| Léctio Epístolæ béati Pauli apóstoli ad Ephésios 3, 2-12 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Si audistis dispensationem gratiæ Dei, quæ data est mihi pro vobis, quoniam secundum revelationem notum mihi factum est mysterium, sicut supra scripsi in brevi, prout potestis legentes intellegere prudentiam meam in mysterio Christi, quod aliis generationibus non innotuit filiis hominum, sicuti nunc revelatum est sanctis apostolis eius et prophetis in Spiritu, esse gentes coheredes et concorporales et comparticipes promissionis in Christo Iesu per Evangelium, cuius factus sum minister secundum donum gratiæ Dei, quæ data est mihi secundum operationem virtutis eius. | vous avez appris, je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m’a donnée pour vous : par révélation, il m’a fait connaître le mystère, comme je vous l’ai déjà écrit brièvement. En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de l’intelligence que j’ai du mystère du Christ. Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance des hommes des générations passées, comme il a été révélé maintenant à ses saints Apôtres et aux prophètes, dans l’Esprit. Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile. De cet Évangile je suis devenu ministre par le don de la grâce que Dieu m’a accordée par l’énergie de sa puissance. |
| Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc: gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi et illuminare omnes, quæ sit dispensatio mysterii absconditi a sæculis in Deo, qui omnia creavit, ut innotescat nunc principatibus et potestatibus in cælestibus per Ecclesiam multiformis sapientia Dei, secundum propositum sæculorum, quod fecit in Christo Iesu Domino nostro, in quo habemus fiduciam et accessum in confidentia per fidem eius. | À moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles, la grâce a été donnée d’annoncer aux nations l’insondable richesse du Christ, et de mettre en lumière pour tous le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, le créateur de toutes choses ; ainsi, désormais, les Puissances célestes elles-mêmes connaissent, grâce à l’Église, les multiples aspects de la Sagesse de Dieu. C’est le projet éternel que Dieu a réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur. Et notre foi au Christ nous donne l’assurance nécessaire pour accéder auprès de Dieu en toute confiance. |
| Psalmus responsorius: Liber Isaíæ prophétæ 12, 2-3, 4bcd, 5-6 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! |
| « Ecce Deus salutis meæ; | Voici le Dieu qui me sauve : |
| fiducialiter agam et non timebo, | j’ai confiance, je n’ai plus de crainte. |
| quia fortitudo mea et laus mea Dominus, | Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ; |
| et factus est mihi in salutem ». | il est pour moi le salut. |
| Et haurietis aquas in gaudio de fontibus salutis. | Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut. |
| R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! |
| « Confitemini Domino et invocate nomen eius, | Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom, |
| notas facite in populis adinventiones eius; | annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! |
| mementote quoniam excelsum est nomen eius. | Redites-le : « Sublime est son nom ! » |
| R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! |
| Cantate Domino, quoniam magnifice fecit; | Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence, |
| notum sit hoc in universa terra. | et toute la terre le sait. |
| Exsulta et lauda, quæ habitas in Sion, | Jubilez, criez de joie, habitants de Sion, |
| quia magnus in medio tui Sanctus Israel ». | car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël ! |
| R/ Hauriétis aquas in gáudio de fóntibus salútis. | R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Vigiláte et estóte paráti, quia qua nescítis hora Fílius hóminis ventúrus est. | Veillez, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 12, 39-48 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Dixit Iesus discipulis suis: | Jésus disait à ses disciples : |
| « Hoc scitote, quia, si sciret pater familias, qua hora fur veniret, non sineret perfodi domum suam. | « Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. |
| Et vos estote parati, quia, qua hora non putatis, Filius hominis venit ». | Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. » |
| Ait autem Petrus: | Pierre dit alors : |
| « Domine, ad nos dicis hanc parabolam an et ad omnes? ». | « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? » |
| Et dixit Dominus: | Le Seigneur répondit : |
| « Quis putas est fidelis dispensator et prudens, quem constituet dominus super familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram? | « Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ? |
| Beatus ille servus, quem, cum venerit dominus eius, invenerit ita facientem. | Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi ! |
| Vere dico vobis: | Vraiment, je vous le déclare : |
| Supra omnia, quæ possidet, constituet illum. | il l’établira sur tous ses biens. |
| Quod si dixerit servus ille in corde suo: | Mais si le serviteur se dit en lui-même : |
| «Moram facit dominus meus venire», | “Mon maître tarde à venir”, |
| et cœperit percutere pueros et ancillas et edere et bibere et inebriari, veniet dominus servi illius in die, qua non sperat, et hora, qua nescit, et dividet eum partemque eius cum infidelibus ponet. | et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer, alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles. |
| Ille autem servus, qui cognovit voluntatem domini sui et non præparavit vel non fecit secundum voluntatem eius, vapulabit multis; | Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups. |
| qui autem non cognovit et fecit digna plagis, vapulabit paucis. | Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, n’en recevra qu’un petit nombre. |
| Omni autem, cui multum datum est, multum quæretur ab eo; | À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; |
| et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo ». | à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage. » |