| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Romános 8, 1-11 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Nihil nunc damnationis est his, qui sunt in Christo Iesu; | pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, il n’y a plus de condamnation. |
| lex enim Spiritus vitæ in Christo Iesu liberavit te a lege peccati et mortis. | Car la loi de l’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort. |
| Nam, quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem, Deus Filium suum mittens in similitudine carnis peccati et pro peccato, damnavit peccatum in carne, ut iustitia legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus sed secundum Spiritum. | En effet, quand Dieu a envoyé son propre Fils dans une condition charnelle semblable à celle des pécheurs pour vaincre le péché, il a fait ce que la loi de Moïse ne pouvait pas faire à cause de la faiblesse humaine : il a condamné le péché dans l’homme charnel. Il voulait ainsi que l’exigence de la Loi s’accomplisse en nous, dont la conduite n’est pas selon la chair mais selon l’Esprit. |
| Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt; | En effet, ceux qui se conforment à la chair tendent vers ce qui est charnel ; |
| qui vero secundum Spiritum, quæ sunt Spiritus. | ceux qui se conforment à l’Esprit tendent vers ce qui est spirituel ; |
| Nam sapientia carnis mors, sapientia autem Spiritus vita et pax; | et la chair tend vers la mort, mais l’Esprit tend vers la vie et la paix. |
| quoniam sapientia carnis inimicitia est in Deum, legi enim Dei non subicitur nec enim potest. | Car la tendance de la chair est ennemie de Dieu, elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle n’en est même pas capable. |
| Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt. | Ceux qui sont sous l’emprise de la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. |
| Vos autem in carne non estis sed in Spiritu, si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. | Or, vous, vous n’êtes pas sous l’emprise de la chair, mais sous celle de l’Esprit, puisque l’Esprit de Dieu habite en vous. |
| Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est eius. | Celui qui n’a pas l’Esprit du Christ ne lui appartient pas. |
| Si autem Christus in vobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum, Spiritus vero vita propter iustitiam. | Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, reste marqué par la mort à cause du péché, mais l’Esprit vous fait vivre, puisque vous êtes devenus des justes. |
| Quod si Spiritus eius, qui suscitavit Iesum a mortuis, habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum suum in vobis. | Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus, le Christ, d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. |
| Psalmus responsorius 24(23), 1-2, 3-4ab, 5-6 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Hæc est generátio quæréntium fáciem tuam, Dómine. | R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. |
| Domini est terra, et plenitudo eius, | Au Seigneur, le monde et sa richesse, |
| orbis terrarum, et qui habitant in eo. | la terre et tous ses habitants ! |
| Quia ipse super maria fundavit eum | C’est lui qui l’a fondée sur les mers |
| et super flumina firmavit eum. | et la garde inébranlable sur les flots. |
| R/ Hæc est generátio quæréntium fáciem tuam, Dómine. | R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. |
| Quis ascendet in montem Domini, | Qui peut gravir la montagne du Seigneur |
| aut quis stabit in loco sancto eius? | et se tenir dans le lieu saint ? |
| Innocens manibus et mundo corde, | L’homme au cœur pur, aux mains innocentes, |
| qui non accépit in vanum nomen eius. | qui ne livre pas son âme aux idoles. |
| R/ Hæc est generátio quæréntium fáciem tuam, Dómine. | R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. |
| Hic accipiet benedictionem a Domino | Il obtient, du Seigneur, la bénédiction, |
| et iustificationem a Deo salutari suo. | et de Dieu son Sauveur, la justice. |
| Hæc est generatio quærentium eum, | Voici le peuple de ceux qui le cherchent ! |
| quærentium faciem Dei Iacob. | Voici Jacob qui recherche ta face ! |
| R/ Hæc est generátio quæréntium fáciem tuam, Dómine. | R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Nolo mortem ímpii, dicit Dóminus, sed ut revertátur a via sua et vivat. | Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur. Qu’il se détourne de sa conduite, et qu’il vive ! |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 13, 1-9 LAT • FRA • CMT | |
| Aderant quidam ipso in tempore nuntiantes Iesu de Galilæis, quorum sanguinem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum. | Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. |
| Et respondens dixit illis: | Jésus leur répondit : |
| « Putatis quod hi Galilæi præ omnibus Galilæis peccatores fuerunt, quia talia passi sunt? | « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? |
| Non, dico vobis, sed, nisi pænitentiam egeritis, omnes similiter peribitis. | Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. |
| Vel illi decem et octo, supra quos cecidit turris in Siloam et occidit eos, putatis quia et ipsi debitores fuerunt præter omnes homines habitantes in Ierusalem? | Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? |
| Non, dico vobis, sed, si non pænitentiam egeritis, omnes similiter peribitis ». | Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. » |
| Dicebat autem hanc similitudinem: | Jésus disait encore cette parabole : |
| « Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua et venit quærens fructum in illa et non invenit. | « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. |
| Dixit autem ad cultorem vineæ: | Il dit alors à son vigneron : |
| «Ecce anni tres sunt, ex quo venio quærens fructum in ficulnea hac et non invenio. | “Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. |
| Succide ergo illam. | Coupe-le. |
| Ut quid etiam terram evacuat?». | À quoi bon le laisser épuiser le sol ?” |
| At ille respondens dicit illi: | Mais le vigneron lui répondit : |
| «Domine, dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam et mittam stercora, et si quidem fecerit fructum in futurum; | “Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. |
| sin autem succides eam» ». | Sinon, tu le couperas.” » |