| Léctio Epístolæ primæ béati Pauli apóstoli ad Corínthios 6, 1-11 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Audet aliquis vestrum habens negotium adversus alterum iudicari apud iniquos et non apud sanctos? | lorsque l’un d’entre vous a un désaccord avec un autre, comment ose-t-il aller en procès devant des juges païens plutôt que devant les fidèles ? |
| An nescitis quoniam sancti de mundo iudicabunt? | Ne savez-vous pas que les fidèles jugeront le monde ? |
| Et si in vobis iudicabitur mundus, indigni estis minimis iudiciis? | Et si c’est vous qui devez juger le monde, seriez-vous indignes de juger des affaires de moindre importance ? |
| Nescitis quoniam angelos iudicabimus, quanto magis sæcularia? | Ne savez-vous pas que nous jugerons des anges ? À plus forte raison les affaires de cette vie ! |
| Sæcularia igitur iudicia si habueritis, contemptibiles, qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad iudicandum? | Et quand vous avez de telles affaires, vous prenez comme juges des gens qui n’ont pas d’autorité dans l’Église ! |
| Ad verecundiam vestram dico! | Je vous le dis à votre honte. |
| Sic non est inter vos sapiens quisquam, qui possit iudicare inter fratrem suum? | N’y aurait-il parmi vous aucun homme assez sage pour servir d’arbitre entre ses frères ? |
| Sed frater cum fratre iudicio contendit, et hoc apud infideles? | Pourtant, un frère est en procès avec son frère, et cela devant des gens qui ne sont pas croyants ! |
| Iam quidem omnino defectio est vobis, quod iudicia habetis inter vosmetipsos! | C’est déjà un échec pour vous d’avoir des litiges entre vous. |
| Quare non magis iniuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini? | Pourquoi ne pas plutôt supporter l’injustice ? Pourquoi ne pas plutôt vous laisser dépouiller ? |
| Sed vos iniuriam facitis et fraudatis, et hoc fratribus! | Au contraire, c’est vous qui commettez l’injustice et qui dépouillez les autres, et cela, vous le faites à des frères ! |
| An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? | Ne savez-vous pas que ceux qui commettent l’injustice ne recevront pas le royaume de Dieu en héritage ? |
| Nolite errare: | Ne vous y trompez pas : |
| neque fornicarii neque idolis servientes neque adulteri neque molles neque masculorum concubitores neque fures neque avari, non ebriosi, non maledici, non rapaces regnum Dei possidebunt. | ni les débauchés, les idolâtres, les adultères, ni les dépravés et les sodomites, ni les voleurs et les profiteurs, ni les ivrognes, les diffamateurs et les escrocs, aucun de ceux-là ne recevra le royaume de Dieu en héritage. |
| Et hæc quidam fuistis. | Voilà ce qu’étaient certains d’entre vous. |
| Sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed iustificati estis in nomine Domini Iesu Christi et in Spiritu Dei nostri! | Mais vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous êtes devenus des justes, au nom du Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu. |
| Psalmus responsorius 149, 1-2, 3-4, 5-6a.9b LAT • FRA • CMT | |
| R/ Beneplácitum est Dómino in pópulo suo. | R/ Le Seigneur aime son peuple ! |
| Cantate Domino canticum novum; | Chantez au Seigneur un chant nouveau, |
| laus eius in ecclesia sanctorum. | louez-le dans l’assemblée de ses fidèles ! |
| Lætetur Israel in eo, qui fecit eum, | En Israël, joie pour son créateur ; |
| et filii Sion exsultent in rege suo. | dans Sion, allégresse pour son Roi ! |
| R/ Beneplácitum est Dómino in pópulo suo. | R/ Le Seigneur aime son peuple ! |
| Laudent nomen eius in choro, | Dansez à la louange de son nom, |
| in tympano et cithara psallant ei. | jouez pour lui, tambourins et cithares ! |
| Quia beneplacitum est Domino in populo suo, | Car le Seigneur aime son peuple, |
| et honorabit mansuetos in salute. | il donne aux humbles l’éclat de la victoire. |
| R/ Beneplácitum est Dómino in pópulo suo. | R/ Le Seigneur aime son peuple ! |
| Iubilent sancti in gloria, | Que les fidèles exultent, glorieux, |
| lætentur in cubilibus suis. | criant leur joie à l’heure du triomphe. |
| Exaltationes Dei in gutture eorum. | Qu’ils proclament les éloges de Dieu : |
| Gloria hæc est omnibus sanctis eius. | c’est la fierté de ses fidèles. |
| R/ Beneplácitum est Dómino in pópulo suo. | R/ Le Seigneur aime son peuple ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Ego vos elégi de mundo, ut eátis et fructum afferátis, et fructus vester máneat, dicit Dóminus. | C’est moi qui vous ai choisis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, dit le Seigneur. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 6, 12-19 LAT • FRA • CMT | |
| Factum est autem in illis diebus, exiit Iesus in montem orare et erat pernoctans in oratione Dei. | En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. |
| Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos et elegit Duodecim ex ipsis, quos et apostolos nominavit: | Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres : |
| Simonem, quem et cognominavit Petrum, et Andream fratrem eius et Iacobum et Ioannem et Philippum et Bartholomæum et Matthæum et Thomam et Iacobum Alphæi et Simonem, qui vocatur Zelotes, et Iudam Iacobi et Iudam Iscarioth, qui fuit proditor. | Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. |
| Et descendens cum illis stetit in loco campestri, et turba multa discipulorum eius, et multitudo copiosa plebis ab omni Iudæa et Ierusalem et maritima Tyri et Sidonis, qui venerunt, ut audirent eum et sanarentur a languoribus suis; | Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; |
| et, qui vexabantur a spiritibus immundis, curabantur. | ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé. |
| Et omnis turba quærebant eum tangere, quia virtus de illo exibat et sanabat omnes. | Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. |