| Léctio libri Exodi 33, 7-11 ; 34, 5b-9.28 LAT • FRA • CMT | |
| In diebus illis: | En ces jours-là, |
| Moyses tollens tabernaculum tetendit ei extra castra procul; | à chaque étape, pendant la marche au désert, Moïse prenait la Tente et la plantait hors du camp, à bonne distance. |
| vocavitque nomen eius Tabernaculum conventus. | On l’appelait : tente de la Rencontre, |
| Et omnis, qui quærebat Dominum, egrediebatur ad tabernaculum conventus extra castra. | et quiconque voulait consulter le Seigneur devait sortir hors du camp pour gagner la tente de la Rencontre. |
| Cumque egrederetur Moyses ad tabernaculum, surgebat universa plebs, et stabat unusquisque in ostio papilionis sui; | Quand Moïse sortait pour aller à la Tente, tout le peuple se levait. Chacun se tenait à l’entrée de sa tente |
| aspiciebantque tergum Moysi, donec ingrederetur tabernaculum. | et suivait Moïse du regard jusqu’à ce qu’il soit entré. |
| Ingresso autem illo tabernaculum, descendebat columna nubis et stabat ad ostium; | Au moment où Moïse entrait dans la Tente, la colonne de nuée descendait, se tenait à l’entrée de la Tente, |
| loquebaturque cum Moyse, cernentibus universis quod columna nubis staret ad ostium tabernaculi. | et Dieu parlait avec Moïse. Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui se tenait à l’entrée de la Tente, |
| Stabantque ipsi et adorabant per fores tabernaculorum suorum. | tous se levaient et se prosternaient, chacun devant sa tente. |
| Loquebatur autem Dominus ad Moysen facie ad faciem, sicut solet loqui homo ad amicum suum. | Le Seigneur parlait avec Moïse face à face, comme on parle d’homme à homme. |
| Cumque ille reverteretur in castra, minister eius Iosue filius Nun puer non recedebat de medio tabernaculi. | Puis Moïse retournait dans le camp, mais son auxiliaire, le jeune Josué, fils de Noun, ne quittait pas l’intérieur de la Tente. |
| Stetit Moyses cum eo vocans in nomine Domini. | Le Seigneur proclama lui-même son nom qui est : LE SEIGNEUR. |
| Et transiens coram eo clamavit: | Il passa devant Moïse et proclama : |
| « Dominus, Dominus Deus, misericors et clemens, patiens et multæ miserationis ac verax, qui custodit misericordiam in milia, qui aufert iniquitatem et scelera atque peccata, nihil autem impunitum sinit, qui reddit iniquitatem patrum in filiis ac nepotibus in tertiam et quartam progeniem ». | « LE SEIGNEUR, LE SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité, qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération, supporte faute, transgression et péché, mais ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu’à la troisième et la quatrième génération. » |
| Festinusque Moyses curvatus est pronus in terram et adorans ait: | Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna. Il dit : |
| « Si inveni gratiam in conspectu tuo, Domine, obsecro, ut gradiaris nobiscum; | « S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous. |
| populus quidem duræ cervicis est, sed tu auferes iniquitates nostras atque peccata nosque possidebis ». | Oui, c’est un peuple à la nuque raide ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous ton héritage. » |
| Fuit ergo ibi cum Domino quadraginta dies et quadraginta noctes; | Moïse demeura sur le Sinaï avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits ; |
| panem non comedit et aquam non bibit et scripsit in tabulis verba fœderis, decem verba. | il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau. Sur les tables de pierre, il écrivit les paroles de l’Alliance, les Dix Paroles. |
| Psalmus responsorius 103(102), 6-7, 8-9, 10-11, 12-13 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Faciens iustitias Dominus | Le Seigneur fait œuvre de justice, |
| et iudicium omnibus iniuriam patientibus. | il défend le droit des opprimés. |
| Notas fecit vias suas Moysi, | Il révèle ses desseins à Moïse, |
| filiis Israel adinventiones suas. | aux enfants d’Israël ses hauts faits. |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Miserator et misericors Dominus, | Le Seigneur est tendresse et pitié, |
| longanimis et multæ misericordiæ. | lent à la colère et plein d’amour ; |
| Non in perpetuum contendet | il n’est pas pour toujours en procès, |
| neque in æternum irascetur. | ne maintient pas sans fin ses reproches. |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Non secundum peccata nostra fecit nobis | Il n’agit pas envers nous selon nos fautes, |
| neque secundum iniquitates nostras retribuit nobis. | ne nous rend pas selon nos offenses. |
| Quoniam, quantum exaltatur cælum a terra, | Comme le ciel domine la terre, |
| prævaluit misericordia eius super timentes eum. | fort est son amour pour qui le craint. |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Quantum distat ortus ab occidente, | Aussi loin qu’est l’orient de l’occident, |
| longe fecit a nobis iniquitates nostras. | il met loin de nous nos péchés ; |
| Quomodo miseretur pater filiorum, | comme la tendresse du père pour ses fils, |
| misertus est Dominus timentibus se. | la tendresse du Seigneur pour qui le craint ! |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Semen est verbum Dei, sator autem Christus; omnis qui ínvenit eum, manébit in ætérnum. | La semence est la parole de Dieu, le semeur est le Christ ; celui qui le trouve demeure pour toujours. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 13, 36-43 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Dimissis turbis, venit in domum, et accesserunt ad eum discipuli eius dicentes: | laissant les foules, Jésus vint à la maison. Ses disciples s’approchèrent et lui dirent : |
| « Dissere nobis parabolam zizaniorum agri ». | « Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. » |
| Qui respondens ait: | Il leur répondit : |
| « Qui seminat bonum semen, est Filius hominis; | « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ; |
| ager autem est mundus; | le champ, c’est le monde ; |
| bonum vero semen, hi sunt filii regni; | le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; |
| zizania autem filii sunt Mali; | l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais. |
| inimicus autem, qui seminavit ea, est Diabolus; | L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; |
| messis vero consummatio sæculi est; | la moisson, c’est la fin du monde ; |
| messores autem angeli sunt. | les moissonneurs, ce sont les anges. |
| Sicut ergo colliguntur zizania et igni comburuntur, sic erit in consummatione sæculi: | De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. |
| mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala et eos, qui faciunt iniquitatem, et mittent eos in caminum ignis; | Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise : |
| ibi erit fletus et stridor dentium. | là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. |
| Tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. | Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. |
| Qui habet aures, audiat. | Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! » |