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Feria VI - Hebd XIX
Tempus « per annum » - Anno primo
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Léctio libri Iósue 24, 1-13 LAT  FRA  CMT
In diebus illis: En ces jours-là,
Congregavit Iosue omnes tribus Israel in Sichem et vocavit maiores natu ac principes et iudices et præfectos, steteruntque in conspectu Dei; Josué réunit toutes les tribus d’Israël à Sichem ; puis il appela les anciens d’Israël, avec les chefs, les juges et les scribes ; ils se présentèrent devant Dieu.
et ad totum populum sic locutus est: Josué dit alors à tout le peuple :
« Hæc dicit Dominus, Deus Israel: « Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël :
Trans fluvium habitaverunt patres vestri ab initio, Thare pater Abraham et Nachor, servieruntque diis alienis. Vos ancêtres habitaient au-delà de l’Euphrate depuis toujours, jusqu’à Tèrah, père d’Abraham et de Nahor, et ils servaient d’autres dieux.
Tuli ergo patrem vestrum Abraham de Mesopotamiæ finibus et adduxi eum per totam terram Chanaan multiplicavique semen eius. Alors j’ai pris votre père Abraham au-delà de l’Euphrate, et je lui ai fait traverser toute la terre de Canaan ; j’ai multiplié sa descendance,
Et dedi ei Isaac illique rursum dedi Iacob et Esau; et je lui ai donné Isaac. À Isaac, j’ai donné Jacob et Ésaü.
e quibus Esau dedi montem Seir ad possidendum, Iacob vero et filii eius descenderunt in Ægyptum. À Ésaü, j’ai donné en possession la montagne de Séïr. Jacob et ses fils sont descendus en Égypte.
Misique Moysen et Aaron et percussi Ægyptum signis, quæ feci in medio eius, et postea eduxi vos. J’ai envoyé ensuite Moïse et Aaron, et j’ai frappé l’Égypte par tout ce que j’ai accompli au milieu d’elle. Ensuite, je vous en ai fait sortir.
Eduxique patres vestros de Ægypto, et venistis ad mare. Donc, j’ai fait sortir vos pères de l’Égypte, et vous êtes arrivés à la mer ;
Persecutique sunt Ægyptii patres vestros cum curribus et equitatu usque ad mare Rubrum. les Égyptiens poursuivaient vos pères avec des chars et des guerriers jusqu’à la mer des Roseaux.
Clamaverunt autem ad Dominum, qui posuit tenebras inter vos et Ægyptios et adduxit super eos mare et operuit illos. Vos pères crièrent alors vers le Seigneur, qui étendit un brouillard épais entre vous et les Égyptiens, et fit revenir sur eux la mer, qui les recouvrit.
Viderunt oculi vestri, quæ in Ægypto fecerim; Vous avez vu de vos propres yeux ce que j’ai fait en Égypte,
et habitastis in solitudine multo tempore. puis vous avez séjourné longtemps dans le désert.
Et introduxi vos ad terram Amorræi, qui habitabat trans Iordanem; Je vous ai introduits ensuite dans le pays des Amorites qui habitaient au-delà du Jourdain.
cumque pugnarent contra vos, tradidi eos in manus vestras, et occupastis terram eorum atque interfecistis illos. Ils vous ont fait la guerre, et je les ai livrés entre vos mains : vous avez pris possession de leur pays, car je les ai anéantis devant vous.
Surrexit autem Balac filius Sephor rex Moab et pugnavit contra Israelem; Puis Balaq, fils de Cippor, roi de Moab, se leva pour faire la guerre à Israël,
misitque et vocavit Balaam filium Beor, ut malediceret vobis. et il envoya chercher Balaam, fils de Béor, pour vous maudire.
Et ego nolui audire eum, sed e contrario benedixit vobis, et liberavi vos de manu eius. Mais je n’ai pas voulu écouter Balaam : il a même dû vous bénir, et je vous ai sauvés de la main de Balaq.
