| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Romános 6, 12-18 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Non regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut obœdiatis concupiscentiis eius, neque exhibeatis membra vestra arma iniustitiæ peccato, sed exhibete vos Deo tamquam ex mortuis viventes et membra vestra arma iustitiæ Deo. | il ne faut pas que le péché règne dans votre corps mortel et vous fasse obéir à ses désirs. Ne présentez pas au péché les membres de votre corps comme des armes au service de l’injustice ; au contraire, présentez-vous à Dieu comme des vivants revenus d’entre les morts, présentez à Dieu vos membres comme des armes au service de la justice. |
| Peccatum enim vobis non dominabitur; | Car le péché n’aura plus de pouvoir sur vous : |
| non enim sub lege estis sed sub gratia. | en effet, vous n’êtes plus sujets de la Loi, vous êtes sujets de la grâce de Dieu. |
| Quid ergo? | Alors ? |
| Peccabimus, quoniam non sumus sub lege sed sub gratia? | Puisque nous ne sommes pas soumis à la Loi mais à la grâce, allons-nous commettre le péché ? |
| Absit! | Pas du tout. |
| Nescitis quoniam, cui exhibetis vos servos ad obœdientiam, servi estis eius, cui obœditis, sive peccati ad mortem, sive obœditionis ad iustitiam? | Ne le savez-vous pas ? Celui à qui vous vous présentez comme esclaves pour lui obéir, c’est de celui-là, à qui vous obéissez, que vous êtes esclaves : soit du péché, qui mène à la mort, soit de l’obéissance à Dieu, qui mène à la justice. |
| Gratias autem Deo quod fuistis servi peccati, obœdistis autem ex corde in eam formam doctrinæ, in quam traditi estis, liberati autem a peccato servi facti estis iustitiæ. | Mais rendons grâce à Dieu : vous qui étiez esclaves du péché, vous avez maintenant obéi de tout votre cœur au modèle présenté par l’enseignement qui vous a été transmis. Libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. |
| Psalmus responsorius 124(123), 1-3, 4-6, 7-8 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Adiutórium nostrum in nómine Dómini. | R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur. |
| Nisi quia Dominus erat in nobis, | Sans le Seigneur qui était pour nous |
| dicat nunc Israel, | – qu’Israël le redise – |
| nisi quia Dominus erat in nobis, | sans le Seigneur qui était pour nous |
| cum exsurgerent homines in nos. | quand des hommes nous assaillirent, * |
| Forte vivos deglutissent nos, | alors ils nous avalaient tout vivants, |
| cum irasceretur furor eorum in nos. | dans le feu de leur colère. |
| R/ Adiutórium nostrum in nómine Dómini. | R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur. |
| Forsitan aqua absorbuisset nos, | Alors le flot passait sur nous, |
| torrens pertransisset animam nostram; | le torrent nous submergeait ; * |
| forsitan pertransissent animam nostram | alors nous étions submergés |
| aquæ intumescentes. | par les flots en furie. |
| Benedictus Dominus, | Béni soit le Seigneur * |
| qui non dedit nos in direptionem dentibus eorum. | qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents ! |
| R/ Adiutórium nostrum in nómine Dómini. | R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur. |
| Anima nostra sicut passer erepta est | Comme un oiseau, nous avons échappé |
| de laqueo venantium: | au filet du chasseur ; * |
| laqueus contritus est, | le filet s’est rompu : |
| et nos erepti sumus. | nous avons échappé. |
| Adiutorium nostrum in nomine Domini, | Notre secours est dans le nom du Seigneur * |
| qui fecit cælum et terram. | qui a fait le ciel et la terre. |
| R/ Adiutórium nostrum in nómine Dómini. | R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Vigiláte et estóte paráti, quia qua nescítis hora Fílius hóminis ventúrus est. | Veillez, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 12, 39-38 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Dixit Iesus discipulis suis: | Jésus disait à ses disciples : |
| « Hoc scitote, quia, si sciret pater familias, qua hora fur veniret, non sineret perfodi domum suam. | « Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. |
| Et vos estote parati, quia, qua hora non putatis, Filius hominis venit ». | Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. » |
| Ait autem Petrus: | Pierre dit alors : |
| « Domine, ad nos dicis hanc parabolam an et ad omnes? ». | « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? » |
| Et dixit Dominus: | Le Seigneur répondit : |
| « Quis putas est fidelis dispensator et prudens, quem constituet dominus super familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram? | « Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ? |
| Beatus ille servus, quem, cum venerit dominus eius, invenerit ita facientem. | Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi ! |
| Vere dico vobis: | Vraiment, je vous le déclare : |
| Supra omnia, quæ possidet, constituet illum. | il l’établira sur tous ses biens. |
| Quod si dixerit servus ille in corde suo: | Mais si le serviteur se dit en lui-même : |
| «Moram facit dominus meus venire», | “Mon maître tarde à venir”, |
| et cœperit percutere pueros et ancillas et edere et bibere et inebriari, veniet dominus servi illius in die, qua non sperat, et hora, qua nescit, et dividet eum partemque eius cum infidelibus ponet. | et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer, alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles. |
| Ille autem servus, qui cognovit voluntatem domini sui et non præparavit vel non fecit secundum voluntatem eius, vapulabit multis; | Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups. |
| qui autem non cognovit et fecit digna plagis, vapulabit paucis. | Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, n’en recevra qu’un petit nombre. |
| Omni autem, cui multum datum est, multum quæretur ab eo; | À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; |
| et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo ». | à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage. » |