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Feria VI - Hebd XV
Tempus « per annum » - Anno primo
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Léctio libri Exodi 11, 10 - 12, 14 LAT • FRA • CMT
In diebus illis: En ces jours-là,
Fecerunt Moyses et Aaron ostenta multa coram pharaone; Moïse et Aaron avaient accompli toutes sortes de prodiges devant Pharaon ;
et induravit Dominus cor pharaonis, nec dimisit filios Israel de terra sua. mais le Seigneur avait fait en sorte que Pharaon s’obstine ; et celui-ci ne laissa pas les fils d’Israël sortir de son pays.
Dixit Dominus ad Moysen et Aaron in terra Ægypti: Dans le pays d’Égypte, le Seigneur dit à Moïse et à son frère Aaron :
« Mensis iste vobis principium mensium, primus erit in mensibus anni. « Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois, il marquera pour vous le commencement de l’année.
Loquimini ad universum cœtum filiorum Israel et dicite eis: Parlez ainsi à toute la communauté d’Israël :
Decima die mensis huius tollat unusquisque agnum per familias et domos suas. le dix de ce mois, que l’on prenne un agneau par famille, un agneau par maison.
Sin autem minor est numerus, ut sufficere possit ad vescendum agnum, assumet vicinum suum, qui iunctus est domui suæ, iuxta numerum animarum, quæ sufficere possunt ad esum agni. Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau, elle le prendra avec son voisin le plus proche, selon le nombre des personnes. Vous choisirez l’agneau d’après ce que chacun peut manger.
Erit autem vobis agnus absque macula, masculus, anniculus; Ce sera une bête sans défaut, un mâle, de l’année.
quem de agnis vel hædis tolletis et servabitis eum usque ad quartam decimam diem mensis huius; Vous prendrez un agneau ou un chevreau. Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour du mois.
immolabitque eum universa congregatio filiorum Israel ad vesperam. Dans toute l’assemblée de la communauté d’Israël, on l’immolera au coucher du soleil.
Et sument de sanguine eius ac ponent super utrumque postem et in superliminaribus domorum, in quibus comedent illum; On prendra du sang, que l’on mettra sur les deux montants et sur le linteau des maisons où on le mangera.
et edent carnes nocte illa assas igni et azymos panes cum lactucis amaris. On mangera sa chair cette nuit-là, on la mangera rôtie au feu, avec des pains sans levain et des herbes amères.
Non comedetis ex eo crudum quid nec coctum aqua, sed tantum assum igni; caput cum pedibus eius et intestinis vorabitis. Vous n’en mangerez aucun morceau qui soit à moitié cuit ou qui soit bouilli ; tout sera rôti au feu, y compris la tête, les jarrets et les entrailles.
Nec remanebit quidquam ex eo usque mane; Vous n’en garderez rien pour le lendemain ;
si quid residuum fuerit, igne comburetis. ce qui resterait pour le lendemain, vous le détruirez en le brûlant.
Sic autem comedetis illum: Vous mangerez ainsi :
renes vestros accingetis, calceamenta habebitis in pedibus, tenentes baculos in manibus, et comedetis festinanter; la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le bâton à la main. Vous mangerez en toute hâte :
est enim Pascha (id est Transitus) Domini! c’est la Pâque du Seigneur.
Et transibo per terram Ægypti nocte illa percutiamque omne primogenitum in terra Ægypti ab homine usque ad pecus; Je traverserai le pays d’Égypte, cette nuit-là ; je frapperai tout premier-né au pays d’Égypte, depuis les hommes jusqu’au bétail.
et in cunctis diis Ægypti faciam iudicia, ego Dominus. Contre tous les dieux de l’Égypte j’exercerai mes jugements : Je suis le Seigneur.
Erit autem sanguis vobis in signum in ædibus, in quibus eritis; Le sang sera pour vous un signe, sur les maisons où vous serez.
et videbo sanguinem et transibo vos, nec erit in vobis plaga disperdens, quando percussero terram Ægypti. Je verrai le sang, et je passerai : vous ne serez pas atteints par le fléau dont je frapperai le pays d’Égypte.
Habebitis autem hanc diem in monumentum et celebrabitis eam sollemnem Domino in generationibus vestris cultu sempiterno ». Ce jour-là sera pour vous un mémorial. Vous en ferez pour le Seigneur une fête de pèlerinage. C’est un décret perpétuel : d’âge en âge vous la fêterez. »
Psalmus responsorius 116, 12-13, 15-16bc, 17-18 LAT • FRA • CMT
R/ Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. R/ J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur.
Quid retribuam Domino Comment rendrai-je au Seigneur
pro omnibus, quæ retribuit mihi? tout le bien qu’il m’a fait ?
Calicem salutaris accipiam J’élèverai la coupe du salut,
et nomen Domini invocabo. j’invoquerai le nom du Seigneur.
R/ Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. R/ J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur.
Pretiosa in conspectu Domini Il en coûte au Seigneur
mors sanctorum eius. de voir mourir les siens !
Ego servus tuus et filius ancillæ tuæ. Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
Dirupisti vincula mea. moi, dont tu brisas les chaînes ?
R/ Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. R/ J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur.
Tibi sacrificabo hostiam laudis Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
et nomen Domini invocabo. j’invoquerai le nom du Seigneur.
Vota mea Domino reddam Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
coram omni populo eius. oui, devant tout son peuple.
R/ Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. R/ J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur.
Allelúia. Allelúia.
Oves meæ vocem meam áudiunt, dicit Dóminus, et ego cognósco eas, et sequúntur me. Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 12, 1-8 LAT • FRA • CMT
In illo tempore abiit Iesus sabbatis per sata; En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers les champs de blé ;
discipuli autem eius esurierunt et cœperunt vellere spicas et manducare. ses disciples eurent faim et ils se mirent à arracher des épis et à les manger.
Pharisæi autem videntes dixerunt ei: Voyant cela, les pharisiens lui dirent :
« Ecce discipuli tui faciunt, quod non licet facere sabbato ». « Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat ! »
At ille dixit eis: Mais il leur dit :
« Non legistis quid fecerit David, quando esuriit, et qui cum eo erant? « N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, lui et ceux qui l’accompagnaient ?
Quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis comedit, quod non licebat ei edere neque his, qui cum eo erant, nisi solis sacerdotibus? Il entra dans la maison de Dieu, et ils mangèrent les pains de l’offrande ; or, ni lui ni les autres n’avaient le droit d’en manger, mais seulement les prêtres.
Aut non legistis in Lege quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant et sine crimine sunt? Ou bien encore, n’avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre de faute ?
Dico autem vobis quia templo maior est hic. Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple.
Si autem sciretis quid est: Si vous aviez compris ce que signifie :
«Misericordiam volo et non sacrificium», Je veux la miséricorde, non le sacrifice,
numquam condemnassetis innocentes. vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont pas commis de faute.
Dominus est enim Filius hominis sabbati ». En effet, le Fils de l’homme est maître du sabbat. »
Ad Offertorium