| Léctio Epístolæ primæ béati Pauli apóstoli ad Corínthios 5, 1-8 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Omnino auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris aliquis habeat. | on entend dire partout qu’il y a chez vous un cas d’inconduite, une inconduite telle qu’on n’en voit même pas chez les païens : il s’agit d’un homme qui vit avec la femme de son père. |
| Et vos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tollatur de medio vestrum, qui hoc opus fecit? | Et, malgré cela, vous êtes gonflés d’orgueil au lieu d’en pleurer et de chasser de votre communauté celui qui commet cet acte. |
| Ego quidem absens corpore, præsens autem spiritu, iam iudicavi ut præsens eum, qui sic operatus est, in nomine Domini nostri Iesu, congregatis vobis et meo spiritu cum virtute Domini nostri Iesu, tradere huiusmodi Satanæ in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini. | Quant à moi, qui suis absent de corps mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, l’homme qui agit de la sorte : au nom du Seigneur Jésus, lors d’une réunion où je serai spirituellement avec vous, dans la puissance de notre Seigneur Jésus, il faut livrer cet individu au pouvoir de Satan, pour la perdition de son être de chair ; ainsi, son esprit pourra être sauvé au jour du Seigneur. |
| Non bona gloriatio vestra. | Vraiment, vous n’avez pas de quoi être fiers : |
| Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit? | ne savez-vous pas qu’un peu de levain suffit pour que fermente toute la pâte ? |
| Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova consparsio, sicut estis azymi. | Purifiez-vous donc des vieux ferments, et vous serez une pâte nouvelle, vous qui êtes le pain de la Pâque, celui qui n’a pas fermenté. |
| Etenim Pascha nostrum immolatus est Christus! | Car notre agneau pascal a été immolé : c’est le Christ. |
| Itaque festa celebremus, non in fermento veteri neque in fermento malitiæ et nequitiæ, sed in azymis sinceritatis et veritatis. | Ainsi, célébrons la Fête, non pas avec de vieux ferments, non pas avec ceux de la perversité et du vice, mais avec du pain non fermenté, celui de la droiture et de la vérité. |
| Psalmus responsorius 5, 5-6, 7, 12 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Dómine, deduc me in iustítia tua. | R/ Seigneur, que ta justice me conduise. |
| Quoniam non Deus volens iniquitatem tu es; | Tu n’es pas un Dieu ami du mal, |
| neque habitabit iuxta te malignus, | chez toi, le méchant n’est pas reçu. * |
| neque permanebunt iniusti ante oculos tuos. | Non, l’insensé ne tient pas devant ton regard. |
| R/ Dómine, deduc me in iustítia tua. | R/ Seigneur, que ta justice me conduise. |
| Odisti omnes, qui operantur iniquitatem, | Tu détestes tous les malfaisants, |
| perdes omnes, qui loquuntur mendacium; | tu extermines les menteurs ; * |
| virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus. | l’homme de ruse et de sang, le Seigneur le hait. |
| R/ Dómine, deduc me in iustítia tua. | R/ Seigneur, que ta justice me conduise. |
| Et omnes, qui sperant in te, | Allégresse pour qui s’abrite en toi, |
| lætentur, in æternum exsultent. | joie éternelle ! * |
| Obumbrabis eis, et gloriabuntur in te, | Tu les protèges, pour toi ils exultent, |
| qui diligunt nomen tuum. | ceux qui aiment ton nom. |
| R/ Dómine, deduc me in iustítia tua. | R/ Seigneur, que ta justice me conduise. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Oves meæ vocem meam aúdiunt, dicit Dóminus; et ego congnósco eas, et sequúntur me. | Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 6, 6-11 LAT • FRA • CMT | |
| Factum est in sabbato, ut intraret Iesus in synagogam et doceret; | Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la synagogue et enseignait. |
| et erat ibi homo, et manus eius dextra erat arida. | Il y avait là un homme dont la main droite était desséchée. |
| Observabant autem illum scribæ et pharisæi, si sabbato curaret, ut invenirent accusare illum. | Les scribes et les pharisiens observaient Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat ; ils auraient ainsi un motif pour l’accuser. |
| Ipse vero sciebat cogitationes eorum et ait homini, qui habebat manum aridam: | Mais lui connaissait leurs raisonnements, et il dit à l’homme qui avait la main desséchée : |
| « Surge et sta in medium ». | « Lève-toi, et tiens-toi debout, là au milieu. » |
| Et surgens stetit. | L’homme se dressa et se tint debout. |
| Ait autem ad illos Iesus: | Jésus leur dit : |
| « Interrogo vos, si licet sabbato bene facere an male; | « Je vous le demande : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? |
| animam salvam facere an perdere? ». | de sauver une vie ou de la perdre ? » |
| Et circumspectis omnibus illis, dixit illi: | Alors, promenant son regard sur eux tous, il dit à l’homme : |
| « Extende manum tuam ». | « Étends la main. » |
| Et fecit; | Il le fit, |
| et restituta est manus eius. | et sa main redevint normale. |
| Ipsi autem repleti sunt insipientia et colloquebantur ad invicem quidnam facerent Iesu. | Quant à eux, ils furent remplis de fureur et ils discutaient entre eux sur ce qu’ils feraient à Jésus. |