| Léctio libri Ezechiélis prophétæ 18, 25-28 LAT • FRA • CMT | |
| Hæc dicit Dóminus Deus: | Ainsi parle le Seigneur : |
| «Dixístis: “Non est æqua via Dómini”. Audíte ergo, domus Israel: Numquid via mea non est æqua, et non magis viæ vestræ pravæ sunt? | « Vous dites : “La conduite du Seigneur n’est pas la bonne”. Écoutez donc, fils d’Israël : est-ce ma conduite qui n’est pas la bonne ? N’est-ce pas plutôt la vôtre ? |
| Cum enim avérterit se iustus a iustítia sua et fécerit iniquitátem, moriétur; in iniustítia, quam operátus est, moriétur. | Si le juste se détourne de sa justice, commet le mal, et meurt dans cet état, c’est à cause de son mal qu’il mourra. |
| Et cum avertérit se ímpius ab impietáte sua, quam operátus est, et fécerit iudícium et iustítiam, ipse ánimam suam vivificábit; | Si le méchant se détourne de sa méchanceté pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie. |
| consíderans enim et avértens se ab ómnibus iniquitátibus suis, quas operátus est, vita vivet, non moriétur». | Il a ouvert les yeux et s’est détourné de ses crimes. C’est certain, il vivra, il ne mourra pas. » |
| Ps 24, 4-5. 6-7. 8-9 (R.: 6a) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine. | R/ Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse. |
| Vias tuas, Dómine, demónstra mihi | Seigneur, enseigne-moi tes voies, |
| et sémitas tuas édoce me. | fais-moi connaître ta route. |
| Dírige me in veritáte tua et doce me, | Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi, |
| quia tu es Deus salútis meæ, | car tu es le Dieu qui me sauve. |
| et te sustínui tota die. | C'est toi que j'espère tout le jour en raison de ta bonté, Seigneur. |
| R/ Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine. | R/ Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse. |
| Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine, | Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, |
| et misericordiárum tuárum, quóniam a sæculo sunt. | ton amour qui est de toujours. |
| Peccáta iuventútis meæ et delícta mea ne memíneris; | Oublie les révoltes, les péchés de ma jeunesse ; |
| secúndum misericórdiam tuam meménto mei tu, | dans ton amour, ne m’oublie pas, |
| propter bonitátem tuam, Dómine. | à cause de ta bonté, Seigneur. |
| R/ Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine. | R/ Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse. |
| Dulcis et rectus Dóminus, | Il est droit, il est bon, le Seigneur, |
| propter hoc peccatóres viam docébit; | lui qui montre aux pécheurs le chemin. |
| díriget mansuétos in iudício, | Sa justice dirige les humbles, |
| docébit mites vias suas. | il enseigne aux humbles son chemin. |
| R/ Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine. | R/ Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse. |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Philippénses 2, 1-11 vel brevior • LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Si qua consolátio in Christo, si quod solácium caritátis, si qua commúnio spíritus, si quæ víscera et miseratiónes, | s’il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l’on s’encourage avec amour, si l’on est en communion dans l’Esprit, si l’on a de la tendresse et de la compassion, |
| impléte gáudium meum, ut idem sapiátis, eándem caritátem habéntes, unánimes, id ipsum sapiéntes; | alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l’unité. |
| nihil per contentiónem neque per inánem glóriam, sed in humilitáte superióres sibi ínvicem arbitrántes; | Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes. |
| non, quæ sua sunt, sínguli considerántes, sed et ea, quæ aliórum. | Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de ses propres intérêts ; pensez aussi à ceux des autres. |
| Hoc sentíte in vobis, quod et in Christo Iesu: | Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : |
| qui cum in forma Dei esset, non rapínam arbitrátus est esse se æquálem Deo, | ayant la condition de Dieu, il ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. |
| sed semetípsum exinanívit formam servi accípiens, in similitúdinem hóminum factus; et hábitu invéntus ut homo, | Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect, |
| humiliávit semetípsum factus obœdiens usque ad mortem, mortem autem crucis. | il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. |
| Propter quod et Deus illum exaltávit et donávit illi nomen, quod est super omne nomen, | C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom, |
| ut in nómine Iesu omne genu flectátur cæléstium et terréstrium et infernórum, | afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers, |
| et omnis lingua confiteátur «Dóminus Iesus Christus!», in glóriam Dei Patris. | et que toute langue proclame : « Jésus Christ est Seigneur » à la gloire de Dieu le Père. |
| ad Evangelium | |
| Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Philippénses 2, 1-5 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Si qua consolátio in Christo, si quod solácium caritátis, si qua commúnio spíritus, si quæ víscera et miseratiónes, | s’il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l’on s’encourage avec amour, si l’on est en communion dans l’Esprit, si l’on a de la tendresse et de la compassion, |
| impléte gáudium meum, ut idem sapiátis, eándem caritátem habéntes, unánimes, id ipsum sapiéntes; | alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l’unité. |
| nihil per contentiónem neque per inánem glóriam, sed in humilitáte superióres sibi ínvicem arbitrántes; | Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes. |
| non, quæ sua sunt, sínguli considerántes, sed et ea, quæ aliórum. | Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de ses propres intérêts ; pensez aussi à ceux des autres. |
| Hoc sentíte in vobis, quod et in Christo Iesu. | Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Oves meæ vocem meam áudiunt, dicit Dóminus, et ego cognósco eas, et sequúntur me. | Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; moi, je les connais, et elles me suivent. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 21, 28-32 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus princípibus sacerdótum et senióribus pópuli: | En ce temps-là, Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens du peuple : |
| «Quid vobis vidétur? Homo quidam habébat duos fílios. Et accédens ad primum dixit: “Fili, vade hódie, operáre in vínea”. | « Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.” |
| Ille autem respóndens ait: “Nolo”; póstea autem pæniténtia motus ábiit. | Celui-ci répondit : “Je ne veux pas.” Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla. |
| Accédens autem ad álterum dixit simíliter. At ille respóndens ait: “Eo, dómine”; et non ivit. | Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit : “Oui, Seigneur !” et il n’y alla pas. |
| Quis ex duóbus fecit voluntátem patris?». Dicunt: «Primus». Dicit illis Iesus: «Amen dico vobis: Publicáni et meretríces præcédunt vos in regnum Dei. | Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier. » Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. |
| Venit enim ad vos Ioánnes in via iustítiæ, et non credidístis ei; publicáni autem et meretríces credidérunt ei. Vos autem vidéntes nec pæniténtiam habuístis póstea, ut crederétis ei». | Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. Tandis que vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas repentis plus tard pour croire à sa parole. » |