| Léctio Epístolæ ad Hebræos 9, 15.24-28 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Christus novi testamenti mediator est, ut, morte intercedente in redemptionem earum prævaricationum, quæ erant sub priore testamento, repromissionem accipiant, qui vocati sunt æternæ hereditatis. | le Christ est le médiateur d’une alliance nouvelle, d’un testament nouveau : puisque sa mort a permis le rachat des transgressions commises sous le premier Testament, ceux qui sont appelés peuvent recevoir l’héritage éternel jadis promis. |
| Non enim in manufacta Sancta Christus introivit, quæ sunt similitudo verorum, sed in ipsum cælum, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis; | Car le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, figure du sanctuaire véritable ; il est entré dans le ciel même, afin de se tenir maintenant pour nous devant la face de Dieu. |
| neque ut sæpe offerat semetipsum, quemadmodum pontifex intrat in Sancta per singulos annos in sanguine alieno. | Il n’a pas à s’offrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre qui, tous les ans, entrait dans le sanctuaire en offrant un sang qui n’était pas le sien ; |
| Alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi; | car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la Passion depuis la fondation du monde. |
| nunc autem semel in consummatione sæculorum ad destitutionem peccati per sacrificium sui manifestatus est. | Mais en fait, c’est une fois pour toutes, à la fin des temps, qu’il s’est manifesté pour détruire le péché par son sacrifice. |
| Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem iudicium, sic et Christus, semel oblatus ad multorum auferenda peccata, secundo sine peccato apparebit exspectantibus se in salutem. | Et, comme le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d’être jugés, ainsi le Christ s’est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude ; il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l’attendent. |
| Psalmus responsorius 98(97), 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Cantáte Dómino cánticum novum, quia mirabília fécit. | R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles. |
| Cantate Domino canticum novum, | Chantez au Seigneur un chant nouveau, |
| quia mirabilia fecit. | car il a fait des merveilles ; |
| Salvavit sibi dextera eius, | par son bras très saint, par sa main puissante, |
| et brachium sanctum eius. | il s’est assuré la victoire. |
| R/ Cantáte Dómino cánticum novum, quia mirabília fécit. | R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles. |
| Notum fecit Dominus salutare suum, | Le Seigneur a fait connaître sa victoire |
| in conspectu gentium revelavit iustitiam suam. | et révélé sa justice aux nations ; |
| Recordatus est misericordiæ suæ | il s’est rappelé sa fidélité, son amour, |
| et veritatis suæ domui Israel. | en faveur de la maison d’Israël. |
| R/ Cantáte Dómino cánticum novum, quia mirabília fécit. | R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles. |
| Viderunt omnes termini terræ | La terre tout entière a vu |
| salutare Dei nostri. | la victoire de notre Dieu. |
| Iubilate Deo, omnis terra; | Acclamez le Seigneur, terre entière, |
| erumpite, exsultate et psallite. | sonnez, chantez, jouez ! |
| R/ Cantáte Dómino cánticum novum, quia mirabília fécit. | R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles. |
| Psallite Domino in cithara, | Jouez pour le Seigneur sur la cithare, |
| in cithara et voce psalmi; | sur la cithare et tous les instruments ; |
| in tubis ductilibus et vice tubæ corneæ, | au son de la trompette et du cor, |
| iubilate in conspectu regis Domini. | acclamez votre roi, le Seigneur ! |
| R/ Cantáte Dómino cánticum novum, quia mirabília fécit. | R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Salvátor noster Iesus Christus destrúxit mortem, et illuminávit vitam per Evangélium. | Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par l’Évangile. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 3, 22-30 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Scribæ, qui ab Hierosolymis descenderant, dicebant: | les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : |
| « Beelzebul habet » | « Ce Jésus est possédé par Béelzéboul ; |
| et: « In principe dæmonum eicit dæmonia ». | c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. » |
| Et convocatis eis, in parabolis dicebat illis: | Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole : |
| « Quomodo potest Satanas Satanam eicere? | « Comment Satan peut-il expulser Satan ? |
| Et si regnum in se dividatur, non potest stare regnum illud; | Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. |
| et si domus in semetipsam dispertiatur, non poterit domus illa stare. | Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir. |
| Et si Satanas consurrexit in semetipsum et dispertitus est, non potest stare, sed finem habet. | Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui. |
| Nemo autem potest in domum fortis ingressus vasa eius diripere, nisi prius fortem alliget; | Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. |
| et tunc domum eius diripiet. | Alors seulement il pillera sa maison. |
| Amen dico vobis: | Amen, je vous le dis : |
| Omnia dimittentur filiis hominum peccata et blasphemiæ, quibus blasphemaverint; | Tout sera pardonné aux enfants des hommes : leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés. |
| qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum, non habet remissionem in æternum, sed reus est æterni delicti ». | Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon. Il est coupable d’un péché pour toujours. » |
| Quoniam dicebant: | Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit : |
| « Spiritum immundum habet ». | « Il est possédé par un esprit impur. » |