| Léctio libri secúndi Maccabæórum 7, 1-2. 9-14 LAT • FRA • CMT | |
| In diébus illis: | En ces jours-là, |
| Cóntigit septem fratres una cum matre apprehénsos compélli a rege attíngere contra fas carnes porcínas, flagris et nervis cruciátos. | sept frères avaient été arrêtés avec leur mère. À coups de fouet et de nerf de bœuf, le roi Antiocos voulut les contraindre à manger du porc, viande interdite. |
| Unus autem ex illis exstans prior locútor sic ait: «Quid es quæsitúrus, et quid vis díscere a nobis? Paráti sumus mori magis quam pátrias leges prævaricári». | L’un d’eux se fit leur porte-parole et déclara : « Que cherches-tu à savoir de nous ? Nous sommes prêts à mourir plutôt que de transgresser les lois de nos pères. » |
| [Secúndus autem] in último spíritu constitútus, sic ait: «Tu quidem, scelestíssime, de præsénti vita nos perdis; sed rex mundi defúnctos nos pro suis légibus in ætérnam vitæ resurrectiónem suscitábit». | Le deuxième frère lui dit, au moment de rendre le dernier soupir : « Tu es un scélérat, toi qui nous arraches à cette vie présente, mais puisque nous mourons par fidélité à ses lois, le Roi du monde nous ressuscitera pour une vie éternelle. » |
| Post hunc tértius illudebátur; et linguam postulátus cito prótulit et manus constánter exténdit | Après cela, le troisième fut mis à la torture. Il tendit la langue aussitôt qu’on le lui ordonna et il présenta les mains avec intrépidité, |
| et fórtiter ait: «E cælo ista possídeo et propter illíus leges hæc ipsa despício et ab ipso rursus me ea receptúrum spero», | en déclarant avec noblesse : « C’est du Ciel que je tiens ces membres, mais à cause de ses lois je les méprise, et c’est par lui que j’espère les retrouver. » |
| ita ut rex et, qui cum ipso erant, miraréntur adulescéntis ánimum, quómodo pro níhilo dúceret cruciátus. | Le roi et sa suite furent frappés de la grandeur d’âme de ce jeune homme qui comptait pour rien les souffrances. |
| Et hoc ita defúncto, quartum vexábant simíliter torquéntes; | Lorsque celui-ci fut mort, le quatrième frère fut soumis aux mêmes sévices. |
| et, cum iam esset ad mortem, sic ait: «Pótius est ab homínibus morti datos spem exspectáre a Deo, íterum ab ipso resuscitándos; tibi enim resurréctio ad vitam non erit». | Sur le point d’expirer, il parla ainsi : « Mieux vaut mourir par la main des hommes, quand on attend la résurrection promise par Dieu, tandis que toi, tu ne connaîtras pas la résurrection pour la vie. » |
| Ps 16, 1. 5-6. 8 & 15 (R.: 15b) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Satiábor, cum evigilávero, conspéctu tuo, Dómine. | R/ Au réveil, je me rassasierai de ton visage, Seigneur. |
| Exáudi, Dómine, iustítiam meam, | Seigneur, écoute la justice ! + |
| inténde deprecatiónem meam. | Entends ma plainte, accueille ma prière. |
| Auribus pércipe oratiónem meam, | accueille ma prière : |
| non in lábiis dolósis. | mes lèvres ne mentent pas. |
| R/ Satiábor, cum evigilávero, conspéctu tuo, Dómine. | R/ Au réveil, je me rassasierai de ton visage, Seigneur. |
| Rétine gressus meos in sémitis tuis, | J’ai tenu mes pas sur tes traces : |
| ut non moveántur vestígia mea. | jamais mon pied n’a trébuché. |
| Ego ad te clamávi, quóniam exáudis me, Deus; | Je t’appelle, toi, le Dieu qui répond : |
| inclína aurem tuam mihi et exáudi verba mea. | écoute-moi, entends ce que je dis. |
| R/ Satiábor, cum evigilávero, conspéctu tuo, Dómine. | R/ Au réveil, je me rassasierai de ton visage, Seigneur. |
| Custódi me ut pupíllam óculi, | Garde-moi comme la prunelle de l’œil ; |
| sub umbra alárum tuárum prótege me. | à l’ombre de tes ailes, cache-moi. |
| Ego autem in iustítia vidébo fáciem tuam, | Et moi, par ta justice, je verrai ta face : |
| satiábor, cum evigilávero, conspéctu tuo. | au réveil, je me rassasierai de ton visage. |
| R/ Satiábor, cum evigilávero, conspéctu tuo, Dómine. | R/ Au réveil, je me rassasierai de ton visage, Seigneur. |
| Léctio Epístolæ secúndæ beáti Pauli apóstoli ad Thessalonicénses 2, 16 — 3, 5 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Ipse Dóminus noster Iesus Christus et Deus Pater noster, qui diléxit nos et dedit consolatiónem ætérnam et spem bonam in grátia, | que notre Seigneur Jésus Christ lui-même, et Dieu notre Père qui nous a aimés et nous a pour toujours donné réconfort et bonne espérance par sa grâce, |
