Dominica XXXII

Tempus « per annum » - Anno A

Léctio libri Sapiéntiæ 6, 12-16 LAT • FRA • CMT
Clara est et, quæ numquam marcéscit, sapiéntia; et fácile vidétur ab his, qui díligunt eam, et invenítur ab his, qui quærunt illam.	La Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse aisément contempler par ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent.
Præóccupat, qui eam concupíscunt, ut prior se osténdat illis.	Elle devance leurs désirs en se faisant connaître la première.
Qui de luce vigiláverit ad illam, non laborábit, assidéntem enim illam fóribus suis invéniet.	Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas : il la trouvera assise à sa porte.
Cogitáre ergo de illa sensus est consummátio; et, qui vigiláverit propter illam, cito secúrus erit.	Penser à elle est la perfection du discernement, et celui qui veille à cause d’elle sera bientôt délivré du souci.
Quóniam dignos se ipsa círcuit quærens et in viis osténdit se illis hiláriter et in omni providéntia occúrrit illis.	Elle va et vient à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ; au détour des sentiers, elle leur apparaît avec un visage souriant ; dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.

Ps 62, 2abcd. 2e-4. 5-6. 7-8 (R.: 2c) LAT • FRA • CMT
R/ Sitívit in te ánima mea, Dómine, Deus meus.	R/ Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu !
Deus, Deus meus es tu,	Dieu, tu es mon Dieu,
ad te de luce vígilo.	je te cherche dès l’aube : *
Sitívit in te ánima mea,	mon âme a soif de toi ;
te desiderávit caro mea.	après toi languit ma chair,
R/ Sitívit in te ánima mea, Dómine, Deus meus.	R/ Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu !
In terra desérta et árida et inaquósa,	Terre aride, altérée, sans eau.
sic in sancto appárui tibi,	Je t’ai contemplé au sanctuaire,
ut vidérem virtútem tuam et glóriam tuam.	j’ai vu ta force et ta gloire.
Quóniam mélior est misericórdia tua super vitas,	Ton amour vaut mieux que la vie :
lábia mea laudábunt te.	tu seras la louange de mes lèvres !
R/ Sitívit in te ánima mea, Dómine, Deus meus.	R/ Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu !
Sic benedícam te in vita mea	Toute ma vie je vais te bénir,
et in nómine tuo levábo manus meas.	lever les mains en invoquant ton nom.
Sicut ádipe et pinguédine repleátur ánima mea,	Comme par un festin je serai rassasié ;
et lábiis exsultatiónis laudábit os meum.	la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.
R/ Sitívit in te ánima mea, Dómine, Deus meus.	R/ Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu !
Cum memor ero tui super stratum meum,	Dans la nuit, je me souviens de toi
in matutínis meditábor de te,	et je reste des heures à te parler.
quia fuísti adiútor meus,	Oui, tu es venu à mon secours :
et in velaménto alárum tuárum exsultábo.	je crie de joie à l’ombre de tes ailes.
R/ Sitívit in te ánima mea, Dómine, Deus meus.	R/ Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu !

Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Thessalonicénses 4, 13-18 vel brevior • LAT • FRA • CMT
Nólumus vos ignoráre, fratres, de dormiéntibus, ut non contristémini sicut et céteri, qui spem non habent.	Frères, nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ; il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres, qui n’ont pas d’espérance.
Si enim crédimus quod Iesus mórtuus est et resurréxit, ita et Deus eos, qui dormiérunt, per Iesum addúcet cum eo.	Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ; de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis, Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui.
Hoc enim vobis dícimus in verbo Dómini, quia nos, qui vívimus, qui relínquimur in advéntum Dómini, non præveniémus eos, qui dormiérunt;	Car, sur la parole du Seigneur, nous vous déclarons ceci : nous les vivants, nous qui sommes encore là pour la venue du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis.
quóniam ipse Dóminus in iussu, in voce archángeli et in tuba Dei descéndet de cælo, et mórtui, qui in Christo sunt, resúrgent primi;	Au signal donné par la voix de l’archange, et par la trompette divine, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ ressusciteront d’abord.
deínde nos, qui vívimus, qui relínquimur, simul rapiémur cum illis in núbibus óbviam Dómino in áera, et sic semper cum Dómino érimus.	Ensuite, nous les vivants, nous qui sommes encore là, nous serons emportés sur les nuées du ciel, en même temps qu’eux, à la rencontre du Seigneur. Ainsi, nous serons pour toujours avec le Seigneur.
Itaque consolámini ínvicem in verbis istis.	Réconfortez-vous donc les uns les autres avec ce que je viens de dire.

vel brevior
Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Thessalonicénses 4, 13-14 LAT • FRA • CMT
Nólumus vos ignoráre, fratres, de dormiéntibus, ut non contristémini sicut et céteri, qui spem non habent.	Frères, nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ; il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres, qui n’ont pas d’espérance.
Si enim crédimus quod Iesus mórtuus est et resurréxit, ita et Deus eos, qui dormiérunt, per Iesum addúcet cum eo.	Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ; de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis, Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui.

Allelúia. Allelúia.
Vigiláte et estóte paráti, quia, qua nescítis hora Fílius hóminis ventúrus est.	Veillez, tenez-vous prêts : c'est à l’heure où vous n'y pensez pas que le Fils de l’homme viendra.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum 25, 1-13 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis parábolam hanc:	En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole :
«Símile erit regnum cælórum decem virgínibus, quæ accipiéntes lámpades suas exiérunt óbviam sponso.	« Le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l’époux.
Quinque autem ex eis erant fátuæ et quinque prudéntes.	Cinq d’entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes :
Fátuæ enim, accéptis lampádibus suis, non sumpsérunt óleum secum;	les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile,
prudéntes vero accepérunt óleum in vasis cum lampádibus suis.	tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d’huile.
Moram autem faciénte sponso, dormitavérunt omnes et dormiérunt.	Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent.
Média autem nocte clamor factus est: “Ecce sponsus! Exíte óbviam ei”.	Au milieu de la nuit, il y eut un cri : “Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.”
Tunc surrexérunt omnes vírgines illæ et ornavérunt lámpades suas.	Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe.
Fátuæ autem sapiéntibus dixérunt: “Date nobis de óleo vestro, quia lámpades nostræ exstinguúntur”.	Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes : “Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.”
Respondérunt prudéntes dicéntes: “Ne forte non suffíciat nobis et vobis, ite pótius ad vendéntes et émite vobis”.	Les prévoyantes leur répondirent : “Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous, allez plutôt chez les marchands vous en acheter.”
Dum autem irent émere, venit sponsus, et quæ parátæ erant, intravérunt cum eo ad núptias; et clausa est iánua.	Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
Novíssime autem véniunt et réliquæ vírgines dicéntes: “Dómine, Dómine, áperi nobis”.	Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent : “Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !”
At ille respóndens ait: “Amen dico vobis: Néscio vos”.	Il leur répondit : “Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.”
Vigiláte ítaque, quia nescítis diem neque horam».	Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »

Credo