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Dominica XVIII
Tempus « per annum » - Anno B
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Léctio libri Exodi 16, 2-4. 12-15 LAT • FRA • CMT
In diébus illis: En ces jours-là,
Murmurávit omnis congregátio filiórum Israel contra Móysen et Aaron in solitúdine, dans le désert, toute la communauté des fils d’Israël récriminait contre Moïse et son frère Aaron.
dixerúntque fílii Israel ad eos: «Utinam mórtui essémus per manum Dómini in terra Ægýpti, quando sedebámus super ollas cárnium et comedebámus panem in saturitáte. Cur eduxístis nos in desértum istud, ut occiderétis omnem cœtum fame?». Les fils d’Israël leur dirent : « Ah ! Il aurait mieux valu mourir de la main du Seigneur, au pays d’Égypte, quand nous étions assis près des marmites de viande, quand nous mangions du pain à satiété ! Vous nous avez fait sortir dans ce désert pour faire mourir de faim tout ce peuple assemblé ! »
Dixit autem Dóminus ad Móysen: «Ecce ego pluam vobis panes de cælo; egrediátur pópulus et cólligat, quæ suffíciunt per síngulos dies, ut tentem eum, utrum ámbulet in lege mea an non. Le Seigneur dit à Moïse : « Voici que, du ciel, je vais faire pleuvoir du pain pour vous. Le peuple sortira pour recueillir chaque jour sa ration quotidienne, et ainsi je vais le mettre à l’épreuve : je verrai s’il marchera, ou non, selon ma loi.
Audívi murmuratiónes filiórum Israel. Lóquere ad eos: Véspere comedétis carnes et mane saturabímini pánibus scietísque quod ego sum Dóminus Deus vester». J’ai entendu les récriminations des fils d’Israël. Tu leur diras : “Au coucher du soleil, vous mangerez de la viande et, le lendemain matin, vous aurez du pain à satiété. Alors vous saurez que moi, le Seigneur, je suis votre Dieu.” »
Factum est ergo véspere, et ascéndens cotúrnix opéruit castra; mane quoque ros iácuit per circúitum castrórum. Le soir même, surgit un vol de cailles qui recouvrirent le camp ; et, le lendemain matin, il y avait une couche de rosée autour du camp.
Cumque operuísset superfíciem desérti, appáruit minútum et squamátum in similitúdinem pruínæ super terram. Lorsque la couche de rosée s’évapora, il y avait, à la surface du désert, une fine croûte, quelque chose de fin comme du givre, sur le sol.
Quod cum vidíssent fílii Israel, dixérunt ad ínvicem: «Manhu?» (quod signíficat: «Quid est hoc?»). Ignorábant enim quid esset. Quibus ait Móyses: «Iste est panis, quem dedit Dóminus vobis ad vescéndum». Quand ils virent cela, les fils d’Israël se dirent l’un à l’autre : « Mann hou ? » (ce qui veut dire : Qu’est-ce que c’est ?), car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit : « C’est le pain que le Seigneur vous donne à manger. »
Ps 77(78), 3.4bc, 23-24, 25.54 LAT • FRA • CMT
R/ Panem cæli dedit eis Dóminus. R/ Le Seigneur donne le pain du ciel !
Quanta audívimus et cognóvimus ea, Nous avons entendu et nous savons
et patres nostri narravérunt nobis, ce que nos pères nous ont raconté ;
generatióni álteri narrántes sans rien cacher à nos descendants :
laudes Dómini et virtútes eius. les titres de gloire du Seigneur, sa puissance.
R/ Panem cæli dedit eis Dóminus. R/ Le Seigneur donne le pain du ciel !
Verúmtamen mandávit núbibus désuper Il commande aux nuées là-haut,
et iánuas cæli apéruit; il ouvre les écluses du ciel :
et pluit illis manna ad manducándum pour les nourrir il fait pleuvoir la manne,
et panem cæli dedit eis. il leur donne le froment du ciel.