| consolétur corda vestra et confírmet in omni ópere et sermóne bono. | réconfortent vos cœurs et les affermissent en tout ce que vous pouvez faire et dire de bien. |
| De cétero, fratres, oráte pro nobis, ut sermo Dómini currat et glorificétur sicut et apud vos, | Priez aussi pour nous, frères, afin que la parole du Seigneur poursuive sa course, et que, partout, on lui rende gloire comme chez vous. |
| et ut liberémur ab importúnis et malis homínibus; non enim ómnium est fides. | Priez pour que nous échappions aux gens pervers et mauvais, car tout le monde n’a pas la foi. |
| Fidélis autem Dóminus est, qui confirmábit vos et custódiet a Malo. | Le Seigneur, lui, est fidèle : il vous affermira et vous protégera du Mal. |
| Confídimus autem de vobis in Dómino, quóniam, quæ præcípimus, et fácitis et faciétis. | Et, dans le Seigneur, nous avons toute confiance en vous : vous faites et continuerez à faire ce que nous vous ordonnons. |
| Dóminus autem dírigat corda vestra in caritátem Dei et patiéntiam Christi. | Que le Seigneur conduise vos cœurs dans l’amour de Dieu et l’endurance du Christ. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Iesus Christus est testis fidélis, primogénitus mortuórum ; ipsi glória et impérium in sæcula sæculórum. Amen. | Jésus Christ, le premier-né d’entre les morts, à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 20, 27-38 vel brevior • LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Accessérunt quidam sadducæórum, qui negant esse resurrectiónem, et interrogavérunt Iesum | quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent de Jésus |
| dicéntes: «Magíster, Móyses scripsit nobis, si frater alicúius mórtuus fúerit habens uxórem et hic sine fíliis fúerit, ut accípiat eam frater eius uxórem et súscitet semen fratri suo. | et l’interrogèrent : « Maître, Moïse nous a prescrit : Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. |
| Septem ergo fratres erant: et primus accépit uxórem et mórtuus est sine fíliis; | Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; |
| et sequens | de même le deuxième, |
| et tértius accépit illam, simíliter autem et septem non reliquérunt fílios et mórtui sunt. | puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d’enfants. |
| Novíssima mórtua est et múlier. | Finalement la femme mourut aussi. |
| Múlier ergo in resurrectióne cuius eórum erit uxor? Síquidem septem habuérunt eam uxórem». | Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour épouse ? » |
| Et ait illis Iesus: «Fílii sæculi huius nubunt et tradúntur ad núptias; | Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. |
| illi autem, qui digni habéntur sæculo illo et resurrectióne ex mórtuis, neque nubunt neque ducunt uxóres. | Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari, |
| Neque enim ultra mori possunt: æquáles enim ángelis sunt et fílii sunt Dei, cum sint fílii resurrectiónis. | car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. |
| Quia vero resúrgant mórtui et Móyses osténdit secus rubum, sicut dicit: “Dóminum Deum Abraham et Deum Isaac et Deum Iacob”. | Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. |
| Deus autem non est mortuórum sed vivórum: omnes enim vivunt ei». | Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. » |
| (Credo) | |
| vel brevior : | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 20, 27. 34-38 LAT • FRA | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Accessérunt quidam sadducæórum, qui negant esse resurrectiónem, et interrogavérunt Iesum. | Jésus répondit aux Sadducéens – ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – : |
| Et ait illis Iesus: «Fílii sæculi huius nubunt et tradúntur ad núptias; | « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. |
| illi autem, qui digni habéntur sæculo illo et resurrectióne ex mórtuis, neque nubunt neque ducunt uxóres. | Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari, |
| Neque enim ultra mori possunt: æquáles enim ángelis sunt et fílii sunt Dei, cum sint fílii resurrectiónis. | car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. |
| Quia vero resúrgant mórtui et Móyses osténdit secus rubum, sicut dicit: “Dóminum Deum Abraham et Deum Isaac et Deum Iacob”. | Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. |
| Deus autem non est mortuórum sed vivórum: omnes enim vivunt ei». | Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. » |