| Léctio libri Sapiéntiæ 7, 22-30 - 8, 1 LAT • FRA • CMT | |
| Est in sapientia spiritus intellegens, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis, perspicuus, incoinquinatus, lucidus, innocens, amans bonum, acutus, quem nihil vetat, benefaciens, humanus, benignus, stabilis, certus, securus, omnem habens virtutem, omnia prospiciens et penetrans omnes spiritus intellegibiles, mundos, subtilissimos. | Il y a dans la Sagesse un esprit intelligent et saint, unique et multiple, subtil et rapide ; perçant, net, clair et intact ; ami du bien, vif, irrésistible, bienfaisant, ami des hommes ; ferme, sûr et paisible, tout-puissant et observant tout, pénétrant tous les esprits, même les plus intelligents, les plus purs, les plus subtils. |
| Omni enim motu mobilior est sapientia; | La Sagesse, en effet, se meut d’un mouvement qui surpasse tous les autres ; |
| pertransit autem et penetrat omnia propter munditiam. | elle traverse et pénètre toute chose à cause de sa pureté. |
| Halitus est enim virtutis Dei et emanatio claritatis Omnipotentis sincera; | Car elle est la respiration de la puissance de Dieu, l’émanation toute pure de la gloire du Souverain de l’univers ; |
| ideo nihil inquinatum in eam incurrit: | aussi rien de souillé ne peut l’atteindre. |
| candor est enim lucis æternæ et speculum sine macula Dei potentiæ et imago bonitatis illius. | Elle est le rayonnement de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l’activité de Dieu, l’image de sa bonté. |
| Et, cum sit una, omnia potest; | Comme elle est unique, elle peut tout ; |
| et in se permanens, omnia innovat et per generationes in animas sanctas se transferens amicos Dei et prophetas constituit. | et sans sortir d’elle-même, elle renouvelle l’univers. D’âge en âge, elle se transmet à des âmes saintes, pour en faire des prophètes et des amis de Dieu. |
| Nihil enim diligit Deus, nisi eum, qui cum sapientia inhabitat. | Car Dieu n’aime que celui qui vit avec la Sagesse. |
| Est enim hæc speciosior sole et super omnem dispositionem stellarum; | Elle est plus belle que le soleil, elle surpasse toutes les constellations ; |
| luci comparata invenitur splendidior: | si on la compare à la lumière du jour, on la trouve bien supérieure, |
| illi enim succedit nox, sapientiam autem non vincit malitia. | car le jour s’efface devant la nuit, mais contre la Sagesse le mal ne peut rien. |
| Attingit ergo a fine usque ad finem fortiter et disponit omnia suaviter. | Elle déploie sa vigueur d’un bout du monde à l’autre, elle gouverne l’univers avec bonté. |
| Psalmus responsorius 119(118), 89, 90, 91, 130, 135, 175 LAT • FRA • CMT | |
| R/ In ætérnum, Dómine, verbum tuum. | R/ Pour toujours, ta parole, Seigneur. |
| In æternum, Domine, | Pour toujours, ta parole, Seigneur, |
| verbum tuum constitutum est in cælo. | se dresse dans les cieux. |
| R/ In ætérnum, Dómine, verbum tuum. | R/ Pour toujours, ta parole, Seigneur. |
| In generationem et generationem veritas tua; | Ta fidélité demeure d’âge en âge, |
| firmasti terram, et permanet. | la terre que tu fixas tient bon. |
| R/ In ætérnum, Dómine, verbum tuum. | R/ Pour toujours, ta parole, Seigneur. |
| Secundum iudicia tua permanent hodie, | Jusqu’à ce jour, le monde tient par tes décisions : |
| quoniam omnia serviunt tibi. | toute chose est ta servante. |
| R/ In ætérnum, Dómine, verbum tuum. | R/ Pour toujours, ta parole, Seigneur. |
| Declaratio sermonum tuorum illuminat | Déchiffrer ta parole illumine, |
| et intellectum dat parvulis. | et les simples comprennent. |
| R/ In ætérnum, Dómine, verbum tuum. | R/ Pour toujours, ta parole, Seigneur. |
| Faciem tuam illumina super servum tuum | Pour ton serviteur que ton visage s’illumine : |
| et doce me iustificationes tuas. | apprends-moi tes commandements. |
| R/ In ætérnum, Dómine, verbum tuum. | R/ Pour toujours, ta parole, Seigneur. |
| Vivet anima mea et laudabit te, | Que je vive et que mon âme te loue ! |
| et iudicia tua adiuvabunt me. | Tes décisions me soient en aide ! |
| R/ In ætérnum, Dómine, verbum tuum. | R/ Pour toujours, ta parole, Seigneur. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Ego sum vitis, vos pálmites, dicit Dóminus; qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum. | Moi, je suis la vigne, et vous les sarments, dit le Seigneur. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 17, 20-25 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Interrogatus Iesus a pharisæis: « Quando venit regnum Dei? », | comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu, |
| respondit eis et dixit: | il prit la parole et dit : |
| « Non venit regnum Dei cum observatione, neque dicent: | « La venue du règne de Dieu n’est pas observable. On ne dira pas : |
| «Ecce hic» aut: | “Voilà, il est ici !” ou bien : |
| «Illic»; | “Il est là !” |
| ecce enim regnum Dei intra vos est ». | En effet, voici que le règne de Dieu est au milieu de vous. » |
| Et ait ad discipulos: | Puis il dit aux disciples : |
| « Venient dies, quando desideretis videre unum diem Filii hominis et non videbitis. | « Des jours viendront où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l’homme, et vous ne le verrez pas. |
| Et dicent vobis: | On vous dira : |
| «Ecce hic», | “Voilà, il est là-bas !” |
| «Ecce illic»; | ou bien : “Voici, il est ici !” |
| nolite ire neque sectemini. | N’y allez pas, n’y courez pas. |
| Nam sicut fulgur coruscans de sub cælo in ea, quæ sub cælo sunt, fulget, ita erit Filius hominis in die sua. | En effet, comme l’éclair qui jaillit illumine l’horizon d’un bout à l’autre, ainsi le Fils de l’homme, quand son jour sera là. |
| Primum autem oportet illum multa pati et reprobari a generatione hac ». | Mais auparavant, il faut qu’il souffre beaucoup et qu’il soit rejeté par cette génération. » |