| Léctio Epístolæ primæ béati Pauli apóstoli ad Corínthios 10, 14-22 LAT • FRA • CMT | |
| Carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura. | Mes bien-aimés, fuyez le culte des idoles. |
| Ut prudentibus loquor; | Je vous parle comme à des personnes raisonnables ; |
| vos iudicate, quod dico: | jugez vous-mêmes de ce que je dis. |
| Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? | La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? |
| Et panis, quem frangimus, nonne communicatio corporis Christi est? | Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ? |
| Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes enim de uno pane participamur. | Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain. |
| Videte Israel secundum carnem: | Voyez ce qui se passe chez les Israélites : |
| nonne, qui edunt hostias, communicantes sunt altari? | ceux qui mangent les victimes offertes sur l’autel de Dieu, ne sont-ils pas en communion avec lui ? |
| Quid ergo dico? Quod idolothytum sit aliquid? Aut quod idolum sit aliquid? | Je ne prétends pas que la viande offerte aux idoles ou que les idoles elles-mêmes représentent quoi que ce soit. |
| Sed, quæ immolant, dæmoniis immolant et non Deo; | Mais je dis que les sacrifices des païens sont offerts aux démons, et non à Dieu, |
| nolo autem vos communicantes fieri dæmoniis. | et je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. |
| Non potestis calicem Domini bibere et calicem dæmoniorum; | Vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur et en même temps à celle des démons ; |
| non potestis mensæ Domini participes esse et mensæ dæmoniorum. | vous ne pouvez pas prendre part à la table du Seigneur et en même temps à celle des démons. |
| An æmulamur Dominum? | Voulons-nous provoquer l’ardeur jalouse du Seigneur ? |
| Numquid fortiores illo sumus? | Sommes-nous plus forts que lui ? |
| Psalmus responsorius 116(115), 12-13, 17-18 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Tibi, Dómine, sacrificábo hóstiam laudis. | R/ Seigneur, je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce. |
| Quid retribuam Domino | Comment rendrai-je au Seigneur |
| pro omnibus, quæ retribuit mihi? | tout le bien qu’il m’a fait ? |
| Calicem salutaris accipiam | J’élèverai la coupe du salut, |
| et nomen Domini invocabo. | j’invoquerai le nom du Seigneur. |
| R/ Tibi, Dómine, sacrificábo hóstiam laudis. | R/ Seigneur, je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce. |
| Tibi sacrificabo hostiam laudis | Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce, |
| et nomen Domini invocabo. | j’invoquerai le nom du Seigneur. |
| Vota mea Domino reddam | Je tiendrai mes promesses au Seigneur, |
| coram omni populo eius. | oui, devant tout son peuple. |
| R/ Tibi, Dómine, sacrificábo hóstiam laudis. | R/ Seigneur, je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Si quis díligit me, sermónem meum servábit, dicit Dóminus, et Pater meus díliget eum, et ad eum veniémus. | Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ; mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 6, 43-49 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Dixit Iesus discipulis suis: | Jésus disait à ses disciples : |
| « Non est arbor bona faciens fructum malum, neque iterum arbor mala faciens fructum bonum. | « Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri ; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. |
| Unaquæque enim arbor de fructu suo cognoscitur; | Chaque arbre, en effet, se reconnaît à son fruit : |
| neque enim de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvam. | on ne cueille pas des figues sur des épines ; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces. |
| Bonus homo de bono thesauro cordis profert bonum, et malus homo de malo profert malum: | L’homme bon tire le bien du trésor de son cœur qui est bon ; et l’homme mauvais tire le mal de son cœur qui est mauvais : |
| ex abundantia enim cordis os eius loquitur. | car ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur. |
| Quid autem vocatis me: | Et pourquoi m’appelez-vous en disant : |
| «Domine, Domine», et non facitis, quæ dico? | “Seigneur ! Seigneur !” et ne faites-vous pas ce que je dis ? |
| Omnis, qui venit ad me et audit sermones meos et facit eos, ostendam vobis cui similis sit: | Quiconque vient à moi, écoute mes paroles et les met en pratique, je vais vous montrer à qui il ressemble. |
| similis est homini ædificanti domum, qui fodit in altum et posuit fundamentum supra petram; | Il ressemble à celui qui construit une maison. Il a creusé très profond et il a posé les fondations sur le roc. |
| inundatione autem facta, illisum est flumen domui illi et non potuit eam movere; | Quand est venue l’inondation, le torrent s’est précipité sur cette maison, mais il n’a pas pu l’ébranler |
| bene enim ædificata erat. | parce qu’elle était bien construite. |
| Qui autem audivit et non fecit, similis est homini ædificanti domum suam supra terram sine fundamento; | Mais celui qui a écouté et n’a pas mis en pratique ressemble à celui qui a construit sa maison à même le sol, sans fondations. |
| in quam illisus est fluvius, et continuo cecidit, et facta est ruina domus illius magna ». | Le torrent s’est précipité sur elle, et aussitôt elle s’est effondrée ; la destruction de cette maison a été complète. » |