| Léctio libri Deuteronómii 6, 2-6 LAT • FRA • CMT | |
| Locútus est Móyses pópulo dicens: | Moïse disait au peuple : |
| «Time Dóminum Deum tuum et custódi ómnia præcépta et mandáta eius, quæ ego præcípio tibi et fíliis ac nepótibus tuis, cunctis diébus vitæ tuæ, ut prolongéntur dies tui. | « Tu craindras le Seigneur ton Dieu. Tous les jours de ta vie, toi, ainsi que ton fils et le fils de ton fils, tu observeras tous ses décrets et ses commandements, que je te prescris aujourd’hui, et tu auras longue vie. |
| Audi, Israel, et obsérva, ut fácias, et bene sit tibi, et multiplicéris ámplius, sicut pollícitus est Dóminus, Deus patrum tuórum, tibi terram lacte et melle manántem. | Israël, tu écouteras, tu veilleras à mettre en pratique ce qui t’apportera bonheur et fécondité, dans un pays ruisselant de lait et de miel, comme te l’a dit le Seigneur, le Dieu de tes pères. |
| Audi, Israel: Dóminus Deus noster Dóminus unus est. | Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique. |
| Díliges Dóminum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota ánima tua et ex tota fortitúdine tua. | Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. |
| Erúntque verba hæc, quæ ego præcípio tibi hódie, in corde tuo». | Ces paroles que je te donne aujourd’hui resteront dans ton cœur. » |
| Ps 17(18), 2-3a, 3bc-4, 47.51ab LAT • FRA • CMT | |
| R/ Díligam te, Dómine, fortitúdo mea. | R/ Je t’aime, Seigneur, ma force. |
| Diligam te, Dómine, fortitúdo mea. | Je t’aime, Seigneur, ma force : |
| Dómine, firmaméntum meum et refúgium meum et liberátor meus. | Seigneur, mon roc, ma forteresse, Dieu mon libérateur. |
| R/ Díligam te, Dómine, fortitúdo mea. | R/ Je t’aime, Seigneur, ma force. |
| Deus meus, adiútor meus, et sperábo in eum; | Mon Dieu, le rocher qui m’abrite, |
| protéctor meus et cornu salútis meæ et suscéptor meus. | mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire ! |
| Laudábilem invocábo Dóminum, | Louange à Dieu ! Quand je fais appel au Seigneur, * |
| et ab inimícis meis salvus ero. | je suis sauvé de tous mes ennemis. |
| R/ Díligam te, Dómine, fortitúdo mea. | R/ Je t’aime, Seigneur, ma force. |
| Vivit Dóminus, et benedíctus Adiútor meus, | Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher ! |
| et exaltétur Deus salútis meæ. | Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire ! |
| Magníficans salútes regis sui | Il donne à son roi de grandes victoires, * |
| et fáciens misericórdiam christo suo. | il se montre fidèle à son messie. |
| R/ Díligam te, Dómine, fortitúdo mea. | R/ Je t’aime, Seigneur, ma force. |
| Léctio Epístolæ ad Hebræos 7, 23-28 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, dans l'ancienne Alliance, |
| Plures facti sunt sacerdótes [prióris Testaménti], idcírco quod morte prohibebántur permanére; | un grand nombre de prêtres se sont succédé parce que la mort les empêchait de rester en fonction. |
| hic autem eo quod manet in ætérnum, intransgressíbile habet sacerdótium; | Jésus, lui, parce qu’il demeure pour l’éternité, possède un sacerdoce qui ne passe pas. |
| unde et salváre in perpétuum potest accedéntes per semetípsum ad Deum, semper vivens ad interpellándum pro eis. | C’est pourquoi il est capable de sauver d’une manière définitive ceux qui par lui s’avancent vers Dieu, car il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. |
| Talis enim et decébat ut nobis esset póntifex, sanctus, ínnocens, impollútus, segregátus a peccatóribus et excélsior cælis factus; | C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait : saint, innocent, immaculé ; séparé maintenant des pécheurs, il est désormais plus haut que les cieux. |
| qui non habet necessitátem cotídie, quemádmodum pontífices, prius pro suis delíctis hóstias offérre, deínde pro pópuli; hoc enim fecit semel semetípsum offeréndo. | Il n’a pas besoin, comme les autres grands prêtres, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses péchés personnels, puis pour ceux du peuple ; cela, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même. |
| Lex enim hómines constítuit pontífices infirmitátem habéntes; sermo autem iuris iurándi, quod post legem est, Fílium in ætérnum consummátum. | La loi de Moïse établit comme grands prêtres des hommes remplis de faiblesse ; mais la parole du serment divin, qui vient après la Loi, établit comme grand prêtre le Fils, conduit pour l’éternité à sa perfection. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Si quis díligit me, sermónem meum servábit, dicit Dóminus, et Pater meus díliget eum, et ad eum veniémus. | Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ; mon Père l'aimera, et nous viendrons vers lui. |
| Allelúia. | |
| Lectio sancti Evangélii secúndum Marcum 12, 28 a. c-34 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Accéssit unus de scribis ad Iesum, et interrogávit eum: «Quod est primum ómnium mandátum?». | un scribe s’avança vers Jésus pour lui demander : « Quel est le premier de tous les commandements ? » |
| Iesus respóndit: «Primum est: “Audi, Israel: Dóminus Deus noster Dóminus unus est, | Jésus lui fit cette réponse : « Voici le premier : Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. |
| et díliges Dóminum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota ánima tua et ex tota mente tua et ex tota virtúte tua”. | Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. |
| Secúndum est illud: “Díliges próximum tuum tamquam teípsum”. Maius horum áliud mandátum non est». | Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. » |
| Et ait illi scriba: «Bene, Magíster, in veritáte dixísti: “Unus est, et non est álius præter eum; | Le scribe reprit : « Fort bien, Maître, tu as dit vrai : Dieu est l’Unique et il n’y en a pas d’autre que lui. |
| et dilígere eum ex toto corde et ex toto intelléctu et ex tota fortitúdine” et: “Dilígere próximum tamquam seípsum” maius est ómnibus holocaustomátibus et sacrifíciis». | L’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices. » |
| Et Iesus videns quod sapiénter respondísset, dixit illi: «Non es longe a regno Dei». Et nemo iam audébat eum interrogáre. | Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse, lui dit : « Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne n’osait plus l’interroger. |