Transistisque Iordanem et venistis ad Iericho; Ensuite, vous avez passé le Jourdain pour atteindre Jéricho ;
pugnaveruntque contra vos viri civitatis illius, Amorræus et Pherezæus et Chananæus et Hetthæus et Gergesæus et Hevæus et Iebusæus; les chefs de Jéricho vous ont fait la guerre, ainsi que de nombreux peuples,
et tradidi illos in manus vestras. mais je les ai livrés entre vos mains.
Misique ante vos crabrones, et eiecerunt eos coram vobis — duos reges Amorræorum — J’ai envoyé devant vous des frelons, qui ont chassé les deux rois amorites ;
non in gladio nec in arcu tuo. ce ne fut ni par ton épée ni par ton arc.
Dedique vobis terram, de qua non laborastis, et urbes, quas non ædificastis, et habitatis in eis, vineas et oliveta, quæ non plantastis, et manducatis ex eis ». Je vous ai donné une terre qui ne vous a coûté aucune peine, des villes dans lesquelles vous vous êtes installés sans les avoir bâties, des vignes et des oliveraies dont vous profitez aujourd’hui sans les avoir plantées. »
Psalmus responsorius 136(135), 1, 2, 3, 16, 17, 18, 21, 22, 24 LAT  FRA  CMT
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Confitemini Domino, quoniam bonus. Rendez grâce au Seigneur : il est bon,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Confitemini Deo deorum. Rendez grâce au Dieu des dieux,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Confitemini Domino dominorum. Rendez grâce au Seigneur des seigneurs,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Qui traduxit populum suum per desertum. Lui qui mena son peuple au désert,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Qui percussit reges magnos. qui frappa des princes fameux,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Et occidit reges potentes. et fit périr des rois redoutables,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Et dedit terram eorum hereditatem. Pour donner leur pays en héritage,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Hereditatem Israel servo suo. en héritage à Israël, son serviteur,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Et redemit nos ab inimicis nostris. il nous tira de la main des oppresseurs,
R/ Quóniam in ætérnum misericórdia euis. R/ Éternel est son amour !
Allelúia. Allelúia.
Accípite verbum Dei, non ut verbum hóminum, sed, sicut est vere, verbum Dei. Accueillez la parole de Dieu pour ce qu’elle est réellement : non pas une parole d’hommes, mais la parole de Dieu.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 19, 3-12 LAT  FRA  CMT
In illo tempore: En ce temps-là,
Accesserunt ad Iesum pharisæi tentantes eum et dicentes: des pharisiens s’approchèrent de Jésus pour le mettre à l’épreuve ; ils lui demandèrent :
« Licet homini dimittere uxorem suam quacumque ex causa? ». « Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif ? »
Qui respondens ait: Il répondit :
« Non legistis quia, qui creavit ab initio, masculum et feminam fecit eos et dixit: « N’avez-vous pas lu ceci ? Dès le commencement, le Créateur les fit homme et femme, et dit :
"Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una?". “À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair.”
Itaque iam non sunt duo sed una caro. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair.
Quod ergo Deus coniunxit, homo non separet ». Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! »
Dicunt illi: Les pharisiens lui répliquent :
« Quid ergo Moyses mandavit dari libellum repudii et dimittere? ». « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit la remise d’un acte de divorce avant la répudiation ? »
Ait illis: Jésus leur répond :
« Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras; « C’est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes.
ab initio autem non sic fuit. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi.
Dico autem vobis quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit, mœchatur ». Or je vous le dis : si quelqu’un renvoie sa femme – sauf en cas d’union illégitime – et qu’il en épouse une autre, il est adultère. »
Dicunt ei discipuli eius: Ses disciples lui disent :
« Si ita est causa hominis cum uxore, non expedit nubere ». « Si telle est la situation de l’homme par rapport à sa femme, mieux vaut ne pas se marier. »
Qui dixit eis: Il leur répondit :
« Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est. « Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.
Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt; Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ;
et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont été mutilés par les hommes ;
et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cælorum. il y en a qui ont choisi de ne pas se marier à cause du royaume des Cieux.
Qui potest capere, capiat ». Celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ! »
Ad Offertorium