Ressources Catholiques Missel Romain
 
Feria II - Hebd XXVI
Tempus « per annum » - Anno primo
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Léctio libri Zacharíæ prophétæ 8, 1-8 LAT  FRA  CMT
Factum est verbum Domini exercituum dicens: Parole du Seigneur de l’univers :
« Hæc dicit Dominus exercituum: Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
Zelatus sum Sion zelo magno et ardore magno zelatus sum eam. J’éprouve pour Sion un amour jaloux, j’ai pour elle une ardeur passionnée.
Hæc dicit Dominus: Ainsi parle le Seigneur :
Reversus sum ad Sion et habitabo in medio Ierusalem; Je suis revenu vers Sion, et je fixerai ma demeure au milieu de Jérusalem.
et vocabitur Ierusalem civitas Veritatis, et mons Domini exercituum mons Sanctitatis. Jérusalem s’appellera : « Ville de la loyauté », et la montagne du Seigneur de l’univers : « Montagne sainte ».
Hæc dicit Dominus exercituum: Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
Adhuc sedebunt senes et anus in plateis Ierusalem et unusquisque cum baculo suo in manu sua præ multitudine dierum; Les vieux et les vieilles reviendront s’asseoir sur les places de Jérusalem, le bâton à la main, à cause de leur grand âge ;
et plateæ civitatis complebuntur pueris et puellis ludentibus in plateis eius. les places de la ville seront pleines de petits garçons et de petites filles qui viendront y jouer.
Hæc dicit Dominus exercituum: Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
Si videbitur difficile in oculis reliquiarum populi huius in diebus illis, numquid etiam in oculis meis difficile erit?, Si tout cela paraît une merveille aux yeux des survivants de ce temps-là, ce sera aussi une merveille à mes yeux
dicit Dominus exercituum. – oracle du Seigneur de l’univers.
Hæc dicit Dominus exercituum: Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
Ecce ego salvabo populum meum de terra orientis et de terra occasus solis: Voici que je sauve mon peuple, en le ramenant du pays de l’orient et du pays de l’occident.
et adducam eos, et habitabunt in medio Ierusalem; Je les ferai venir pour qu’ils demeurent au milieu de Jérusalem.
et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum in veritate et iustitia. Ils seront mon peuple, et moi, je serai leur Dieu, dans la loyauté et dans la justice.
Psalmus responsorius 102(101), 16-18, 19-21, 29.22-23 LAT  FRA  CMT
R/ Ædificávit Dóminus Sion et appáruit in glória sua. R/ Le Seigneur rebâtira Sion, il apparaîtra dans sa gloire.
Et timebunt gentes nomen tuum, Domine, Les nations craindront le nom du Seigneur,
et omnes reges terræ gloriam tuam, et tous les rois de la terre, sa gloire :
quia ædificavit Dominus Sion quand le Seigneur rebâtira Sion,
et apparuit in gloria sua. quand il apparaîtra dans sa gloire,
Respexit in orationem inopum il se tournera vers la prière du spolié,
et non sprevit precem eorum. il n’aura pas méprisé sa prière.
R/ Ædificávit Dóminus Sion et appáruit in glória sua. R/ Le Seigneur rebâtira Sion, il apparaîtra dans sa gloire.
Scribantur hæc pro generatione altera, Que cela soit écrit pour l’âge à venir,
et populus, qui creabitur, laudabit Dominum. et le peuple à nouveau créé chantera son Dieu :
Quia prospexit de excelso sanctuario suo, « Des hauteurs, son sanctuaire, le Seigneur s’est penché ;
Dominus de cælo in terram aspexit, du ciel, il regarde la terre
ut audiret gemitus compeditorum, pour entendre la plainte des captifs
ut solveret filios mortis. et libérer ceux qui devaient mourir. »
R/ Ædificávit Dóminus Sion et appáruit in glória sua. R/ Le Seigneur rebâtira Sion, il apparaîtra dans sa gloire.
« Filii servorum tuorum habitabunt, Les fils de tes serviteurs trouveront un séjour,
et semen eorum in conspectu tuo firmabitur ». et devant toi se maintiendra leur descendance.
Ut annuntient in Sion nomen Domini On publiera dans Sion le nom du Seigneur
et laudem eius in Ierusalem, et sa louange dans tout Jérusalem,
cum congregati fuerint populi in unum au rassemblement des royaumes et des peuples
et regna, ut serviant Domino. qui viendront servir le Seigneur.
R/ Ædificávit Dóminus Sion et appáruit in glória sua. R/ Le Seigneur rebâtira Sion, il apparaîtra dans sa gloire.
Allelúia. Allelúia.
Fílius hóminis venit ut minstráret, et daret ánimam suam redemptiónem pro multis. Le Fils de l’homme est venu pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 9, 46-50 LAT  FRA  CMT
In illo tempore: En ce temps-là,
Intravit cogitatio in discipulos, quis eorum maior esset. une discussion survint entre les disciples pour savoir qui, parmi eux, était le plus grand.
At Iesus sciens cogitationem cordis illorum, apprehendens puerum statuit eum secus se et ait illis: Mais Jésus, sachant quelle discussion occupait leur cœur, prit un enfant, le plaça à côté de lui et leur dit :
« Quicumque susceperit puerum istum in nomine meo, me recipit; « Celui qui accueille en mon nom cet enfant, il m’accueille, moi.
et, quicumque me receperit, recipit eum, qui me misit; Et celui qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé.
nam qui minor est inter omnes vos, hic maior est ». En effet, le plus petit d’entre vous tous, c’est celui-là qui est grand. »
Respondens autem Ioannes dixit: Jean, l’un des Douze, dit à Jésus :
« Præceptor, vidimus quendam in nomine tuo eicientem dæmonia et prohibuimus eum, quia non sequitur nobiscum ». « Maître, nous avons vu quelqu’un expulser des démons en ton nom ; nous l’en avons empêché, car il ne marche pas à ta suite avec nous. »
Et ait ad illum Iesus: Jésus lui répondit :
« Nolite prohibere; « Ne l’en empêchez pas :
qui enim non est adversus vos, pro vobis est ». qui n’est pas contre vous est pour vous. »
Ad Offertorium