Ressources Catholiques Missel Romain
 
Dominica XXV
Tempus « per annum » - Anno A
LAT  •  FRA  •  L/F
LECT • MISSA • HEURES • CMT
Léctio libri Isaíæ prophétæ 55, 6-9 LAT • FRA • CMT
Quærite Dóminum, dum inveníri potest; invocáte eum, dum prope est. Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ; invoquez-le tant qu’il est proche.
Derelínquat ímpius viam suam, et vir iníquus cogitatiónes suas; et revertátur ad Dóminum, et miserébitur eius, et ad Deum nostrum, quóniam multus est ad ignoscéndum. Que le méchant abandonne son chemin, et l’homme perfide, ses pensées ! Qu’il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa miséricorde, vers notre Dieu qui est riche en pardon.
Non enim cogitatiónes meæ cogitatiónes vestræ, neque viæ vestræ viæ meæ, dicit Dóminus. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins, – oracle du Seigneur.
Quia sicut exaltántur cæli a terra, sic exaltátæ sunt viæ meæ a viis vestris et cogitatiónes meæ a cogitatiónibus vestris. Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées.
Ps 144, 2-3. 8-9. 17-18 (R.: 18a) LAT • FRA • CMT
R/ Propre est Dóminus ómnibus invocántibus eum. R/ Proche est le Seigneur de ceux qui l’invoquent.
Per síngulos dies benedícam tibi Chaque jour je te bénirai,
et laudábo nomen tuum in sæculum et in sæculum sæculi. je louerai ton nom toujours et à jamais.
Magnus Dóminus et laudábilis nimis, Il est grand, le Seigneur, hautement loué ;
et magnitúdinis eius non est investigátio. à sa grandeur, il n’est pas de limite.
R/ Propre est Dóminus ómnibus invocántibus eum. R/ Proche est le Seigneur de ceux qui l’invoquent.
Miserátor et miséricors Dóminus, Le Seigneur est tendresse et pitié,
longánimis et multæ misericórdiæ. lent à la colère et plein d’amour ;
Suávis Dóminus univérsis, la bonté du Seigneur est pour tous,
et miseratiónes eius super ómnia ópera eius. sa tendresse, pour toutes ses œuvres.
R/ Propre est Dóminus ómnibus invocántibus eum. R/ Proche est le Seigneur de ceux qui l’invoquent.
Iustus Dóminus in ómnibus viis suis Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
et sanctus in ómnibus opéribus suis. fidèle en tout ce qu’il fait.
Prope est Dóminus ómnibus invocántibus eum, Il est proche de ceux qui l’invoquent,
ómnibus invocántibus eum in veritáte. de tous ceux qui l’invoquent en vérité.
R/ Propre est Dóminus ómnibus invocántibus eum. R/ Proche est le Seigneur de ceux qui l’invoquent.
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Philippénses 1, 20c-24. 27a LAT • FRA • CMT
Fratres: Frères,
Magnificábitur Christus in córpore meo, sive per vitam sive per mortem. soit que je vive, soit que je meure, le Christ sera glorifié dans mon corps.
Mihi enim vívere Christus est et mori lucrum. En effet, pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage.
Quod si vívere in carne, hic mihi fructus óperis est, et quid éligam ignóro. Mais si, en vivant en ce monde, j’arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir.
Coártor autem ex his duóbus: desidérium habens dissólvi et cum Christo esse, multo magis mélius; Je me sens pris entre les deux : je désire partir pour être avec le Christ, car c’est bien préférable ;
permanére autem in carne, magis necessárium est propter vos. mais, à cause de vous, demeurer en ce monde est encore plus nécessaire.
Tantum digne evangélio Christi conversámini. Quant à vous, ayez un comportement digne de l’Évangile du Christ.
Allelúia. Allelúia.
Aperi, Dómine, cor nostrum, ut intendámus verbis Fílii tui. La bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres : tous acclameront sa justice.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 20, 1-16 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis parábolam hanc: En ce temps-là, Jésus disait cette parabole à ses disciples :
«Símile est regnum cælórum hómini patri famílias, qui éxiit primo mane condúcere operários in víneam suam; « Le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
conventióne autem facta cum operáriis ex denário diúrno, misit eos in víneam suam. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne.
Et egréssus circa horam tértiam vidit álios stantes in foro otiósos Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.
et illis dixit: “Ite et vos in víneam; et, quod iustum fúerit, dabo vobis”. Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.”
Illi autem abiérunt. Iterum autem éxiit circa sextam et nonam horam et fecit simíliter. Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même.
Circa undécimam vero éxiit et invénit álios stántes et dicit illis: “Quid hic statis tota die otiósi?”. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?”
Dicunt ei: “Quia nemo nos condúxit”. Dicit illis: “Ite et vos in víneam”. Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.”
Cum sero autem factum esset, dicit dóminus víneæ procuratóri suo: “Voca operários et redde illis mercédem incípiens a novíssimis usque ad primos”. Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.”
Et cum veníssent, qui circa undécimam horam vénerant, accepérunt sínguli denárium. Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier.
Veniéntes autem primi arbitráti sunt quod plus essent acceptúri; accepérunt autem et ipsi sínguli denárium. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier.
Accipiéntes autem murmurábant advérsus patrem famílias En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine :
dicéntes: “Hi novíssimi una hora fecérunt, et pares illos nobis fecísti, qui portávimus pondus diéi et æstum!”. “Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !”
At ille respóndens uni eórum dixit: “Amíce, non fácio tibi iniúriam; nonne ex denário convenísti mecum? Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ?
Tolle, quod tuum est, et vade; volo autem et huic novíssimo dare sicut et tibi. Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :
Aut non licet mihi, quod volo, fácere de meis? An óculus tuus nequam est, quia ego bonus sum?”. n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”
Sic erunt novíssimi primi, et primi novíssimi». C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »
Credo