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Dominica XXX
Tempus « per annum » - Anno C
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Léctio libri Sirácide 35, 15b-17. 20-22a LAT • FRA • CMT
Dóminus iudex est, et non est apud illum glória persónæ. Le Seigneur est un juge qui se montre impartial envers les personnes.
Non accípiet persónam in páuperem et deprecatiónem læsi exáudiet. Il ne défavorise pas le pauvre, il écoute la prière de l’opprimé.
Non despíciet preces pupílli nec víduam, si effúndat loquélam gémitus. Il ne méprise pas la supplication de l’orphelin, ni la plainte répétée de la veuve.
Qui adórat Deum, in beneplácito suscipiétur, et deprecátio illíus usque ad nubes propinquábit. Celui dont le service est agréable à Dieu sera bien accueilli, sa supplication parviendra jusqu’au ciel.
Orátio húmilis nubes penetrábit et, donec propínquet, non consolábitur; et non discédet, donec Altíssimus aspíciat, et iudex iustus fáciat iudícium. Et Dóminus non tardábit. La prière du pauvre traverse les nuées ; tant qu’elle n’a pas atteint son but, il demeure inconsolable. Il persévère tant que le Très-Haut n’a pas jeté les yeux sur lui, ni prononcé la sentence en faveur des justes et rendu justice.
Ps 33, 2-3. 17-18. 19 & 23 (R.: 7a) LAT • FRA • CMT
R/ Pauper clamávit, et Dóminus exaudívit eum. R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend.
Benedícam Dóminum in omni témpore, Je bénirai le Seigneur en tout temps,
semper laus eius in ore meo. sa louange sans cesse à mes lèvres.
In Dómino gloriábitur ánima mea, Je me glorifierai dans le Seigneur :
áudiant mansuéti et læténtur. que les pauvres m’entendent et soient en fête !
R/ Pauper clamávit, et Dóminus exaudívit eum. R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend.
Vultus autem Dómini super faciéntes mala, Le Seigneur affronte les méchants
ut perdat de terra memóriam eórum. pour effacer de la terre leur mémoire.
Clamavérunt, et Dóminus exaudívit * Le Seigneur entend ceux qui l'appellent :
et ex ómnibus tribulatiónibus eórum liberávit eos. de toutes leurs angoisses, il les délivre.
R/ Pauper clamávit, et Dóminus exaudívit eum. R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend.
Iuxta est Dóminus iis, qui contríto sunt corde, Il est proche du cœur brisé,
et confráctos spíritu salvábit. il sauve l’esprit abattu.
Rédimet Dóminus ánimas servórum suórum, Le Seigneur rachètera ses serviteurs :
et non puniéntur omnes, qui sperant in eo. pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.
R/ Pauper clamávit, et Dóminus exaudívit eum. R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend.
Léctio Epístolæ secúndæ beáti Pauli apóstoli ad Timótheum 4, 6-8. 16-18 LAT • FRA • CMT
Caríssime: Bien-aimé,
Ego iam delíbor, et tempus meæ resolutiónis instat. je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu.
Bonum certámen certávi, cursum consummávi, fidem servávi; J’ai mené le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi.
in réliquo repósita est mihi iustítiæ coróna, quam reddet mihi Dóminus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi sed et ómnibus, qui díligunt advéntum eius. Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui auront désiré avec amour sa Manifestation glorieuse.
In prima mea defensióne nemo mihi áffuit, sed omnes me dereliquérunt. Non illis reputétur; La première fois que j’ai présenté ma défense, personne ne m’a soutenu : tous m’ont abandonné. Que cela ne soit pas retenu contre eux.
Dóminus autem mihi ástitit et confortávit me, ut per me prædicátio impleátur, et áudiant omnes gentes, et liberátus sum de ore leónis. Le Seigneur, lui, m’a assisté. Il m’a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l’Évangile s’accomplisse jusqu’au bout et que toutes les nations l’entendent. J’ai été arraché à la gueule du lion ;
Liberábit me Dóminus ab omni ópere malo et salvum fáciet in regnum suum cæléste; cui glória in sæcula sæculórum. Amen. le Seigneur m’arrachera encore à tout ce qu’on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume céleste. À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
Allelúia. Allelúia.
Deus erat in Christo mundum reconcílians sibi, et pósuit in nobis verbum reconciliatiónis. Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui : il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 18, 9-14 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: En ce temps-là,
Dixit Iesus ad quosdam, qui in se confidébant tamquam iusti et aspernabántur céteros, parábolam istam: à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici :
«Duo hómines ascendérunt in templum, ut orárent: unus pharisæus et alter publicánus. « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L’un était pharisien, et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts).
Pharisæus stans hæc apud se orábat: “Deus, grátias ago tibi quia non sum sicut céteri hóminum, raptóres, iniústi, adúlteri, velut étiam hic publicánus; Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même : “Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes – ils sont voleurs, injustes, adultères –, ou encore comme ce publicain.
ieiúno bis in sábbato, décimas do ómnium, quæ possídeo”. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.”
Et publicánus a longe stans nolébat nec óculos ad cælum leváre, sed percutiébat pectus suum dicens: “Deus, propítius esto mihi peccatóri”. Le publicain, lui, se tenait à distance et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : “Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !”
Dico vobis: Descéndit hic iustificátus in domum suam ab illo. Quia omnis, qui se exáltat, humiliábitur; et, qui se humíliat, exaltábitur». Je vous le déclare : quand ce dernier redescendit dans sa maison, c’est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l’autre. Qui s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. »
Credo