| Léctio libri Ieremíæ prophétæ 38, 4-6. 8-10 LAT • FRA • CMT | |
| In diébus illis: | En ces jours-là, pendant le siège de Jérusalem, |
| Dixérunt príncipes regi: «Rogámus, ut occidátur Ieremías iste; de indústria enim dissólvit manus virórum bellántium, qui remansérunt in civitáte hac, et manus univérsi pópuli loquens ad eos iuxta verba hæc; síquidem homo iste non quærit pacem pópulo huic sed malum». | les princes qui tenaient Jérémie en prison dirent au roi Sédécias : « Que cet homme soit mis à mort : en parlant comme il le fait, il démoralise tout ce qui reste de combattant dans la ville, et toute la population. Ce n’est pas le bonheur du peuple qu’il cherche, mais son malheur. » |
| Et dixit rex Sedecías: «Ecce ipse in mánibus vestris est; nequit enim rex vobis quidquam negáre». | Le roi Sédécias répondit : « Il est entre vos mains, et le roi ne peut rien contre vous ! » |
| Tulérunt ergo Ieremíam et proiecérunt eum in lacum Melchíæ fílii regis, qui erat in vestíbulo custódiæ. Et submisérunt Ieremíam fúnibus. Et in lacu non erat aqua sed lutum; descéndit ítaque Ieremías in cænum. | Alors ils se saisirent de Jérémie et le jetèrent dans la citerne de Melkias, fils du roi, dans la cour de garde. On le descendit avec des cordes. Dans cette citerne il n’y avait pas d’eau, mais de la boue, et Jérémie enfonça dans la boue. |
| Et egréssus est Abdémelech de domo regis et locútus est ad regem dicens: | Ébed-Mélek sortit de la maison du roi et vint lui dire : |
| «Dómine mi rex, malefecérunt viri isti ómnia, quæcúmque perpetrárunt contra Ieremíam prophétam, mitténtes eum in lacum, ut moriátur ibi fame; non sunt enim panes ultra in civitáte». | « Monseigneur le roi, ce que ces gens-là ont fait au prophète Jérémie, c’est mal ! Ils l’ont jeté dans la citerne, il va y mourir de faim car on n’a plus de pain dans la ville ! » |
| Præcépit ítaque rex Abdémelech Æthíopi dicens: «Tolle tecum hinc trigínta viros et leva Ieremíam prophétam de lacu, ántequam moriátur». | Alors le roi donna cet ordre à Ébed-Mélek l’Éthiopien : « Prends trente hommes avec toi, et fais remonter de la citerne le prophète Jérémie avant qu’il ne meure. » |
| Ps 39, 2. 3. 4. 18 ( R.: 14b) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Dómine, ad adiuvándum me festína ! | R/ Seigneur, viens vite à mon secours ! |
| Exspéctans exspectávi Dóminum, | D’un grand espoir j’espérais le Seigneur : * |
| et inténdit mihi. | il s’est penché vers moi |
| R/ Dómine, ad adiuvándum me festína ! | R/ Seigneur, viens vite à mon secours ! |
| Et exaudívit clamórem meum | pour entendre mon cri. |
| et edúxit me de lacu misériæ et de luto fæcis; | Il m’a tiré de l’horreur du gouffre, de la vase et de la boue ; * |
| et státuit super petram pedes meos | il m’a fait reprendre pied sur le roc, |
| et firmávit gressus meos. | il a raffermi mes pas. |
| R/ Dómine, ad adiuvándum me festína ! | R/ Seigneur, viens vite à mon secours ! |
| Et immísit in os meum cánticum novum, | Dans ma bouche il a mis un chant nouveau, |
| carmen Deo nostro. | une louange à notre Dieu. * |
| Vidébunt multi et timébunt | Beaucoup d’hommes verront, ils craindront, |
| et sperábunt in Dómino. | ils auront foi dans le Seigneur. |
| R/ Dómine, ad adiuvándum me festína ! | R/ Seigneur, viens vite à mon secours ! |
| Ego autem egénus et pauper sum; | Je suis pauvre et malheureux, |
| Dóminus sollícitus est mei. | mais le Seigneur pense à moi. * |
| Adiútor meus et liberátor meus tu es; | Tu es mon secours, mon libérateur : |
| Deus meus, ne tardáveris. | mon Dieu, ne tarde pas ! |
| R/ Dómine, ad adiuvándum me festína ! | R/ Seigneur, viens vite à mon secours ! |
| Léctio Epístolæ ad Hebræos 12, 1-4 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Nos tantam habéntes circumpósitam nobis nubem téstium, deponéntes omne pondus et circúmstans nos peccátum, per patiéntiam currámus propósitum nobis certámen, | nous qui sommes entourés d'une immense nuée de témoins, et débarrassés de tout ce qui nous alourdit – en particulier du péché qui nous entrave si bien –, courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée, |
| aspiciéntes in ducem fídei et consummatórem Iesum, qui pro gáudio sibi propósito sustínuit crucem, confusióne contémpta, atque in déxtera throni Dei sedet. | les yeux fixés sur Jésus, qui est à l’origine et au terme de la foi. Renonçant à la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix en méprisant la honte de ce supplice, et il siège à la droite du trône de Dieu. |
| Recogitáte enim eum, qui talem sustínuit a peccatóribus advérsum semetípsum contradictiónem, ut ne fatigémini ánimis vestris deficiéntes. | Méditez l’exemple de celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle hostilité, et vous ne serez pas accablés par le découragement. |
| Nondum usque ad sánguinem restítistis advérsus peccátum repugnántes. | Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans votre lutte contre le péché. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Oves meæ vocem meam áudiunt, dicit Dóminus, et ego cognósco eas, et sequúntur me. | Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 12, 49-53 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: | En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : |
| «Ignem veni míttere in terram et quid volo? Si iam accénsus esset! | « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ! |
| Baptísma autem hábeo baptizári et quómodo coártor, usque dum perficiátur! | Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli ! |
| Putátis quia pacem veni dare in terram? Non, dico vobis, sed separatiónem. | Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division. |
| Erunt enim ex hoc quinque in domo una divísi: tres in duo et duo in tres; | Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ; |
| dividéntur pater in fílium et fílius in patrem, mater in fíliam et fília in matrem, socrus in nurum suam et nurus in socrum». | ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. » |