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Feria III - Hebd XVII
Tempus « per annum » - Anno secundo
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Léctio libri Ieremiæ prophétæ 14, 17-22 LAT • FRA • CMT
« Deducant oculi mei lacrimam per noctem et diem, et non taceant, quoniam contritione magna contrita est virgo filia populi mei, plaga pessima vehementer. Que mes yeux ruissellent de larmes nuit et jour, sans s’arrêter ! Elle est blessée d’une grande blessure, la vierge, la fille de mon peuple, meurtrie d’une plaie profonde.
Si egressus fuero ad agros, ecce occisi gladio; Si je sors dans la campagne, voici les victimes de l’épée ;
et, si introiero in civitatem, ecce attenuati fame; si j’entre dans la ville, voici les souffrants de la faim.
propheta quoque et sacerdos abierunt per terram nescientes ». Même le prophète, même le prêtre parcourent le pays sans comprendre.
Numquid proiciens abiecisti Iudam, aut Sion abominata est anima tua? As-tu donc rejeté Juda ? Es-tu pris de dégoût pour Sion ?
Quare ergo percussisti nos, ita ut nulla sit sanitas? Pourquoi nous frapper sans remède ?
Exspectavimus pacem, et non est bonum, et tempus curationis, et ecce turbatio. Nous attendions la paix, et rien de bon ! le temps du remède, et voici l’épouvante !
Cognovimus, Domine, impietates nostras, iniquitates patrum nostrorum, quia peccavimus tibi. Seigneur, nous connaissons notre révolte, la faute de nos pères : oui, nous avons péché contre toi !
Ne des nos in opprobrium propter nomen tuum, ne facias contumeliam solio gloriæ tuæ; À cause de ton nom, ne méprise pas, n’humilie pas le trône de ta gloire !
recordare, ne irritum facias fœdus tuum nobiscum. Rappelle-toi : ne romps pas ton alliance avec nous !
Numquid sunt in sculptilibus gentium, qui pluant, aut cæli possunt dare imbres? Parmi les idoles des nations, en est-il qui fassent pleuvoir ? Est-ce le ciel qui nous donnera les pluies ?
Nonne tu es Dominus Deus noster, quem exspectamus? N’est-ce pas toi, Seigneur notre Dieu ? Nous espérons en toi,
Tu enim fecisti omnia hæc. car c’est toi qui as fait tout cela.
Psalmus responsorius 79(78), 8, 9, 11, 13 LAT • FRA • CMT
R/ Propter glóriam nóminis tui, Dómine, líbera nos! R/ Pour la gloire de ton nom, Seigneur, délivre-nous !
Ne memineris iniquitatum patrum nostrorum, Ne retiens pas contre nous les péchés de nos ancêtres : +
cito anticipent nos misericordiæ tuæ, que nous vienne bientôt ta tendresse,
quia pauperes facti sumus nimis. car nous sommes à bout de force !
R/ Propter glóriam nóminis tui, Dómine, líbera nos! R/ Pour la gloire de ton nom, Seigneur, délivre-nous !
Adiuva nos, Deus salutaris nostri, Aide-nous, Dieu notre Sauveur,
propter gloriam nominis tui et libera nos; pour la gloire de ton nom ! * Délivre-nous,
et propitius esto peccatis nostris propter nomen tuum. efface nos fautes, pour la cause de ton nom !
R/ Propter glóriam nóminis tui, Dómine, líbera nos! R/ Pour la gloire de ton nom, Seigneur, délivre-nous !
Introeat in conspectu tuo gemitus compeditorum; Que monte en ta présence la plainte du captif !
secundum magnitudinem brachii tui Ton bras est fort :
superstites relinque filios mortis. épargne ceux qui doivent mourir.
R/ Propter glóriam nóminis tui, Dómine, líbera nos! R/ Pour la gloire de ton nom, Seigneur, délivre-nous !
Nos autem, populus tuus et oves pascuæ tuæ, Et nous, ton peuple, le troupeau que tu conduis, +
confitebimur tibi in sæculum; sans fin nous pourrons te rendre grâce.
in generationem et generationem annuntiabimus laudem tuam. et d'âge en âge proclamer ta louange.
R/ Propter glóriam nóminis tui, Dómine, líbera nos! R/ Pour la gloire de ton nom, Seigneur, délivre-nous !
Allelúia. Allelúia.
Semen est verbum Dei, sator autem Christus; omnis qui ínvenit eum, manébit in ætérnum. La semence est la parole de Dieu, le semeur est le Christ ; celui qui le trouve demeure pour toujours.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 13, 36-43 LAT • FRA • CMT
In illo tempore: En ce temps-là,
Dimissis turbis, venit in domum, et accesserunt ad eum discipuli eius dicentes: laissant les foules, Jésus vint à la maison. Ses disciples s’approchèrent et lui dirent :
« Dissere nobis parabolam zizaniorum agri ». « Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. »
Qui respondens ait: Il leur répondit :
« Qui seminat bonum semen, est Filius hominis; « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ;
ager autem est mundus; le champ, c’est le monde ;
bonum vero semen, hi sunt filii regni; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ;
zizania autem filii sunt Mali; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais.
inimicus autem, qui seminavit ea, est Diabolus; L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ;
messis vero consummatio sæculi est; la moisson, c’est la fin du monde ;
messores autem angeli sunt. les moissonneurs, ce sont les anges.
Sicut ergo colliguntur zizania et igni comburuntur, sic erit in consummatione sæculi: De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala et eos, qui faciunt iniquitatem, et mittent eos in caminum ignis; Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise :
ibi erit fletus et stridor dentium. là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Tunc iusti fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père.
Qui habet aures, audiat. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »
Ad Offertorium