| Léctio libri Ieremiæ prophétæ 7, 1-11 LAT • FRA • CMT | |
| Verbum, quod factum est ad Ieremiam a Domino dicens: | Parole du Seigneur adressée à Jérémie : |
| « Sta in porta domus Domini et prædica ibi verbum istud et dic: | Tiens-toi à la porte de la maison du Seigneur, et là, tu proclameras cette parole, tu diras : |
| Audite verbum Domini, omnis Iuda, qui ingredimini per portas has, ut adoretis Dominum. | Écoutez la parole du Seigneur, vous tous de Juda, vous qui entrez par ces portes pour vous prosterner devant le Seigneur. |
| Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israel: | Ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël : |
| Bonas facite vias vestras et opera vestra, et habitare vos faciam in loco isto. | « Rendez meilleurs vos chemins et vos actes : je vous ferai demeurer dans ce lieu. |
| Nolite confidere in verbis mendacii dicentes: | Ne faites pas confiance à des paroles de mensonge, en disant : |
| “Templum Domini, templum Domini, templum Domini est”. | “Temple du Seigneur ! Temple du Seigneur ! |
| Quoniam, si bene direxeritis vias vestras et opera vestra, si feceritis iudicium inter virum et proximum eius, advenæ et pupillo et viduæ non feceritis calumniam nec sanguinem innocentem effuderitis in loco hoc et post deos alienos non ambulaveritis in malum vobismetipsis, habitare vos faciam in loco isto, in terra, quam dedi patribus vestris a sæculo usque in sæculum. | C’est ici le temple du Seigneur !” Si vraiment vous rendez meilleurs vos chemins et vos actes, si vraiment vous maintenez le droit entre un homme et son prochain, si vous n’opprimez pas l’immigré, l’orphelin ou la veuve, si vous ne versez pas, dans ce lieu, le sang de l’innocent, si vous ne suivez pas, pour votre malheur, d’autres dieux, alors, je vous ferai demeurer dans ce lieu, dans le pays que j’ai donné à vos pères, depuis toujours et pour toujours. |
| Ecce vos confiditis vobis in sermonibus mendacii, qui non proderunt. | Mais voici, vous faites confiance à des paroles de mensonge qui ne servent à rien. |
| Quid? | Quoi ! |
| Furari, occidere, adulterari, iurare mendaciter, incensum offerre Baal et ire post deos alienos, quos ignoratis; | Vous pouvez voler, tuer, commettre l’adultère, faire des faux serments, brûler de l’encens pour le dieu Baal, suivre d’autres dieux que vous ne connaissez pas ; |
| et venitis et statis coram me in domo hac, super quam invocatum est nomen meum, et dicitis: | et ensuite, dans cette Maison sur laquelle mon nom est invoqué, vous pouvez vous présenter devant moi, en disant : |
| “Liberati sumus”, eo quod faciatis omnes abominationes istas. | “Nous sommes sauvés” ; et vous faites toutes ces abominations ! |
| Numquid spelunca latronum facta est domus ista, super quam invocatum est nomen meum in oculis vestris? | Est-elle à vos yeux une caverne de bandits, cette Maison sur laquelle mon nom est invoqué ? |
| Ecce, etiam ego vidi, dicit Dominus ». | Pour moi, c’est ainsi que je la vois » – oracle du Seigneur. |
| Psalmus responsorius 84(83), 3, 4, 5-6a.8a, 11 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Quam dilécta tabernácula tua, Dómine virtútum! | R/ De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers ! |
| Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. | Mon âme s’épuise à désirer les parvis du Seigneur ; * |
| Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum. | mon cœur et ma chair sont un cri vers le Dieu vivant ! |
| R/ Quam dilécta tabernácula tua, Dómine virtútum! | R/ De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers ! |
| Etenim passer invenit sibi domum, | L’oiseau lui-même s’est trouvé une maison, |
| et turtur nidum sibi, ubi ponat pullos suos: | et l’hirondelle, un nid pour abriter sa couvée : |
| altaria tua, Domine virtutum, rex meus et Deus meus. | tes autels, Seigneur de l’univers, mon Roi et mon Dieu ! |
| R/ Quam dilécta tabernácula tua, Dómine virtútum! | R/ De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers ! |
| Beati, qui habitant in domo tua: | Heureux les habitants de ta maison : |
| in perpetuum laudabunt te. | ils pourront te chanter encore ! |
| Beatus vir, cuius est auxilium abs te. | Heureux les hommes dont tu es la force : |
| Ibunt de virtute in virtutem. | Ils vont de hauteur en hauteur. |
| R/ Quam dilécta tabernácula tua, Dómine virtútum! | R/ De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers ! |
| Quia melior est dies una in atriis tuis super milia, | Oui, un jour dans tes parvis en vaut plus que mille. |
| elegi ad limen esse in domo Dei mei, | J’ai choisi de me tenir sur le seuil, dans la maison de mon Dieu, * |
| magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. | plutôt que d’habiter parmi les infidèles. |
| R/ Quam dilécta tabernácula tua, Dómine virtútum! | R/ De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| In mansuetúdine suscípite ínsitum verbum, quod potest salváre ánimas vestras. | Accueillez dans la douceur la Parole semée en nous : c’est elle qui peut vous sauver. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 13, 24-30 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Aliam parabolam proposuit Iesus turbis dicens: | Jésus proposa aux foules une autre parabole : |
| « Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo. | « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. |
| Cum autem dormirent homines, venit inimicus eius et superseminavit zizania in medio tritici et abiit. | Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla. |
| Cum autem crevisset herba et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania. | Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi. |
| Accedentes autem servi patris familias dixerunt ei: | Les serviteurs du maître vinrent lui dire : |
| «Domine, nonne bonum semen seminasti in agro tuo? | “Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? |
| Unde ergo habet zizania?». | D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?” |
| Et ait illis: | Il leur dit : |
| «Inimicus homo hoc fecit». | “C’est un ennemi qui a fait cela.” |
| Servi autem dicunt ei: | Les serviteurs lui disent : |
| «Vis, imus et colligimus ea?». | “Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?” |
| Et ait: | Il répond : |
| «Non; ne forte colligentes zizania eradicetis simul cum eis triticum, sinite utraque crescere usque ad messem. | “Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ; |
| Et in tempore messis dicam messoribus: | et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : |
| Colligite primum zizania et alligate ea in fasciculos ad comburendum ea, triticum autem congregate in horreum meum» ». | Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.” » |