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Dominica XXVIII
Tempus « per annum » - Anno A
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Léctio libri Isaíæ prophétæ 25, 6-10a LAT • FRA • CMT
Fáciet Dóminus exercítuum ómnibus pópulis in monte hoc convívium pínguium, convívium vini meri, pínguium medullatórum, vini deliquáti. Le Seigneur de l’univers préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés.
Et præcipitábit in monte isto fáciem vínculi colligáti super omnes pópulos et telam, quam ordítus est super omnes natiónes. Sur cette montagne, il fera disparaître le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples et le linceul qui couvre toutes les nations.
Præcipitábit mortem in sempitérnum et abstérget Dóminus Deus lácrimam ab omni fácie et oppróbrium pópuli sui áuferet de univérsa terra, quia Dóminus locútus est. Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple. Le Seigneur a parlé.
Et dicétur in die illa: «Ecce Deus noster iste, exspectávimus eum, ut salváret nos; iste Dóminus, sustinúimus eum: exsultábimus et lætábimur in salutári eius. Et ce jour-là, on dira : « Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! »
Quia requiéscet manus Dómini in monte isto». Car la main du Seigneur reposera sur cette montagne.
Ps 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6 (R.: 6cd) LAT • FRA • CMT
R/ Inhabitábo in domo Dómini in longitúdinem diérum. R/ J'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
Dóminus pascit me, et nihil mihi déerit: Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. *
in páscuis viréntibus me collocávit, Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer.
super aquas quiétis edúxit me, Il me mène vers les eaux tranquilles
ánimam meam refécit. et me fait revivre ; *
R/ Inhabitábo in domo Dómini in longitúdinem diérum. R/ J'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
Dedúxit me super sémitas iustítiæ il me conduit par le juste chemin
propter nomen suum. pour l’honneur de son nom.
Nam et si ambulávero in valle umbræ mortis, Si je traverse les ravins de la mort,
non timébo mala, quóniam tu mecum es. je ne crains aucun mal, car tu es avec moi :
Virga tua et báculus tuus, ipsa me consoláta sunt. ton bâton me guide et me rassure.
R/ Inhabitábo in domo Dómini in longitúdinem diérum. R/ J'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
Parásti in conspéctu meo mensam Tu prépares la table pour moi
advérsus eos, qui tríbulant me; devant mes ennemis ; *
impinguásti in óleo caput meum, tu répands le parfum sur ma tête,
et calix meus redúndat. ma coupe est débordante.
R/ Inhabitábo in domo Dómini in longitúdinem diérum. R/ J'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
Etenim benígnitas et misericórdia subsequéntur me Grâce et bonheur m’accompagnent
ómnibus diébus vitæ meæ, tous les jours de ma vie ; *
et inhabitábo in domo Dómini j’habiterai la maison du Seigneur
in longitúdinem diérum. pour la durée de mes jours.
R/ Inhabitábo in domo Dómini in longitúdinem diérum. R/ J'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.
Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Philippénses 4, 12-14. 19-20 LAT • FRA • CMT
Fratres: Frères,
Scio et humiliári, scio et abundáre; ubíque et in ómnibus institútus sum et satiári et esuríre et abundáre et penúriam pati. je sais vivre de peu, je sais aussi être dans l’abondance. J’ai été formé à tout et pour tout : à être rassasié et à souffrir la faim, à être dans l’abondance et dans les privations.
Omnia possum in eo, qui me confórtat. Je peux tout en celui qui me donne la force.
Verúmtamen bene fecístis communicántes tribulatióni meæ. Cependant, vous avez bien fait de vous montrer solidaires quand j’étais dans la gêne.
Deus autem meus implébit omne desidérium vestrum secúndum divítias suas in glória in Christo Iesu. Et mon Dieu comblera tous vos besoins selon sa richesse, magnifiquement, dans le Christ Jésus.
Deo autem et Patri nostro glória in sæcula sæculórum. Amen. Gloire à Dieu notre Père pour les siècles des siècles. Amen.
Allelúia. Allelúia.
Pater Dómini nostri Iesu Christi illúminet óculos cordis nostri, ut sciámus quæ sit spes vocatiónis nostræ. Que le Père de notre Seigneur Jésus Christ ouvre à sa lumière les yeux de notre cœur, pour que nous percevions l'espérance que donne son appel.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 22, 1-14 vel brevior • LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Respóndens Iesus dixit íterum in parábolis princípibus sacerdótum et senióribus pópuli, dicens: Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux pharisiens, et leur dit en paraboles :
«Símile factum est regnum cælórum hómini regi, qui fecit núptias fílio suo. « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils.
Et misit servos suos vocáre invitátos ad núptias, et nolébant veníre. Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
Iterum misit álios servos dicens: “Dícite invitátis: Ecce prándium meum parávi, tauri mei et altília occísa, et ómnia paráta; veníte ad núptias”. Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.”
Illi autem neglexérunt et abiérunt, álius in villam suam, álius vero ad negotiatiónem suam; Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ;
réliqui vero tenuérunt servos eius et contumélia afféctos occidérunt. les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
Rex autem irátus est et, missis exercítibus suis, pérdidit homicídas illos et civitátem illórum succéndit. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville.
Tunc ait servis suis: “Núptiæ quidem parátæ sunt, sed qui invitáti erant, non fuérunt digni; Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes.
ite ergo ad éxitus viárum et quoscúmque invenéritis, vocáte ad núptias”. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.”
Et egréssi servi illi in vias, congregavérunt omnes, quos invenérunt, malos et bonos; et implétæ sunt núptiæ discumbéntium. Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.
Intrávit autem rex, ut vidéret discumbéntes, et vidit ibi hóminem non vestítum veste nuptiáli Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.
et ait illi: “Amíce, quómodo huc intrásti, non habens vestem nuptiálem?”. At ille obmútuit. Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?” L’autre garda le silence.
Tunc dixit rex minístris: “Ligáte pedes eius et manus et míttite eum in ténebras exterióres: ibi erit fletus et stridor déntium”. Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.”
Multi enim sunt vocáti, pauci vero elécti». Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »
Credo
vel brevior :
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 22, 1-10 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Respóndens Iesus dixit íterum in parábolis princípibus sacerdótum et senióribus pópuli, dicens: Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux pharisiens, et leur dit en paraboles :
«Símile factum est regnum cælórum hómini regi, qui fecit núptias fílio suo. « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils.
Et misit servos suos vocáre invitátos ad núptias, et nolébant veníre. Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
Iterum misit álios servos dicens: “Dícite invitátis: Ecce prándium meum parávi, tauri mei et altília occísa, et ómnia paráta; veníte ad núptias”. Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.”
Illi autem neglexérunt et abiérunt, álius in villam suam, álius vero ad negotiatiónem suam; Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ;
réliqui vero tenuérunt servos eius et contumélia afféctos occidérunt. les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.
Rex autem irátus est et, missis exercítibus suis, pérdidit homicídas illos et civitátem illórum succéndit. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville.
Tunc ait servis suis: “Núptiæ quidem parátæ sunt, sed qui invitáti erant, non fuérunt digni; Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes.
ite ergo ad éxitus viárum et quoscúmque invenéritis, vocáte ad núptias”. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.”
Et egréssi servi illi in vias, congregavérunt omnes, quos invenérunt, malos et bonos; et implétæ sunt núptiæ discumbéntium.» Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. »
Credo