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Dominica XVIII
Tempus « per annum » - Anno A
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Léctio libri Isaíæ prophétæ 55, 1-3 LAT • FRA • CMT
Hæc dicit Dóminus: Ainsi parle le Seigneur :
«Omnes sitiéntes, veníte ad aquas; et, qui non habétis argéntum, properáte, émite et comédite, veníte, émite absque argénto et absque ulla commutatióne vinum et lac. Vous tous qui avez soif, venez, voici de l’eau ! Même si vous n’avez pas d’argent, venez acheter et consommer, venez acheter du vin et du lait sans argent, sans rien payer.
Quare appénditis argéntum non in pánibus et labórem vestrum non in saturitáte? Audíte, audiéntes me, et comédite bonum, ut delectétur in crassitúdine ánima vestra. Pourquoi dépenser votre argent pour ce qui ne nourrit pas, vous fatiguer pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi bien, et vous mangerez de bonnes choses, vous vous régalerez de viandes savoureuses !
Inclináte aurem vestram et veníte ad me; audíte, ut vivat ánima vestra, et fériam vobíscum pactum sempitérnum, misericórdias David fidéles». Prêtez l’oreille ! Venez à moi ! Écoutez, et vous vivrez. Je m’engagerai envers vous par une alliance éternelle : ce sont les bienfaits garantis à David.
Ps 144, 8-9. 15-16. 17-18 (R.: cf. 16) LAT • FRA • CMT
R/ Aperis tu manum tuam, Dómine, et sátias nos. R/ Tu ouvres ta main, Seigneur : nous voici rassasiés.
Miserátor et miséricors Dóminus, Le Seigneur est tendresse et pitié,
longánimis et multæ misericórdiæ. lent à la colère et plein d’amour ;
Suávis Dóminus univérsis, la bonté du Seigneur est pour tous,
et miseratiónes eius super ómnia ópera eius. sa tendresse, pour toutes ses œuvres.
R/ Aperis tu manum tuam, Dómine, et sátias nos. R/ Tu ouvres ta main, Seigneur : nous voici rassasiés.
Oculi ómnium in te sperant, Les yeux sur toi, tous, ils espèrent :
et tu das illis escam in témpore opportúno. tu leur donnes la nourriture au temps voulu ;
Aperis tu manum tuam tu ouvres ta main :
et imples omne ánimal in beneplácito. tu rassasies avec bonté tout ce qui vit.
R/ Aperis tu manum tuam, Dómine, et sátias nos. R/ Tu ouvres ta main, Seigneur : nous voici rassasiés.
Istus Dóminus in ómnibus viis suis Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
et sanctus in ómnibus opéribus suis. fidèle en tout ce qu’il fait.
Prope est Dóminus ómnibus invocántibus eum, Il est proche de ceux qui l’invoquent,
ómnibus invocántibus eum in veritáte. de tous ceux qui l’invoquent en vérité.
R/ Aperis tu manum tuam, Dómine, et sátias nos. R/ Tu ouvres ta main, Seigneur : nous voici rassasiés.
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Romános 8, 35. 37-39 LAT • FRA • CMT
Fratres: Frères,
Quis nos separábit a caritáte Christi? Tribulátio an angústia an persecútio an fames an núditas an perículum an gládius? qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le glaive ?
Sed in his ómnibus supervíncimus per eum, qui diléxit nos. Mais, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés.
Certus sum enim quia neque mors neque vita neque ángeli neque principátus neque instántia neque futúra neque virtútes J’en ai la certitude : ni la mort ni la vie, ni les anges ni les Principautés célestes, ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances,
neque altitúdo neque profúndum neque ália quælibet creatúra póterit nos separáre a caritáte Dei, quæ est in Christo Iesu Dómino nostro. ni les hauteurs, ni les abîmes, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.
Allelúia. Allelúia.
Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei. L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 14, 13-21 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Cum audísset Iesus [mortem Ioánnis Baptístæ], secéssit inde in navícula in locum desértum seórsum; et cum audíssent, turbæ secútæ sunt eum pedéstres de civitátibus. quand Jésus apprit la mort de Jean le Baptiste, il se retira et partit en barque pour un endroit désert, à l’écart. Les foules l’apprirent et, quittant leurs villes, elles suivirent à pied.
Et éxiens vidit turbam multam et misértus est eórum et curávit lánguidos eórum. En débarquant, il vit une grande foule de gens ; il fut saisi de compassion envers eux et guérit leurs malades.
Véspere autem facto, accessérunt ad eum discípuli dicéntes: «Desértus est locus, et hora iam prætériit; dimítte turbas, ut eúntes in castélla emant sibi escas». Le soir venu, les disciples s’approchèrent et lui dirent : « L’endroit est désert et l’heure est déjà avancée. Renvoie donc la foule : qu’ils aillent dans les villages s’acheter de la nourriture ! »
Iesus autem dixit eis: «Non habent necésse ire; date illis vos manducáre». Mais Jésus leur dit : « Ils n’ont pas besoin de s’en aller. Donnez-leur vous-mêmes à manger. »
Illi autem dicunt ei: «Non habémus hic nisi quinque panes et duos pisces». Alors ils lui disent : « Nous n’avons là que cinq pains et deux poissons. »
Qui ait: «Afférte illos mihi huc». Jésus dit : « Apportez-les moi. »
Et cum iussísset turbas discúmbere supra fenum, accéptis quinque pánibus et duóbus píscibus, aspíciens in cælum benedíxit et fregit et dedit discípulis panes, discípuli autem turbis. Puis, ordonnant à la foule de s’asseoir sur l’herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction ; il rompit les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnèrent à la foule.
Et manducavérunt omnes et saturáti sunt; et tulérunt relíquias fragmentórum duódecim cóphinos plenos. Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés. On ramassa les morceaux qui restaient : cela faisait douze paniers pleins.
Manducántium autem fuit númerus fere quinque mília virórum, excéptis muliéribus et párvulis. Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille, sans compter les femmes et les enfants.
Credo