| Léctio libri primi Regum 3, 5. 7-12 LAT • FRA • CMT | |
| In diébus illis: | En ces jours-là, |
| Appáruit Dóminus Salomóni per sómnium nocte dicens: «Póstula quod vis, ut dem tibi». | à Gabaon, pendant la nuit, le Seigneur apparut en songe à Salomon. Dieu lui dit : « Demande ce que je dois te donner. » |
| Et ait Sálomon: «Dómine Deus meus, tu regnáre fecísti servum tuum pro David patre meo. Ego autem sum puer parvus et ignórans egréssum et intróitum meum; | Salomon répondit : « Ainsi donc, Seigneur mon Dieu, c’est toi qui m’as fait roi, moi, ton serviteur, à la place de David, mon père ; or, je suis un tout jeune homme, ne sachant comment se comporter, |
| et servus tuus in médio est pópuli, quem elegísti, pópuli infiníti, qui numerári et supputári non potest præ multitúdine. | et me voilà au milieu du peuple que tu as élu ; c’est un peuple nombreux, si nombreux qu’on ne peut ni l’évaluer ni le compter. |
| Da ergo servo tuo cor dócile, ut iudicáre possit pópulum tuum et discérnere inter bonum et malum. Quis enim potest iudicáre pópulum tuum hunc multum?». | Donne à ton serviteur un cœur attentif pour qu’il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal ; sans cela, comment gouverner ton peuple, qui est si important ? » |
| Plácuit ergo sermo coram Dómino quod Sálomon rem huiuscémodi postulásset, | Cette demande de Salomon plut au Seigneur, qui lui dit : |
| et dixit Deus Salomóni: «Quia postulásti verbum hoc et non petísti tibi dies multos nec divítias aut ánimam inimicórum tuórum, sed postulásti tibi sapiéntiam ad discernéndum iudícium, | « Puisque c’est cela que tu as demandé, et non pas de longs jours, ni la richesse, ni la mort de tes ennemis, mais puisque tu as demandé le discernement, l’art d’être attentif et de gouverner, |
| ecce feci tibi secúndum sermónes tuos et dedi tibi cor sápiens et intéllegens, in tantum ut nullus ante te símilis tui fúerit nec post te surrectúrus sit». | je fais ce que tu as demandé : je te donne un cœur intelligent et sage, tel que personne n’en a eu avant toi et que personne n’en aura après toi. » |
| Ps 118, 57 & 72. 76-77. 127-128. 129-130 (R.: 97a) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Quómodo diléxi legem tuam, Dómine ! | R/ De quel amour j’aime ta loi, Seigneur ! |
| Pórtio mea Dóminus: | Mon partage, Seigneur, je l’ai dit, |
| dixi custodíre verba tua. | c’est d’observer tes paroles. |
| Bonum mihi lex oris tui, | Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche, |
| super mília auri et argénti. | plus qu’un monceau d’or ou d’argent. |
| R/ Quómodo diléxi legem tuam, Dómine ! | R/ De quel amour j’aime ta loi, Seigneur ! |
| Fiat misericórdia tua, ut consolétur me, | Que j’aie pour consolation ton amour |
| secúndum elóquium tuum servo tuo. | selon tes promesses à ton serviteur ! |
| Véniant mihi miseratiónes tuæ, et vivam, | Que vienne à moi ta tendresse, et je vivrai : |
| quia lex tua delectátio mea est. | ta loi fait mon plaisir. |
| R/ Quómodo diléxi legem tuam, Dómine ! | R/ De quel amour j’aime ta loi, Seigneur ! |
| Ideo diléxi præcépta tua | Aussi j’aime tes volontés, |
| super aurum et obryzum. | plus que l’or le plus précieux. |
| Proptérea ad ómnia mandáta tua dirigébar, | Je me règle sur chacun de tes préceptes, |
| omnem viam mendácii ódio hábui. | je hais tout chemin de mensonge. |
| R/ Quómodo diléxi legem tuam, Dómine ! | R/ De quel amour j’aime ta loi, Seigneur ! |
| Mirabília testimónia tua, | Quelle merveille, tes exigences, |
| ídeo servávit ea ánima mea. | aussi mon âme les garde ! |
| Declarátio sermónum tuórum illúminat | Déchiffrer ta parole illumine, |
| et intelléctum dat párvulis. | et les simples comprennent. |
| R/ Quómodo diléxi legem tuam, Dómine ! | R/ De quel amour j’aime ta loi, Seigneur ! |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 8, 28-30 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Scimus quóniam diligéntibus Deum ómnia cooperántur in bonum, his, qui secúndum propósitum vocáti sunt. | nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu'ils sont appelés selon le dessein de son amour. |
| Nam, quos præscívit, et prædestinávit confórmes fíeri imáginis Fílii eius, ut sit ipse primogénitus in multis frátribus; | Ceux que, d’avance, il connaissait, il les a aussi destinés d’avance à être configurés à l’image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d’une multitude de frères. |
| quos autem prædestinávit, hos et vocávit; et quos vocávit, hos et iustificávit; quos autem iustificávit, illos et glorificávit. | Ceux qu’il avait destinés d’avance, il les a aussi appelés ; ceux qu’il a appelés, il en a fait des justes ; et ceux qu’il a rendus justes, il leur a donné sa gloire. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Benedíctus es, Pater, Dómine cæli et terræ, quia mystéria regni párvulis revelásti. | Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre, tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume ! |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 13, 44-52 vel brevior • LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus turbis: | En ce temps-là, Jésus disait à la foule ces paraboles : |
| «Símile est regnum cælórum thesáuro abscóndito in agro, quem qui invénit homo abscóndit et præ gáudio illíus vadit et vendit univérsa, quæ habet, et emit agrum illum. | « Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ. |
| Iterum símile est regnum cælórum hómini negotiatóri quærénti bonas margarítas. | Ou encore : Le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines. |
| Invénta autem una pretiósa margaríta, ábiit et véndidit ómnia, quæ hábuit, et emit eam. | Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète la perle. |
| Iterum símile est regnum cælórum sagénæ missæ in mare et ex omni génere congregánti; | Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons. |
| quam, cum impléta esset, educéntes secus litus et sedéntes collegérunt bonos in vasa, malos autem foras misérunt. | Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s’assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien. |
| Sic erit in consummatióne sæculi: exíbunt ángeli et separábant malos de médio iustórum | Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes |
| et mittent eos in camínum ignis; ibi erit fletus et stridor déntium. | et les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. » |
| Intellexístis hæc ómnia?». Dicunt ei: «Etiam». | « Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui ». |
| Ait autem illis: «Ideo omnis scriba doctus in regno cælórum símilis est hómini patri famílias, qui profert de thesáuro suo nova et vétera». | Jésus ajouta : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. » |
| Credo | |
| vel brevior : | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 13, 44-46 LAT • FRA | |
| In illo témpore: Dixit Iesus turbis: | En ce temps-là, Jésus disait à la foule ces paraboles : |
| «Símile est regnum cælórum thesáuro abscóndito in agro, quem qui invénit homo abscóndit et præ gáudio illíus vadit et vendit univérsa, quæ habet, et emit agrum illum. | « Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ. |
| Iterum símile est regnum cælórum hómini negotiatóri quærénti bonas margarítas. | Ou encore : Le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines. |
| Invénta autem una pretiósa margaríta, ábiit et véndidit ómnia, quæ hábuit, et emit eam». | Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète la perle. » |