Dominica II

Tempus « per annum » - Anno B

Léctio libri primi Samuélis 3, 3b-10. 19 LAT • FRA • CMT
In diébus illis:	En ces jours-là,
Dormiébat Sámuel in templo Dómini, ubi erat arca Dei.	le jeune Samuel était couché dans le temple du Seigneur à Silo, où se trouvait l’arche de Dieu.
Et vocávit Dóminus Sámuel, qui respóndens ait: «Ecce ego».	Le Seigneur appela Samuel, qui répondit : « Me voici ! »
Et cucúrrit ad Heli et dixit: «Ecce ego; vocásti enim me». Qui dixit: «Non vocávi. Revértere; dormi!». Et ábiit et dormívit.	Il courut vers le prêtre Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Éli répondit : « Je n’ai pas appelé. Retourne te coucher. » L’enfant alla se coucher.
Et Dóminus rursum vocávit Sámuel. Consurgénsque Sámuel ábiit ad Heli et dixit: «Ecce ego, quia vocásti me». Qui respóndit: «Non vocávi te, fili mi. Revértere et dormi!».	De nouveau, le Seigneur appela Samuel. Et Samuel se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Éli répondit : « Je n’ai pas appelé, mon fils. Retourne te coucher. »
Porro Sámuel necdum sciébat Dóminum, neque revelátus fúerat ei sermo Dómini.	Samuel ne connaissait pas encore le Seigneur, et la parole du Seigneur ne lui avait pas encore été révélée.
Et Dóminus rursum vocávit Sámuel tértio, qui consúrgens ábiit ad Heli et ait: «Ecce ego, quia vocásti me». Intelléxit ígitur Heli quia Dóminus vocáret púerum,	De nouveau, le Seigneur appela Samuel. Celui-ci se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : « Tu m’as appelé, me voici. » Alors Éli comprit que c’était le Seigneur qui appelait l’enfant,
et ait ad Sámuel: «Vade et dormi; et, si deínceps vocáverit te, dices: “Lóquere, Dómine, quia audit servus tuus”». Abiit ergo Sámuel et dormívit in loco suo.	et il lui dit : « Va te recoucher, et s’il t’appelle, tu diras : “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute.” » Samuel alla se recoucher à sa place habituelle.
Et venit Dóminus et stetit et vocávit, sicut vocáverat prius: «Sámuel, Sámuel». Et ait Sámuel: «Lóquere, quia audit servus tuus».	Le Seigneur vint, il se tenait là et il appela comme les autres fois : « Samuel ! Samuel ! » Et Samuel répondit : « Parle, ton serviteur écoute. »
Crevit autem Sámuel, et Dóminus erat cum eo, et non cécidit ex ómnibus verbis eius in terram.	Samuel grandit. Le Seigneur était avec lui, et il ne laissa aucune de ses paroles sans effet.

Ps 39, 2 & 4ab. 7-8a. 8b-9. 10 (R.: 8a & 9a) LAT • FRA • CMT
R/ Ecce vénio, Dómine, fácere voluntátem tuam.	R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté.
Exspéctans exspectávi Dóminum,	D’un grand espoir j’espérais le Seigneur : *
et inténdit mihi.	il s’est penché vers moi.
Et immísit in os meum cánticum novum,	En ma bouche il a mis un chant nouveau,
carmen Deo nostro.	une louange à notre Dieu. *
R/ Ecce vénio, Dómine, fácere voluntátem tuam.	R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté.
Sacrifícium et oblatiónem noluísti,	Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice,
aures autem fodísti mihi.	tu as ouvert mes oreilles ; *
Holocáustum et pro peccáto non postulásti,	tu ne demandais ni holocauste ni victime,
tunc dixi: «Ecce vénio».	alors j’ai dit : « Voici, je viens.
R/ Ecce vénio, Dómine, fácere voluntátem tuam.	R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté.
«In volúmine libri scriptum est de me.	« Dans le livre, est écrit pour moi
Fácere voluntátem tuam,	ce que tu veux que je fasse. *
Deus meus, vólui;	Mon Dieu, voilà ce que j’aime :
et lex tua in præcórdiis meis».	ta loi me tient aux entrailles. »
R/ Ecce vénio, Dómine, fácere voluntátem tuam.	R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté.
Annuntiávi iustítiam tuam	J'annonce la justice
in ecclésia magna;	dans la grande assemblée ;
ecce lábia mea non prohibébo,	Vois, je ne retiens pas mes lèvres,
Dómine, tu scisti.	Seigneur, tu le sais.
R/ Ecce vénio, Dómine, fácere voluntátem tuam.	R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté.

Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Corínthios 6, 13c-15a. 17-20 LAT • FRA • CMT
Fratres:	Frères,
Corpus non fornicatióni, sed Dómino, et Dóminus córpori;	le corps n’est pas pour la débauche, il est pour le Seigneur, et le Seigneur est pour le corps ;
Deus vero et Dóminum suscitávit et nos suscitábit per virtútem suam.	et Dieu, par sa puissance, a ressuscité le Seigneur et nous ressuscitera nous aussi.
Nescítis quóniam córpora vestra membra Christi sunt?	Ne le savez-vous pas ? Vos corps sont les membres du Christ.
Qui autem adhæret Dómino, unus Spíritus est.	Celui qui s’unit au Seigneur ne fait avec lui qu’un seul esprit.
Fúgite fornicatiónem! Omne peccátum, quodcúmque fécerit homo, extra corpus est; qui autem fornicátur, in corpus suum peccat.	Fuyez la débauche. Tous les péchés que l’homme peut commettre sont extérieurs à son corps ; mais l’homme qui se livre à la débauche commet un péché contre son propre corps.
An nescítis quóniam corpus vestrum templum est Spíritus Sancti, qui in vobis est, quem habétis a Deo, et non estis vestri?	Ne le savez-vous pas ? Votre corps est un sanctuaire de l’Esprit Saint, lui qui est en vous et que vous avez reçu de Dieu ; vous ne vous appartenez plus à vous-mêmes,
Empti enim estis prétio! Glorificáte ergo Deum in córpore vestro.	car vous avez été achetés à grand prix. Rendez donc gloire à Dieu dans votre corps.

Allelúia. Allelúia.
Invenímus Messíam, qui est Christus; grátia et véritas per eum facta est.	En Jésus-Christ, nous avons reconnu le Messie : par lui sont venues la grâce et vérité.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 1, 35-42 LAT • FRA • CMT
In illo témpore:	En ce temps-là,
Stabat Ioánnes et ex discípulis eius duo,	Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples.
et respíciens Iesum ambulántem dicit: «Ecce Agnus Dei».	Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. »
Et audiérunt eum duo discípuli loquéntem et secúti sunt Iesum.	Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus.
Convérsus autem Iesus et videns eos sequéntes se dicit eis: «Quid quæritis?». Qui dixérunt ei: «Rabbi — quod dícitur interpretátum: Magíster —, ubi manes?».	Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? »
Dicit eis: «Veníte et vidébitis». Venérunt ergo et vidérunt, ubi manéret, et apud eum mansérunt die illo; hora erat quasi décima.	Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi).
Erat Andréas, frater Simónis Petri, unus ex duóbus, qui audíerant ab Ioánne et secúti fúerant eum.	André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus.
Invénit hic primum fratrem suum Simónem et dicit ei: «Invénimus Messíam» — quod est interpretátum Christus —;	Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : Christ.
addúxit eum ad Iesum. Intúitus eum Iesus dixit: «Tu es Simon fílius Ioánnis; tu vocáberis Cephas» — quod interpretátur Petrus —.	André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

Credo