| Léctio libri Sapiéntiæ 7, 7-11 LAT • FRA • CMT | |
| Optávi, et datus est mihi sensus; et invocávi, et venit in me spíritus sapiéntiæ. | J’ai prié, et le discernement m’a été donné. J’ai supplié, et l’esprit de la Sagesse est venu en moi. |
| Præpósui illam regnis et sédibus et divítias nihil esse duxi in comparatióne illíus; | Je l’ai préférée aux trônes et aux sceptres ; à côté d’elle, j’ai tenu pour rien la richesse ; |
| nec comparávi illi lápidem pretiósum, quóniam omne aurum in comparatióne illíus aréna est exígua, et tamquam lutum æstimábitur argéntum in conspéctu illíus. | je ne l’ai pas comparée à la pierre la plus précieuse ; tout l’or du monde auprès d’elle n’est qu’un peu de sable, et, en face d’elle, l’argent sera regardé comme de la boue. |
| Super salútem et spéciem diléxi illam et propósui pro luce habére illam, quóniam inexstinguíbile est lumen illíus. | Plus que la santé et la beauté, je l’ai aimée ; je l’ai choisie de préférence à la lumière, parce que sa clarté ne s’éteint pas. |
| Venérunt autem mihi ómnia bona páriter cum illa, innumerábiles divítiæ in mánibus illíus. | Tous les biens me sont venus avec elle et, par ses mains, une richesse incalculable. |
| Ps 89(90), 12-13, 14-15, 16-17 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Reple nos, Dómine, misericórdia tua, et exultábimus. | R/ Rassasie-nous de ton amour, Seigneur : nous serons dans la joie. |
| Dinumeráre dies nostros sic doce nos, | Apprends-nous la vraie mesure de nos jours : |
| ut inducámus cor ad sapiéntiam. | que nos cœurs pénètrent la sagesse. |
| Convértere, Dómine, úsquequo? | Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ? |
| Et deprecábilis esto super servos tuos. | Ravise-toi par égard pour tes serviteurs. |
| R/ Reple nos, Dómine, misericórdia tua, et exultábimus. | R/ Rassasie-nous de ton amour, Seigneur : nous serons dans la joie. |
| Reple nos mane misericórdia tua, | Rassasie-nous de ton amour au matin, |
| et exsultábimus et delectábimur ómnibus diébus nostris. | que nous passions nos jours dans la joie et les chants. |
| Lætífica nos pro diébus, quibus nos humiliásti, | Rends-nous en joies tes jours de châtiment |
| pro annis, quibus vídimus mala. | et les années où nous connaissions le malheur. |
| R/ Reple nos, Dómine, misericórdia tua, et exultábimus. | R/ Rassasie-nous de ton amour, Seigneur : nous serons dans la joie. |
| Appáreat servis tuis opus tuum, | Fais connaître ton œuvre à tes serviteurs |
| et decor tuus fíliis eórum. | et ta splendeur à leurs fils. |
| Et sit splendor Dómini Dei nostri super nos, | Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu ! |
| et ópera mánuum nostrárum confírma super nos | Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains ; |
| et opus mánuum nostrárum confírma. | oui, consolide l’ouvrage de nos mains. |
| R/ Reple nos, Dómine, misericórdia tua, et exultábimus. | R/ Rassasie-nous de ton amour, Seigneur : nous serons dans la joie. |
| Léctio Epístolæ ad Hebræos 4, 12-13 LAT • FRA • CMT | |
| Vivus est Dei sermo et éfficax et penetrabílior omni gládio ancípiti et pertíngens usque ad divisiónem ánimæ ac spíritus, compágum quoque et medullárum, et discrétor cogitatiónum et intentiónum cordis; | Frères, elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur. |
| et non est creatúra invisíbilis in conspéctu eius, ómnia autem nuda et apérta sunt óculis eius, ad quem nobis sermo. | Pas une créature n’échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Beáti páuperes spíritu, quóniam ipsórum est regnum cælórum. | Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux ! |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 10, 17-30 vel brevior • LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Cum egrederétur Iesus in viam, accúrens quidam et, genu flexo ante eum, rogábat eum: «Magíster bone, quid fáciam ut vitam ætérnam percípiam?». | Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? » |
| Iesus autem dixit ei: «Quid me dicis bonum? Nemo bonus nisi unus Deus. | Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul. |
| Præcépta nosti: ne occídas, ne adúlteres, ne furéris, ne falsum testimónium díxeris, ne fraudem féceris, honóra patrem tuum et matrem». | Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. » |
| Ille autem dixit ei: «Magíster, hæc ómnia conservávi a iuventúte mea». | L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » |
| Iesus autem intúitus eum diléxit eum et dixit illi: «Unum tibi deest: vade, quæcúmque habes, vende et da paupéribus et habébis thesáurum in cælo et veni, séquere me». | Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. » |
