Feria II - Hebd XXIX

Tempus « per annum » - Anno secundo

Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Ephésios 2, 1-10 LAT • FRA • CMT
Fratres:	Frères,
Cum essetis mortui delictis et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis secundum sæculum mundi huius, secundum principem potestatis æris, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiæ;	vous étiez des morts, par suite des fautes et des péchés qui marquaient autrefois votre conduite, soumise aux forces mauvaises de ce monde, au prince du mal qui s’interpose entre le ciel et nous, et dont le souffle est maintenant à l’œuvre en ceux qui désobéissent à Dieu.
in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in concupiscentiis carnis nostræ, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura filii iræ, sicut et ceteri.	Et nous aussi, nous étions tous de ceux-là, quand nous vivions suivant les convoitises de notre chair, cédant aux caprices de la chair et des pensées, nous qui étions, de par nous-mêmes, voués à la colère comme tous les autres.
Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam caritatem suam, qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo	Mais Dieu est riche en miséricorde ; à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions des morts par suite de nos fautes, il nous a donné la vie avec le Christ :
— gratia estis salvati —	c’est bien par grâce que vous êtes sauvés.
et conresuscitavit et consedere fecit in cælestibus in Christo Iesu, ut ostenderet in sæculis supervenientibus abundantes divitias gratiæ suæ in bonitate super nos in Christo Iesu.	Avec lui, il nous a ressuscités et il nous a fait siéger aux cieux, dans le Christ Jésus. Il a voulu ainsi montrer, au long des âges futurs, la richesse surabondante de sa grâce, par sa bonté pour nous dans le Christ Jésus.
Gratia enim estis salvati per fidem;	C’est bien par la grâce que vous êtes sauvés, et par le moyen de la foi.
et hoc non ex vobis, Dei donum est:	Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
non ex operibus, ut ne quis glorietur.	Cela ne vient pas des actes : personne ne peut en tirer orgueil.
Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Iesu in opera bona, quæ præparavit Deus, ut in illis ambulemus.	C’est Dieu qui nous a faits, il nous a créés dans le Christ Jésus, en vue de la réalisation d’œuvres bonnes qu’il a préparées d’avance pour que nous les pratiquions.

Psalmus responsorius 100(99), 2, 3, 4, 5 LAT • FRA • CMT
R/ Dóminus ipse fecit nos et ipsíus sumus.	R/ Dieu nous a faits, et nous sommes à lui.
Iubilate Domino, omnis terra,	Acclamez le Seigneur, terre entière,
servite Domino in lætitia;	servez le Seigneur dans l’allégresse,
introite in conspectu eius in exsultatione.	venez à lui avec des chants de joie !
R/ Dóminus ipse fecit nos et ipsíus sumus.	R/ Dieu nous a faits, et nous sommes à lui.
Scitote quoniam Dominus ipse est Deus;	Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
ipse fecit nos, et ipsius sumus,	il nous a faits, et nous sommes à lui,
populus eius et oves pascuæ eius.	nous, son peuple, son troupeau.
R/ Dóminus ipse fecit nos et ipsíus sumus.	R/ Dieu nous a faits, et nous sommes à lui.
Introite portas eius in confessione,	Venez dans sa maison lui rendre grâce,
atria eius in hymnis,	dans sa demeure chanter ses louanges ;
confitemini illi, benedicite nomini eius.	rendez-lui grâce et bénissez son nom !
R/ Dóminus ipse fecit nos et ipsíus sumus.	R/ Dieu nous a faits, et nous sommes à lui.
Quoniam suavis est Dominus;	Oui, le Seigneur est bon,
in æternum misericordia eius,	éternel est son amour,
et usque in generationem et generationem veritas eius.	sa fidélité demeure d’âge en âge.
R/ Dóminus ipse fecit nos et ipsíus sumus.	R/ Dieu nous a faits, et nous sommes à lui.

Allelúia. Allelúia.
Beáti páuperes spíritu, quóniam ipsórum est regnum cælórum.	Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux !
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 12, 13-21 LAT • FRA • CMT
In illo tempore:	En ce temps-là,
Ait quidam Iesu de turba:	du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus :
« Magister, dic fratri meo, ut dividat mecum hereditatem ».	« Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. »
At ille dixit ei:	Jésus lui répondit :
« Homo, quis me constituit iudicem aut divisorem super vos? ».	« Homme, qui donc m’a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? »
Dixitque ad illos:	Puis, s’adressant à tous :
« Videte et cavete ab omni avaritia, quia si cui res abundant, vita eius non est ex his, quæ possidet ».	« Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. »
Dixit autem similitudinem ad illos dicens:	Et il leur dit cette parabole :
« Hominis cuiusdam divitis uberes fructus ager attulit.	« Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté.
Et cogitabat intra se dicens:	Il se demandait :
«Quid faciam, quod non habeo, quo congregem fructus meos?».	“Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.”
Et dixit:	Puis il se dit :
«Hoc faciam:	“Voici ce que je vais faire :
destruam horrea mea et maiora ædificabo et illuc congregabo omne triticum et bona mea;	je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens.
et dicam animæ meæ:	Alors je me dirai à moi-même :
Anima, habes multa bona posita in annos plurimos;	Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années.
requiesce, comede, bibe, epulare».	Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.”
Dixit autem illi Deus:	Mais Dieu lui dit :
«Stulte!	“Tu es fou :
Hac nocte animam tuam repetunt a te;	cette nuit même, on va te redemander ta vie.
quæ autem parasti, cuius erunt?».	Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?”
Sic est qui sibi thesaurizat et non fit in Deum dives ».	Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. »

Ad Offertorium