| Léctio Epístolæ ad Hebræos 10, 19-25 LAT • FRA • CMT | |
| Habentes, fratres, fiduciam in introitum Sanctorum in sanguine Iesu, quam initiavit nobis viam novam et viventem per velamen, id est carnem suam, et sacerdotem magnum super domum Dei, accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala et abluti corpus aqua munda; | Frères, c’est avec assurance que nous pouvons entrer dans le véritable sanctuaire grâce au sang de Jésus : nous avons là un chemin nouveau et vivant qu’il a inauguré en franchissant le rideau du Sanctuaire ; or, ce rideau est sa chair. Et nous avons le prêtre par excellence, celui qui est établi sur la maison de Dieu. Avançons-nous donc vers Dieu avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi, le cœur purifié de ce qui souille notre conscience, le corps lavé par une eau pure. |
| teneamus spei confessionem indeclinabilem, fidelis enim est, qui repromisit; | Continuons sans fléchir d’affirmer notre espérance, car il est fidèle, celui qui a promis. |
| et consideremus invicem in provocationem caritatis et bonorum operum, non deserentes congregationem nostram, sicut est consuetudinis quibusdam, sed exhortantes, et tanto magis quanto videtis appropinquantem diem. | Soyons attentifs les uns aux autres pour nous stimuler à vivre dans l’amour et à bien agir. Ne délaissons pas nos assemblées, comme certains en ont pris l’habitude, mais encourageons-nous, d’autant plus que vous voyez s’approcher le Jour du Seigneur. |
| Psalmus responsorius 24(23), 1-2, 3-4ab, 5-6 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Hæc est generátio quæréntium fáciem tuam, Dómine. | R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. |
| Domini est terra, et plenitudo eius, | Au Seigneur, le monde et sa richesse, |
| orbis terrarum, et qui habitant in eo. | la terre et tous ses habitants ! |
| Quia ipse super maria fundavit eum | C’est lui qui l’a fondée sur les mers |
| et super flumina firmavit eum. | et la garde inébranlable sur les flots. |
| R/ Hæc est generátio quæréntium fáciem tuam, Dómine. | R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. |
| Quis ascendet in montem Domini, | Qui peut gravir la montagne du Seigneur |
| aut quis stabit in loco sancto eius? | et se tenir dans le lieu saint ? |
| Innocens manibus et mundo corde, | L’homme au cœur pur, aux mains innocentes, |
| qui non accépit in vanum nomen eius. | qui ne livre pas son âme aux idoles. |
| R/ Hæc est generátio quæréntium fáciem tuam, Dómine. | R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. |
| Hic accipiet benedictionem a Domino | Il obtient, du Seigneur, la bénédiction, |
| et iustificationem a Deo salutari suo. | et de Dieu son Sauveur, la justice. |
| Hæc est generatio quærentium eum, | Voici le peuple de ceux qui le cherchent ! |
| quærentium faciem Dei Iacob. | Voici Jacob qui recherche ta face ! |
| R/ Hæc est generátio quæréntium fáciem tuam, Dómine. | R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Lucérna pédibus meis verbum tuum, et lumen sémitis meis. | Ta parole est la lumière de mes pas, la lampe de ma route. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 4, 21-25 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Dicebat Iesus turbæ: | Jésus disait à la foule : |
| « Numquid venit lucerna, ut sub modio ponatur aut sub lecto? | « Est-ce que la lampe est apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? |
| Nonne ut super candelabrum ponatur? | N’est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ? |
| Non enim est aliquid absconditum, nisi ut manifestetur, nec factum est occultum, nisi ut in palam veniat. | Car rien n’est caché, sinon pour être manifesté ; rien n’a été gardé secret, sinon pour venir à la clarté. |
| Si quis habet aures audiendi, audiat ». | Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » |
| Et dicebat illis: | Il leur disait encore : |
| « Videte quid audiatis. | « Faites attention à ce que vous entendez ! |
| In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis et adicietur vobis. | La mesure que vous utilisez sera utilisée aussi pour vous, et il vous sera donné encore plus. |
| Qui enim habet, dabitur illi; | Car celui qui a, on lui donnera ; |
| et, qui non habet, etiam quod habet, auferetur ab illo ». | celui qui n’a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a. » |