| Léctio libri secúndi Samuélis 5, 1-7.10 LAT • FRA • CMT | |
| In diebus illis: | En ces jours-là, |
| Venerunt universæ tribus Israel ad David in Hebron dicentes: | toutes les tribus d’Israël vinrent trouver David à Hébron et lui dirent : |
| « Ecce nos os tuum et caro tua sumus. | « Vois ! Nous sommes de tes os et de ta chair. |
| Sed et heri et nudiustertius, cum esset Saul rex super nos, tu eras educens et reducens Israel. | Dans le passé déjà, quand Saül était notre roi, c’est toi qui menais Israël en campagne et le ramenais, |
| Dixit autem Dominus ad te: | et le Seigneur t’a dit : |
| “Tu pasces populum meum Israel et tu eris dux super Israel” ». | “Tu seras le berger d’Israël mon peuple, tu seras le chef d’Israël.” » |
| Venerunt quoque omnes senes Israel ad regem in Hebron, et percussit cum eis rex David fœdus in Hebron coram Domino; | Ainsi, tous les anciens d’Israël vinrent trouver le roi à Hébron. Le roi David fit alliance avec eux, à Hébron, devant le Seigneur. |
| unxeruntque David in regem super Israel. | Ils donnèrent l’onction à David pour le faire roi sur Israël. |
| Triginta annorum erat David, cum regnare cœpisset, et quadraginta annis regnavit: | Il avait trente ans quand il devint roi, et il régna quarante ans : |
| in Hebron regnavit super Iudam septem annis et sex mensibus; | à Hébron il régna sur Juda pendant sept ans et demi ; |
| in Ierusalem autem regnavit triginta tribus annis super omnem Israel et Iudam. | et à Jérusalem il régna trente-trois ans, à la fois sur Israël et sur Juda. |
| Et abiit rex et omnes viri, qui erant cum eo, in Ierusalem ad Iebusæum habitatorem terræ. | Le roi avec ses hommes marcha sur Jérusalem contre les habitants de la région, les Jébuséens. |
| Qui dixit ad David: | On lui dit : |
| “Non ingredieris huc, sed depellent te cæci et claudi », significantes: | « Tu n’entreras pas ici : des aveugles et des boiteux suffiraient à te repousser. » Autrement dit : |
| « Non ingredietur David huc ». | David n’entrera pas ici. |
| Cepit autem David arcem Sion: | Mais David s’empara de la forteresse de Sion |
| hæc est civitas David. | – c’est la Cité de David. |
| Et ibat proficiens atque succrescens, et Dominus, Deus exercituum, erat cum eo. | David devint de plus en plus puissant. Le Seigneur, Dieu des armées, était avec lui. |
| Psalmus responsorius 89(88), 20, 21-22, 25-26 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Véritas mea et misericórdia mea cum ipso. | R/ Ton amour et ta fidélité sont avec lui, Seigneur. |
| Tunc locutus es in visione sanctis tuis et dixisti: | Autrefois, tu as parlé à tes amis, dans une vision tu leur as dit : |
| « Posui adiutorium in potente | « J’ai donné mon appui à un homme d’élite, |
| et exaltavi electum de plebe ». | j’ai choisi dans ce peuple un jeune homme. |
| R/ Véritas mea et misericórdia mea cum ipso. | R/ Ton amour et ta fidélité sont avec lui, Seigneur. |
| Inveni David servum meum; | « J’ai trouvé David, mon serviteur, |
| oleo sancto meo unxi eum. | je l’ai sacré avec mon huile sainte ; |
| Manus enim mea firma erit cum eo, | et ma main sera pour toujours avec lui, |
| et brachium meum confortabit eum. | mon bras fortifiera son courage. |
| R/ Véritas mea et misericórdia mea cum ipso. | R/ Ton amour et ta fidélité sont avec lui, Seigneur. |
| « Et veritas mea et misericordia mea cum ipso, | « Mon amour et ma fidélité sont avec lui, |
| et in nomine meo exaltabitur cornu eius. | mon nom accroît sa vigueur ; |
| Et ponam super mare manum eius | j’étendrai son pouvoir sur la mer |
| et super flumina dexteram eius ». | et sa domination jusqu’aux fleuves. » |
| R/ Véritas mea et misericórdia mea cum ipso. | R/ Ton amour et ta fidélité sont avec lui, Seigneur. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Salvátor noster Iesus Christus destrúxit mortem, et illuminávit vitam per Evangélium. | Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ; il a fait resplendir la vie par l’Évangile. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 3, 22-30 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Scribæ, qui ab Hierosolymis descenderant, dicebant: | les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : |
| « Beelzebul habet » | « Ce Jésus est possédé par Béelzéboul ; |
| et: « In principe dæmonum eicit dæmonia ». | c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. » |
| Et convocatis eis, in parabolis dicebat illis: | Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole : |
| « Quomodo potest Satanas Satanam eicere? | « Comment Satan peut-il expulser Satan ? |
| Et si regnum in se dividatur, non potest stare regnum illud; | Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. |
| et si domus in semetipsam dispertiatur, non poterit domus illa stare. | Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir. |
| Et si Satanas consurrexit in semetipsum et dispertitus est, non potest stare, sed finem habet. | Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui. |
| Nemo autem potest in domum fortis ingressus vasa eius diripere, nisi prius fortem alliget; | Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. |
| et tunc domum eius diripiet. | Alors seulement il pillera sa maison. |
| Amen dico vobis: | Amen, je vous le dis : |
| Omnia dimittentur filiis hominum peccata et blasphemiæ, quibus blasphemaverint; | Tout sera pardonné aux enfants des hommes : leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés. |
| qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum, non habet remissionem in æternum, sed reus est æterni delicti ». | Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon. Il est coupable d’un péché pour toujours. » |
| Quoniam dicebant: | Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit : |
| « Spiritum immundum habet ». | « Il est possédé par un esprit impur. » |