| Léctio libri Ieremíæ prophétæ 1, 4-5. 17-19 LAT • FRA • CMT | |
| In diébus Iosíæ: | Au temps de Josias, |
| Factum est verbum Dómini ad me dicens: | la parole du Seigneur me fut adressée : |
| «Priúsquam te formárem in útero, novi te et, ántequam exíres de vulva, sanctificávi te et prophétam géntibus dedi te». | « Avant même de te façonner dans le sein de ta mère, je te connaissais ; avant que tu viennes au jour, je t’ai consacré ; je fais de toi un prophète pour les nations. |
| Tu ergo accínge lumbos tuos et surge et lóquere ad eos ómnia, quæ ego præcípio tibi: ne tímeas a fácie eórum, alióquin timére te fáciam vultum eórum. | Toi, mets ta ceinture autour des reins et lève-toi, tu diras contre eux tout ce que je t’ordonnerai. Ne tremble pas devant eux, sinon c’est moi qui te ferai trembler devant eux. |
| Ego quippe dedi te hódie in civitátem munítam et in colúmnam férream et in murum æreum contra omnem terram, régibus Iudæ, princípibus eius et sacerdótibus et pópulo terræ; | Moi, je fais de toi aujourd’hui une ville fortifiée, une colonne de fer, un rempart de bronze, pour faire face à tout le pays, aux rois de Juda et à ses princes, à ses prêtres et à tout le peuple du pays. |
| et bellábunt advérsum te et non prævalébunt, quia tecum ego sum, ait Dóminus, ut eríperem te». | Ils te combattront, mais ils ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te délivrer – oracle du Seigneur. » |
| Ps 70(71), 1-2, 3-4a, 5-6ab, 15ab.17 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Os meum annuntiábit salutáre túum, Dómine. | R/ Sans fin, je proclamerai ta justice et ton salut. |
| In te, Dómine, sperávi, | En toi, Seigneur, j’ai mon refuge : |
| non confúndar in ætérnum. | garde-moi d'être humilié pour toujours. |
| In iustítia tua líbera me et éripe me; | Dans ta justice, défends-moi, libère-moi, |
| inclína ad me aurem tuam et salva me. | tends l’oreille vers moi, et sauve-moi. |
| R/ Os meum annuntiábit salutáre túum, Dómine. | R/ Sans fin, je proclamerai ta justice et ton salut. |
| Esto mihi in rupem præsídii | Sois le rocher qui m’accueille, |
| et in domum munítam, ut salvum me fácias, | toujours accessible ; tu as résolu de me sauver : |
| quóniam fortitúdo mea et refúgium meum es tu. | ma forteresse et mon roc, c’est toi ! |
| Deus meus, éripe me de manu peccatóris. | Mon Dieu, libère-moi des mains de l'impie. |
| R/ Os meum annuntiábit salutáre túum, Dómine. | R/ Sans fin, je proclamerai ta justice et ton salut. |
| Quóniam tu es exspectátio mea, Dómine; | Seigneur mon Dieu, tu es mon espérance, |
| Dómine, spes mea a iuventúte mea. | mon appui dès ma jeunesse. |
| Super te inníxus sum ex útero, | Toi, mon soutien dès avant ma naissance, + |
| de ventre matris meæ tu es suscéptor meus. | tu m’as choisi dès le ventre de ma mère. |
| R/ Os meum annuntiábit salutáre túum, Dómine. | R/ Sans fin, je proclamerai ta justice et ton salut. |
| Os meum annuntiábit iustítiam tuam, | Ma bouche annonce tout le jour + |
| tota die salutáre tuum: | tes actes de justice et de salut. |
| Deus, docuísti me a iuventúte mea; | Mon Dieu, tu m’as instruit dès ma jeunesse, |
| et usque nunc annuntiábo mirabília tua. | jusqu'à présent, j’ai proclamé tes merveilles. |
| R/ Os meum annuntiábit salutáre túum, Dómine. | R/ Sans fin, je proclamerai ta justice et ton salut. |
| Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Corínthios 12, 31 — 13, 13 vel brevior • LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| Æmulámini charísmata maióra. Et adhuc excellentiórem viam vobis demónstro. | recherchez avec ardeur les dons les plus grands. Et maintenant, je vais vous indiquer le chemin par excellence. |
| Si linguis hóminum loquar et angelórum, caritátem autem non hábeam, factus sum velut æs sonans aut cýmbalum tínniens. | J’aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour, je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. |