| Qui contristátus in hoc verbo, ábiit mærens: erat enim habens possessiónes multas. | Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. |
| Et circumspíciens Iesus ait discípulis suis: «Quam diffícile, qui pecúnias habent, in regnum Dei introíbunt». | Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! » |
| Discípuli autem obstupescébant in verbis eius. At Iesus rursus respóndens ait illis: «Fílii, quam diffícile est in regnum Dei introíre. | Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu ! |
| Facílius est camélum per forámen acus transíre quam dívitem intráre in regnum Dei». | Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » |
| Qui magis admirabántur dicéntes ad semetípsos: «Et quis potest salvus fíeri?». | De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » |
| Intuens illos Iesus ait: «Apud hómines impossíbile est sed non apud Deum: ómnia enim possibília sunt apud Deum». | Jésus les regarde et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. » |
| Cœpit Petrus ei dícere: «Ecce nos dimísimus ómnia et secúti sumus te». | Pierre se mit à dire à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre. » |
| Ait Iesus: «Amen dico vobis: Nemo est, qui relíquerit domum aut fratres aut soróres aut matrem aut patrem aut fílios aut agros propter me et propter evangélium, | Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : nul n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre |
| qui non accípiat cénties tantum nunc in témpore hoc, domos et fratres et soróres et matres et fílios et agros cum persecutiónibus, et in sæculo futúro vitam ætérnam. | sans qu’il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. » |
| (Credo) | |
| vel brevior : | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 10, 17-27 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Cum egrederétur Iesus in viam, accúrens quidam et, genu flexo ante eum, rogábat eum: «Magíster bone, quid fáciam ut vitam ætérnam percípiam?». | Jésus se mettait en route quand un homme accourut et, tombant à ses genoux, lui demanda : « Bon Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? » |
| Iesus autem dixit ei: «Quid me dicis bonum? Nemo bonus nisi unus Deus. | Jésus lui dit : « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul. |
| Præcépta nosti: ne occídas, ne adúlteres, ne furéris, ne falsum testimónium díxeris, ne fraudem féceris, honóra patrem tuum et matrem». | Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d’adultère, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux témoignage, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. » |
| Ille autem dixit ei: «Magíster, hæc ómnia conservávi a iuventúte mea». | L’homme répondit : « Maître, tout cela, je l’ai observé depuis ma jeunesse. » |
| Iesus autem intúitus eum diléxit eum et dixit illi: «Unum tibi deest: vade, quæcúmque habes, vende et da paupéribus et habébis thesáurum in cælo et veni, séquere me». | Jésus posa son regard sur lui, et il l’aima. Il lui dit : « Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne-le aux pauvres ; alors tu auras un trésor au ciel. Puis viens, suis-moi. » |
| Qui contristátus in hoc verbo, ábiit mærens: erat enim habens possessiónes multas. | Mais lui, à ces mots, devint sombre et s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. |
| Et circumspíciens Iesus ait discípulis suis: «Quam diffícile, qui pecúnias habent, in regnum Dei introíbunt». | Alors Jésus regarda autour de lui et dit à ses disciples : « Comme il sera difficile à ceux qui possèdent des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! » |
| Discípuli autem obstupescébant in verbis eius. At Iesus rursus respóndens ait illis: «Fílii, quam diffícile est in regnum Dei introíre. | Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Jésus reprenant la parole leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu ! |
| Facílius est camélum per forámen acus transíre quam dívitem intráre in regnum Dei». | Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » |
| Qui magis admirabántur dicéntes ad semetípsos: «Et quis potest salvus fíeri?». | De plus en plus déconcertés, les disciples se demandaient entre eux : « Mais alors, qui peut être sauvé ? » |
| Intuens illos Iesus ait: «Apud hómines impossíbile est sed non apud Deum: ómnia enim possibília sunt apud Deum». | Jésus les regarde et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible à Dieu. » |