| Léctio libri Sirácide 3, 19-21. 30-31 (gr. 17-18. 28-29) LAT • FRA • CMT | |
| Fili, in mansuetúdine ópera tua pérfice et super hóminem datórem diligéris. | Mon fils, accomplis toute chose dans l’humilité, et tu seras aimé plus qu’un bienfaiteur. |
| Quanto magnus es, humília te in ómnibus et coram Deo invénies grátiam. Multi sunt excélsi et gloriósi, sed mansuétis revélat mystéria sua. | Plus tu es grand, plus il faut t’abaisser : tu trouveras grâce devant le Seigneur. |
| Quóniam magna poténtia Dei solíus, et ab humílibus honorátur. | Grande est la puissance du Seigneur, et les humbles lui rendent gloire. |
| Plagis superbórum non erit sánitas, frutex enim peccáti radicábitur in illis et non intellegétur. | La condition de l’orgueilleux est sans remède, car la racine du mal est en lui. |
| Cor sapiéntis intélleget verba sapiéntium, et auris áudiens concupíscet sapiéntiam. | Qui est sensé médite les maximes de la sagesse ; l’idéal du sage, c’est une oreille qui écoute. |
| Ps 67, 4-5ac. 6-7ab. 10-11 ( R.: cf. 11b) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Parásti domum in bonitáte tua páuperi, Deus. | R/ Béni soit le Seigneur : il élève les humbles. |
| Et iusti læténtur et exsúltent in conspéctu Dei | Les justes sont en fête, ils exultent ; |
| et delecténtur in lætítia. | devant la face de Dieu ils dansent de joie. |
| Cantáte Deo, psalmum dícite nómini eius; | Chantez pour Dieu, jouez pour son nom. + |
| Dóminus nomen illi. | Son nom est le Seigneur. |
| R/ Parásti domum in bonitáte tua páuperi, Deus. | R/ Béni soit le Seigneur : il élève les humbles. |
| Pater orphanórum et iudex viduárum, | Père des orphelins, défenseur des veuves, |
| Deus in habitáculo sancto suo. | tel est Dieu dans sa sainte demeure. |
| Deus, qui inhabitáre facit desolátos in domo, | À l'isolé, Dieu accorde une maison ; + |
| qui edúcit vinctos in prosperitátem. | aux captifs, il rend la liberté. |
| R/ Parásti domum in bonitáte tua páuperi, Deus. | R/ Béni soit le Seigneur : il élève les humbles. |
| Plúviam voluntáriam effundébas, Deus; | Tu répandais sur ton héritage une pluie généreuse, |
| hereditátem tuam infirmátam, tu refecísti eam. | et quand il défaillait, toi, tu le soutenais. |
| Animália tua habitábant in ea, | Sur les lieux où campait ton troupeau, |
| parásti in bonitáte tua páuperi, Deus. | tu le soutenais, Dieu qui es bon pour le pauvre. |
| R/ Parásti domum in bonitáte tua páuperi, Deus. | R/ Béni soit le Seigneur : il élève les humbles. |
| Léctio Epístolæ ad Hebræos 12, 18-19. 22-24a LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, quand vous êtes venus vers Dieu, |
| Non accessístis ad tractábilem et ardéntem ignem et túrbinem et calíginem et procéllam | vous n’êtes pas venus vers une réalité palpable, embrasée par le feu, comme la montagne du Sinaï : pas d’obscurité, de ténèbres ni d’ouragan, |
| et tubæ sonum et vocem verbórum, quam qui audiérunt, recusavérunt, ne ultra eis fíeret verbum. | pas de son de trompettes ni de paroles prononcées par cette voix que les fils d’Israël demandèrent à ne plus entendre. |
| Sed accessístis ad Sion montem et civitátem Dei vivéntis, Ierúsalem cæléstem, et multa mília angelórum, frequéntiam | Mais vous êtes venus vers la montagne de Sion et vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, vers des myriades d’anges en fête |
| et ecclésiam primogenitórum, qui conscrípti sunt in cælis, et iúdicem Deum ómnium et spíritus iustórum, qui consummáti sunt, | et vers l’assemblée des premiers-nés dont les noms sont inscrits dans les cieux. Vous êtes venus vers Dieu, le juge de tous, et vers les esprits des justes amenés à la perfection. |
| et testaménti novi mediatórem Iesum. | Vous êtes venus vers Jésus, le médiateur d’une alliance nouvelle. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Tóllite iugum meum super vos, dicit Dóminus, et díscite a me, quia mitis sum et húmilis corde. | Prenez sur vous mon joug, dit le Seigneur, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 14, 1. 7-14 LAT • FRA • CMT | |
| Factum est cum intráret Iesus in domum cuiúsdam príncipis pharisæórum sábbato manducáre panem, et ipsi observábant eum. | Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l’observaient. |
| Dicébat autem ad invitátos parábolam, inténdens quómodo primos accúbitus elígerent, dicens ad illos: | Jésus dit une parabole aux invités lorsqu’il remarqua comment ils choisissaient les premières places, et il leur dit : |
| «Cum invitátus fúeris ab áliquo ad núptias, non discúmbas in primo loco, ne forte honorátior te sit invitátus ab eo, | « Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place, de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi. |
| et véniens is qui te et illum vocávit, dicat tibi: “Da huic locum”; et tunc incípias cum rubóre novíssimum locum tenére. | Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire : “Cède-lui ta place” ; et, à ce moment, tu iras, plein de honte, prendre la dernière place. |
| Sed cum vocátus fúeris, vade, recúmbe in novíssimo loco, ut, cum vénerit qui te invitávit, dicat tibi: “Amíce, ascénde supérius”; tunc erit tibi glória coram ómnibus simul discumbéntibus. | Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira : “Mon ami, avance plus haut”, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui seront à la table avec toi. |
| Quia omnis, qui se exáltat, humiliábitur; et, qui se humíliat, exaltábitur». | En effet, quiconque s’élève sera abaissé ; et qui s’abaisse sera élevé. » |
| Dicébat autem et ei, qui se invitáverat: «Cum facis prándium aut cenam, noli vocáre amícos tuos neque fratres tuos neque cognátos neque vicínos dívites, ne forte et ipsi te reinvítent et fiat tibi retribútio. | Jésus disait aussi à celui qui l’avait invité : « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi te rendraient l’invitation et ce serait pour toi un don en retour. |
| Sed cum facis convívium, voca páuperes, débiles, claudos, cæcos; | Au contraire, quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ; |
| et beátus eris, quia non habent retribúere tibi. Retribuétur enim tibi in resurrectióne iustórum». | heureux seras-tu, parce qu’ils n’ont rien à te donner en retour : cela te sera rendu à la résurrection des justes. » |