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Dominica XXVI
Tempus « per annum » - Anno C
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LECT • MISSA  HEURES  CMT
Léctio libri Amos prophétæ 6, 1a. 4-7 LAT  FRA  CMT
Hæc dicit Dóminus omnípotens: Ainsi parle le Seigneur de l'univers :
«Væ, qui tranquílli sunt in Sion et confídunt in monte Samaríæ. Malheur à ceux qui vivent bien tranquilles dans Sion, et à ceux qui se croient en sécurité sur la montagne de Samarie.
Qui dórmiunt in lectis ebúrneis, recumbéntes in stratis suis, comedéntes agnos de grege et vítulos de médio arménti; Couchés sur des lits d’ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent les agneaux du troupeau, les veaux les plus tendres de l’étable ;
canéntes ad vocem psaltérii, sicut David excógitant sibi vasa cántici; ils improvisent au son de la harpe, ils inventent, comme David, des instruments de musique ;
bibéntes vinum in phíalis, óptimis unguéntis delibúti, et non sunt contristáti super ruína Ioseph. ils boivent le vin à même les amphores, ils se frottent avec des parfums de luxe, mais ils ne se tourmentent guère du désastre d’Israël !
Quaprópter nunc migrábunt in cápite transmigrántium, et auferétur fáctio lasciviéntium». C’est pourquoi maintenant ils vont être déportés, ils seront les premiers des déportés ; et la bande des vautrés n’existera plus.
Ps 145, 6c-7. 8-9a. 9bc-10 (R.: 1b) LAT  FRA  CMT
R/ Lauda, ánima mea, Dóminum! R/ Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur !
Qui custódit veritátem in sæculum, Le Seigneur garde à jamais sa fidélité,
facit iudícium oppréssis, il fait justice aux opprimés,
dat escam esuriéntibus. aux affamés, il donne le pain ;
Dóminus solvit compedítos. le Seigneur délie les enchaînés.
R/ Lauda, ánima mea, Dóminum! R/ Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur !
Dóminus illúminat cæcos, Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,
Dóminus érigit depréssos, le Seigneur redresse les accablés,
Dóminus díligit iustos, le Seigneur aime les justes,
Dóminus custódit ádvenas. le Seigneur protège l’étranger.
R/ Lauda, ánima mea, Dóminum! R/ Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur !
Pupíllum et víduam susténtat Il soutient la veuve et l’orphelin,
et viam peccatórum dispérdit. il égare les pas du méchant.
Regnábit Dóminus in sæcula, D’âge en âge, le Seigneur régnera :
Deus tuus, Sion, ton Dieu, ô Sion,
in generatiónem et generatiónem. pour toujours !
R/ Lauda, ánima mea, Dóminum! R/ Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur !
Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Timótheum 6, 11-16 LAT  FRA  CMT
O homo Dei, sectáre iustítiam, pietátem, fidem, caritátem, patiéntiam, mansuetúdinem. Toi, homme de Dieu, recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la persévérance et la douceur.
Certa bonum certámen fídei, apprehénde vitam ætérnam, ad quam vocátus es, et conféssus es bonam confessiónem coram multis téstibus. Mène le bon combat, celui de la foi, empare-toi de la vie éternelle ! C’est à elle que tu as été appelé, c’est pour elle que tu as prononcé ta belle profession de foi devant de nombreux témoins.
Præcípio tibi coram Deo, qui vivíficat ómnia, et Christo Iesu, qui testimónium réddidit sub Póntio Piláto bonam confessiónem, Et maintenant, en présence de Dieu qui donne vie à tous les êtres, et en présence du Christ Jésus qui a témoigné devant Ponce Pilate par une belle affirmation, voici ce que je t’ordonne :
ut serves mandátum sine mácula irreprehensíbile usque in advéntum Dómini nostri Iesu Christi, garde le commandement du Seigneur, en demeurant sans tache, irréprochable jusqu’à la Manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
quem suis tempóribus osténdet beátus et solus potens, Rex regnántium et Dóminus dominántium, Celui qui le fera paraître aux temps fixés, c’est Dieu, Souverain unique et bienheureux, Roi des rois et Seigneur des seigneurs ;
qui solus habet immortalitátem, lucem hábitans inaccessíbilem, quem vidit nullus hóminum nec vidére potest; cui honor et impérium sempitérnum. Amen. lui seul possède l’immortalité, habite une lumière inaccessible ; aucun homme ne l’a jamais vu, et nul ne peut le voir. À lui, honneur et puissance éternelle. Amen.
Allelúia. Allelúia.
Iesus Christus egénus factus est, cum esset dives, ut illíus inópia vos dívites essétis. Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 16, 19-31 LAT  FRA  CMT
In illo témpore: Dixit Iesus pharisæis: En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens :
«Homo quidam erat dives et induebátur púrpura et bysso et epulabátur cotídie spléndide. « Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux.
Quidam autem pauper nómine Lázarus iacébat ad iánuam eius ulcéribus plenus Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères.
et cúpiens saturári de his, quæ cadébant de mensa dívitis; sed et canes veniébant et lingébant úlcera eius. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient lécher ses ulcères.
Factum est autem ut morerétur pauper et portarétur ab ángelis in sinum Abrahæ; mórtuus est autem et dives et sepúltus est. Or le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra.
Et in inférno élevans óculos suos cum esset in torméntis, vidébat Abraham a longe et Lázarum in sinu eius. Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui.
Et ipse clamans dixit: “Pater Abraham, miserére mei et mitte Lázarum, ut intíngat extrémum dígiti sui in aquam, ut refrigéret linguam meam, quia crúcio in hac flamma”. Alors il cria : “Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise.
At dixit Abraham: “Fili, recordáre quia recepísti bona tua in vita tua, et Lázarus simíliter mala; nunc autem hic consolátur, tu vero cruciáris. – Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi : tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance.
Et in his ómnibus inter nos et vos chaos magnum firmátum est, ut hi, qui volunt hinc transíre ad vos, non possint, neque inde ad nos transmeáre”. Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.”
Et ait: “Rogo ergo te, Pater, ut mittas eum in domum patris mei Le riche répliqua : “Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père.
— hábeo enim quinque fratres — ut testétur illis, ne et ipsi véniant in locum hunc tormentórum”. En effet, j’ai cinq frères : qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !”
Ait autem Abraham: “Habent Móysen et Prophétas; áudiant illos”. Abraham lui dit : “Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent !
At ille dixit: “Non, pater Abraham, sed, si quis ex mórtuis íerit ad eos, pæniténtiam agent”. – Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.”
Ait autem illi: “Si Móysen et Prophétas non áudiunt, neque si quis ex mórtuis resurréxerit, credent”». Abraham répondit : “S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus.” »
Credo