| Léctio libri secúndi Samuélis 7, 18-19.24-29 LAT • FRA • CMT | |
| [Postquam locutus est Nathan ad David,] ingressus est rex et sedit coram Domino et dixit: | Lorsque le prophète Nathan eut transmis à David les promesses de Dieu, le roi David vint s’asseoir en présence du Seigneur. Il dit : |
| « Quis ego sum, Domine Deus, et quæ domus mea, quia adduxisti me hucusque? | « Qui suis-je donc, Seigneur, et qu’est-ce que ma maison, pour que tu m’aies conduit jusqu’ici ? |
| Sed et hoc parum visum est in conspectu tuo, Domine Deus, et locutus es etiam de domo servi tui in longinquum, et ista est lex hominis, Domine Deus! | Mais cela ne te paraît pas encore suffisant, Seigneur, et tu adresses une parole à la maison de ton serviteur pour un avenir lointain. Est-ce là, Seigneur Dieu, la destinée de l’homme ? |
| Et firmasti tibi populum tuum Israel in populum sempiternum; | Pour toi, tu as établi à jamais ton peuple Israël, |
| et tu, Domine, factus es eis in Deum. | et toi, Seigneur, tu es devenu son Dieu. |
| Nunc ergo, Domine Deus, verbum, quod locutus es super servum tuum et super domum eius, confirma in sempiternum et fac, sicut locutus es! | Maintenant donc, Seigneur Dieu, la parole que tu as dite au sujet de ton serviteur et de sa maison, tiens-la pour toujours, et agis selon ce que tu as dit. |
| Et magnificetur nomen tuum usque in sempiternum, atque dicatur: | Que ton nom soit exalté pour toujours ! Que l’on dise : |
| “Dominus exercituum est Deus super Israel”. | “Le Seigneur de l’univers est le Dieu d’Israël”, |
| Et domus servi tui David erit stabilita coram te, quia tu, Domine exercituum, Deus Israel, revelasti aurem servi tui dicens: | et la maison de ton serviteur David sera stable en ta présence. Oui, c’est toi, Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël, qui as fait cette révélation à ton serviteur : |
| “Domum ædificabo tibi”. | “Je te bâtirai une maison.” |
| Propterea invenit servus tuus cor suum, ut oraret te oratione hac. | C’est pourquoi ton serviteur ose t’adresser cette prière : |
| Nunc ergo, Domine Deus, tu es Deus, et verba tua erunt vera; | Seigneur, c’est toi qui es Dieu, tes paroles sont vérité, |
| cum ergo locutus sis ad servum tuum bona hæc, dignare igitur benedicere domui servi tui, ut sit in sempiternum coram te, quia tu, Domine Deus, locutus es, et benedictione tua benedicetur domus servi tui in sempiternum ». | et tu as fait cette magnifique promesse à ton serviteur. Daigne bénir la maison de ton serviteur, afin qu’elle soit pour toujours en ta présence. Car toi, Seigneur Dieu, tu as parlé, et par ta bénédiction la maison de ton serviteur sera bénie pour toujours. » |
| Psalmus responsorius 132(131), 1-2, 3-5, 11, 12, 13-14 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Dábit illi Dóminus Deus sedem David patris eius. | R/ Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père. |
| Memento, Domine, David | Souviens-toi, Seigneur, de David |
| et omnis mansuetudinis eius. | et de sa grande soumission |
| Quia iuravit Domino, | quand il fit au Seigneur un serment, |
| votum vovit Potenti Iacob. | une promesse au Puissant de Jacob : |
| R/ Dábit illi Dóminus Deus sedem David patris eius. | R/ Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père. |
| « Non introibo in tabernaculum domus meæ, | « Jamais je n’entrerai sous ma tente, |
| non ascendam in lectum strati mei, | et jamais ne m'étendrai sur mon lit, |
| non dabo somnum oculis meis | j’interdirai tout sommeil à mes yeux, |
| et palpebris meis dormitationem, | et tout répit à mes paupières, |
| donec inveniam locum Domino, | avant d’avoir trouvé un lieu pour le Seigneur, |
| tabernaculum Potenti Iacob ». | une demeure pour le Puissant de Jacob. » |
| R/ Dábit illi Dóminus Deus sedem David patris eius. | R/ Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père. |
| Iuravit Dominus David | Le Seigneur l’a juré à David, |
| veritatem et non recedet ab ea: | et jamais il ne reprendra sa parole : |
| « De fructu ventris tui | « C’est un homme issu de toi |
| ponam super sedem tuam ». | que je placerai sur ton trône. |
| R/ Dábit illi Dóminus Deus sedem David patris eius. | R/ Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père. |
| « Si custodierint filii tui testamentum meum | « Si tes fils gardent mon alliance, |
| et testimonia mea, quæ docebo eos, | les volontés que je leur fais connaître, |
| filii eorum usque in sæculum | leurs fils, eux aussi, à tout jamais, |
| sedebunt super sedem tuam ». | siègeront sur le trône dressé pour toi. » |
| R/ Dábit illi Dóminus Deus sedem David patris eius. | R/ Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père. |
| Quoniam elegit Dominus Sion, | Car le Seigneur a fait choix de Sion ; |
| desideravit eam in habitationem sibi: | elle est le séjour qu’il désire : |
| « Hæc requies mea in sæculum sæculi; | « Voilà mon repos à tout jamais, |
| hic habitabo, quoniam desideravi eam. | c’est le séjour que j’avais désiré. » |
| R/ Dábit illi Dóminus Deus sedem David patris eius. | R/ Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Lucérna pédibus meis verbum tuum, et lumen sémitis meis. | Ta parole est la lumière de mes pas, la lampe de ma route. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 4, 21-25 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Dicebat Iesus turbæ: | Jésus disait à la foule : |
| « Numquid venit lucerna, ut sub modio ponatur aut sub lecto? | « Est-ce que la lampe est apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? |
| Nonne ut super candelabrum ponatur? | N’est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ? |
| Non enim est aliquid absconditum, nisi ut manifestetur, nec factum est occultum, nisi ut in palam veniat. | Car rien n’est caché, sinon pour être manifesté ; rien n’a été gardé secret, sinon pour venir à la clarté. |
| Si quis habet aures audiendi, audiat ». | Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » |
| Et dicebat illis: | Il leur disait encore : |
| « Videte quid audiatis. | « Faites attention à ce que vous entendez ! |
| In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis et adicietur vobis. | La mesure que vous utilisez sera utilisée aussi pour vous, et il vous sera donné encore plus. |
| Qui enim habet, dabitur illi; | Car celui qui a, on lui donnera ; |
| et, qui non habet, etiam quod habet, auferetur ab illo ». | celui qui n’a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a. » |