| Léctio Epístolæ primæ béati Pauli apóstoli ad Corínthios 12, 31; 13, 1-13 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Æmulamini charismata maiora. | recherchez avec ardeur les dons les plus grands. |
| Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro. | Et maintenant, je vais vous indiquer le chemin par excellence. |
| Si linguis hominum loquar et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut æs sonans aut cymbalum tinniens. | J’aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. |
| Et si habuero prophetiam et noverim mysteria omnia et omnem scientiam, et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. | J’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j’aurais beau avoir toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien. |
| Et si distribuero in cibos omnes facultates meas et si tradidero corpus meum, ut glorier, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest. | J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien. |
| Caritas patiens est, benigna est caritas, non æmulatur, non agit superbe, non inflatur, non est ambitiosa, non quærit, quæ sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniquitatem, congaudet autem veritati; | L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ; il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; |
| omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. | il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. |
| Caritas numquam excidit. | L’amour ne passera jamais. |
| Sive prophetiæ, evacuabuntur; | Les prophéties seront dépassées, |
| sive linguæ, cessabunt; | le don des langues cessera, |
| sive scientia, destruetur. | la connaissance actuelle sera dépassée. |
| Ex parte enim cognoscimus et ex parte prophetamus; | En effet, notre connaissance est partielle, nos prophéties sont partielles. |
| cum autem venerit, quod perfectum est, evacuabitur, quod ex parte est. | Quand viendra l’achèvement, ce qui est partiel sera dépassé. |
| Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus; | Quand j’étais petit enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. |
| quando factus sum vir, evacuavi, quæ erant parvuli. | Maintenant que je suis un homme, j’ai dépassé ce qui était propre à l’enfant. |
| Videmus enim nunc per speculum in ænigmate, tunc autem facie ad faciem; | Nous voyons actuellement de manière confuse, comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face. |
| nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam, sicut et cognitus sum. | Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai parfaitement, comme j’ai été connu. |
| Nunc autem manet fides, spes, caritas, tria hæc; | Ce qui demeure aujourd’hui, c’est la foi, l’espérance et la charité ; |
| maior autem ex his est caritas ». | mais la plus grande des trois, c’est la charité. |
| Psalmus responsorius 33(32), 2-3, 4-5, 12.22 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Beátus pópulus quem elégit Dóminus in hereditátem sibi. | R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine. |
| Confitemini Domino in cithara, | Rendez grâce au Seigneur sur la cithare, |
| in psalterio decem chordarum psallite illi. | jouez pour lui sur la harpe à dix cordes. |
| Cantate ei canticum novum, | Chantez-lui le cantique nouveau, |
| bene psallite ei in vociferatione. | de tout votre art soutenez l’ovation. |
| R/ Beátus pópulus quem elégit Dóminus in hereditátem sibi. | R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine. |
| Quia rectum est verbum Domini, | Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; |
| et omnia opera eius in fide. | il est fidèle en tout ce qu’il fait. |
| Diligit iustitiam et iudicium; | Il aime le bon droit et la justice ; |
| misericordia Domini plena est terra. | la terre est remplie de son amour. |
| R/ Beátus pópulus quem elégit Dóminus in hereditátem sibi. | R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine. |
| Beata gens, cui Dominus est Deus, | Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu, |
| populus, quem elegit in hereditatem sibi. | heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine ! |
| Fiat misericordia tua, Domine, super nos, | Que ton amour, Seigneur, soit sur nous |
| quemadmodum speravimus in te. | comme notre espoir est en toi ! |
| R/ Beátus pópulus quem elégit Dóminus in hereditátem sibi. | R/ Heureux le peuple que le Seigneur s’est choisi pour domaine. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Verba tua, Dómine, Spíritus sunt et vita sunt; verba vitæ ætérnæ habes. | Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. Tu as les paroles de la vie éternelle. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 7, 31-35 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Dixit Iesus turbis: | Jésus disait à la foule : |
| Cui ergo similes dicam homines generationis huius, et cui similes sunt? | « À qui donc vais-je comparer les gens de cette génération ? À qui ressemblent-ils ? |
| Similes sunt pueris sedentibus in foro et loquentibus ad invicem, quod dicit: | Ils ressemblent à des gamins assis sur la place, qui s’interpellent en disant : |
| «Cantavimus vobis tibiis, et non saltastis; | “Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. |
| lamentavimus, et non plorastis!». | Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré.” |
| Venit enim Ioannes Baptista neque manducans panem neque bibens vinum, et dicitis: | Jean le Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas de pain, il ne boit pas de vin, et vous dites : |
| «Dæmonium habet!»; | “C’est un possédé !” |
| venit Filius hominis manducans et bibens, et dicitis: | Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et vous dites : |
| «Ecce homo devorator et bibens vinum, amicus publicanorum et peccatorum!». | “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.” |
| Et iustificata est sapientia ab omnibus filiis suis ». | Mais, par tous ses enfants, la sagesse de Dieu a été reconnue juste. » |