| Léctio libri Isaíæ prophétæ 7, 1-9 LAT • FRA • CMT | |
| Factum est in diebus Achaz filii Ioatham filii Oziæ regis Iudæ, ascendit Rasin rex Syriæ et Phacee filius Romeliæ rex Israel in Ierusalem ad prœliandum contra eam; | Au temps d’Acaz, roi de Juda, Recine, roi d’Aram, et Pékah, fils de Remalyahou, roi d’Israël, montèrent contre Jérusalem pour l’attaquer, |
| et non potuerunt debellare eam. | mais ils ne purent lui donner l’assaut. |
| Et nuntiaverunt domui David dicentes: « Requievit Syria super Ephraim ». | On informa la maison de David que les Araméens avaient pris position en Éphraïm. |
| Et commotum est cor eius et cor populi eius, sicut moventur ligna silvarum a facie venti. | Alors le cœur du roi et le cœur de son peuple furent secoués comme les arbres de la forêt sont secoués par le vent. |
| Et dixit Dominus ad Isaiam: | Le Seigneur dit alors à Isaïe : |
| « Egredere in occursum Achaz, tu et Seariasub (id est Reliquiæ revertentur) filius tuus, ad extremum aquæductus piscinæ superioris in viam agri fullonis; | « Avec ton fils Shear-Yashoub (c’est-à-dire : “Un-reste-reviendra”), va trouver Acaz, au bout du canal du réservoir supérieur, sur la route du Champ-du-Foulon. |
| et dices ad eum: | Tu lui diras : |
| Vide, ut sileas; | “Garde ton calme, |
| noli timere, et cor tuum ne formidet a duabus caudis titionum fumigantium istorum, ob ardorem iræ Rasin et Syriæ et filii Romeliæ, eo quod consilium malum inierit contra te Syria, Ephraim et filius Romeliæ dicentes: | ne crains pas, ne va pas perdre cœur devant ces deux bouts de tisons fumants, à cause de la colère brûlante du roi d’Aram et du roi d’Israël. Oui, Aram a décidé ta perte, en accord avec Éphraïm et son roi. Ils se sont dit : |
| “Ascendamus ad Iudam et terrorem iniciamus ei et avellamus eum ad nos et ponamus regem in medio eius filium Tabeel” ». | Marchons contre le royaume de Juda, pour l’intimider, et nous le forcerons à se rendre ; alors, nous lui imposerons comme roi le fils de Tabéel. |
| Hæc dicit Dominus Deus: | Ainsi parle le Seigneur Dieu : |
| « Non stabit et non erit! | Cela ne durera pas, ne sera pas, |
| Caput enim Syriæ Damascus, et caput Damasci Rasin; | que la capitale d’Aram soit Damas, et Recine, le chef de Damas, |
| et adhuc sexaginta et quinque anni et desinet Ephraim esse populus; et caput Ephraim Samaria, et caput Samariæ filius Romeliæ. | que la capitale d’Éphraïm soit Samarie, et le fils de Remalyahou, chef de Samarie. – Dans soixante-cinq ans, Éphraïm, écrasé, cessera d’être un peuple. |
| Si non credideritis, non permanebitis ». | Mais vous, si vous ne croyez pas, vous ne pourrez pas tenir.” » |
| Psalmus responsorius 48(47), 2-3ab, 3cd-4, 5-6, 7-8 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. | R/ Jérusalem, ville de Dieu, Dieu l’affermira pour toujours ! |
| Magnus Dominus et laudabilis nimis | Il est grand, le Seigneur, hautement loué, + |
| in civitate Dei nostri. | dans la ville de notre Dieu, * |
| Mons sanctus eius collis speciosus, | sa sainte montagne, altière et belle, |
| exsultatio universæ terræ. | joie de toute la terre. |
| R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. | R/ Jérusalem, ville de Dieu, Dieu l’affermira pour toujours ! |
| Mons Sion, extrema aquilonis, | La montagne de Sion, c’est le pôle du monde, |
| civitas regis magni. | la cité du grand roi ; * |
| Deus in domibus eius notus | Dieu se révèle, en ses palais, |
| factus est ut refugium. | vraie citadelle. |
| R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. | R/ Jérusalem, ville de Dieu, Dieu l’affermira pour toujours ! |
| Quoniam ecce reges congregati sunt, | Voici que des rois s’étaient ligués, |
| convenerunt in unum. | ils avançaient tous ensemble ; * |
| Ipsi cum viderunt, sic admirati sunt, | ils ont vu, et soudain stupéfaits, |
| conturbati sunt, diffugerunt. | pris de panique, ils ont fui. |
| R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. | R/ Jérusalem, ville de Dieu, Dieu l’affermira pour toujours ! |
| Illic tremor apprehendit eos, | Et voilà qu’un tremblement les saisit : |
| dolores ut parturientis. | douleurs de femme qui accouche ; * |
| In spiritu orientis | un vent qui souffle du désert |
| conteres naves Tharsis. | a brisé les vaisseaux de Tarsis. |
| R/ Deus fundávit civitátem suam in ætérnum. | R/ Jérusalem, ville de Dieu, Dieu l’affermira pour toujours ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Hodie, nolíte obduráre corda vestra, sed vocem Dómini audíte. | Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur, mais écoutez la voix du Seigneur. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 11, 20-24 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Cœpit Iesus exprobrare civitatibus, in quibus factæ sunt plurimæ virtutes eius, quia non egissent pænitentiam: | Jésus se mit à faire des reproches aux villes où avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas converties : |
| « Væ tibi, Chorazin! | « Malheureuse es-tu, Corazine ! |
| Væ tibi, Bethsaida! | Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! |
| Quia si in Tyro et Sidone factæ essent virtutes, quæ factæ sunt in vobis, olim in cilicio et cinere pænitentiam egissent. | Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, ces villes, autrefois, se seraient converties, sous le sac et la cendre. |
| Verumtamen dico vobis: | Aussi, je vous le déclare : |
| Tyro et Sidoni remissius erit in die iudicii quam vobis. | au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous. |
| Et tu, Capharnaum, numquid usque in cælum exaltaberis? | Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu’au ciel ? |
| Usque in infernum descendes! | Non, tu descendras jusqu’au séjour des morts ! |
| Quia si in Sodomis factæ fuissent virtutes, quæ factæ sunt in te, mansissent usque in hunc diem. | Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, cette ville serait encore là aujourd’hui. |
| Verumtamen dico vobis: | Aussi, je vous le déclare : |
| Terræ Sodomorum remissius erit in die iudicii quam tibi ». | au jour du Jugement, le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi. » |