R/ Panem cæli dedit eis Dóminus. R/ Le Seigneur donne le pain du ciel !
Panem angelórum manducávit homo; Chacun se nourrit du pain des Forts,
cibária misit eis ad abundántiam. il les pourvoit de vivres à satiété.
Et indúxit eos in fines sanctificatiónis suæ, Il le fait entrer dans son domaine sacré,
in montem, quem acquisívit déxtera eius. la montagne acquise par sa main.
R/ Panem cæli dedit eis Dóminus. R/ Le Seigneur donne le pain du ciel !
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Ephésios 4, 17. 20-24 LAT • FRA • CMT
Fratres: Frères,
Hoc dico et testíficor in Dómino, ut iam non ambulétis, sicut et gentes ámbulant in vanitáte sensus sui. je vous le dis, j’en témoigne dans le Seigneur : vous ne devez plus vous conduire comme les païens qui se laissent guider par le néant de leur pensée.
Vos autem non ita didicístis Christum, Mais vous, ce n’est pas ainsi que l’on vous a appris à connaître le Christ,
si tamen illum audístis et in ipso edócti estis, sicut est véritas in Iesu: si du moins l’annonce et l’enseignement que vous avez reçus à son sujet s’accordent à la vérité qui est en Jésus.
depónere vos secúndum prístinam conversatiónem véterem hóminem, qui corrúmpitur secúndum desidéria erróris, Il s’agit de vous défaire de votre conduite d’autrefois, c’est-à-dire de l’homme ancien corrompu par les convoitises qui l’entraînent dans l’erreur.
renovári autem spíritu mentis vestræ Laissez-vous renouveler par la transformation spirituelle de votre pensée.
et indúere novum hóminem, qui secúndum Deum creátus est in iustítia et sanctitáte veritátis. Revêtez-vous de l’homme nouveau, créé, selon Dieu, dans la justice et la sainteté conformes à la vérité.
Allelúia. Allelúia.
Non in pane solo vivet homo, sed in omni verbo quod procédit de ore Dei. L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 6, 24-35 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Cum vidísset turba quia Iesus non esset ibi neque discípuli eius, ascendérunt ipsi navículas et venérunt Caphárnaum quæréntes Iesum. quand la foule vit que Jésus n’était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.
Et cum inveníssent eum trans mare, dixérunt ei: «Rabbi, quando huc venísti?». L’ayant trouvé sur l’autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? »
Respóndit eis Iesus et dixit: «Amen, amen dico vobis: Quæritis me non quia vidístis signa, sed quia manducástis ex pánibus et saturáti estis. Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.
Operámini non cibum, qui perit, sed cibum, qui pérmanet in vitam ætérnam, quem Fílius hóminis vobis dabit; hunc enim Pater signávit Deus!». Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. »
Dixérunt ergo ad eum: «Quid faciémus, ut operémur ópera Dei?». Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? »
Respóndit Iesus et dixit eis: «Hoc est opus Dei, ut credátis in eum, quem misit ille». Jésus leur répondit : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »
Dixérunt ergo ei: «Quod ergo tu facis signum, ut videámus et credámus tibi? Quid operáris? Ils lui dirent alors : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ?
Patres nostri manna manducavérunt in desérto, sicut scriptum est: “Panem de cælo dedit eis manducáre”». Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l’Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. »
Dixit ergo eis Iesus: «Amen, amen dico vobis: Non Moýses dedit vobis panem de cælo, sed Pater meus dat vobis panem de cælo verum: Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
panis enim Dei est, qui descéndit de cælo et dat vitam mundo». Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
Dixérunt ergo ad eum: «Dómine, semper da nobis panem hunc». Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là. »
Dixit eis Iesus: «Ego sum panis vitæ. Qui venit ad me, non esúriet; et, qui credit in me, non sítiet umquam». Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »
Credo