| Et si habúero prophetíam et nóverim mystéria ómnia et omnem sciéntiam, et si habúero omnem fidem, ita ut montes tránsferam, caritátem autem non habúero, nihil sum. | J’aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j’aurais beau avoir toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, s’il me manque l’amour, je ne suis rien. |
| Et si distribúero in cibos omnes facultátes meas et si tradídero corpus meum, ut glórier, caritátem autem non habúero, nihil mihi prodest. | J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien. |
| Cáritas pátiens est, benígna est cáritas, non æmulátur, non agit supérbe, non inflátur, | L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ; |
| non est ambitiósa, non quærit quæ sua sunt, non irritátur, non cógitat malum, | il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ; |
| non gaudet super iniquitátem, congáudet autem veritáti; | il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; |
| ómnia suffert, ómnia credit, ómnia sperat, ómnia sústinet. | il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. |
| Cáritas numquam éxcidit. Sive prophetíæ, evacuabúntur; sive linguæ, cessábunt; sive sciéntia, destruétur. | L’amour ne passera jamais. Les prophéties seront dépassées, le don des langues cessera, la connaissance actuelle sera dépassée. |
| Ex parte enim cognóscimus et ex parte prophetámus; | En effet, notre connaissance est partielle, nos prophéties sont partielles. |
| cum autem vénerit, quod perféctum est, evacuábitur, quod ex parte est. | Quand viendra l’achèvement, ce qui est partiel sera dépassé. |
| Cum essem párvulus, loquébar ut párvulus, sapiébam ut párvulus, cogitábam ut párvulus; quando factus sum vir, evacuávi, quæ erant párvuli. | Quand j’étais petit enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Maintenant que je suis un homme, j’ai dépassé ce qui était propre à l’enfant. |
| Vidémus enim nunc per spéculum in ænígmate, tunc autem fácie ad fáciem; nunc cognósco ex parte, tunc autem cognóscam, sicut et cógnitus sum. | Nous voyons actuellement de manière confuse, comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face. Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai parfaitement, comme j’ai été connu. |
| Nunc autem manet fides, spes, cáritas, tria hæc; maior autem ex his est cáritas. | Ce qui demeure aujourd’hui, c’est la foi, l’espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c’est la charité. |
| (ad Evangelium) | |
| vel brevior : | |
| Léctio Epístolæ primæ beáti Pauli apóstoli ad Corínthios 13, 4-13 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: Cáritas pátiens est, benígna est cáritas, non æmulátur, non agit supérbe, non inflátur, | L’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ; |
| non est ambitiósa, non quærit quæ sua sunt, non irritátur, non cógitat malum, | il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ; |
| non gaudet super iniquitátem, congáudet autem veritáti; | il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; |
| ómnia suffert, ómnia credit, ómnia sperat, ómnia sústinet. | il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. |
| Cáritas numquam éxcidit. Sive prophetíæ, evacuabúntur; sive linguæ, cessábunt; sive sciéntia, destruétur. | L’amour ne passera jamais. Les prophéties seront dépassées, le don des langues cessera, la connaissance actuelle sera dépassée. |
| Ex parte enim cognóscimus et ex parte prophetámus; | En effet, notre connaissance est partielle, nos prophéties sont partielles. |
| cum autem vénerit, quod perféctum est, evacuábitur, quod ex parte est. | Quand viendra l’achèvement, ce qui est partiel sera dépassé. |
| Cum essem párvulus, loquébar ut párvulus, sapiébam ut párvulus, cogitábam ut párvulus; quando factus sum vir, evacuávi, quæ erant párvuli. | Quand j’étais petit enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Maintenant que je suis un homme, j’ai dépassé ce qui était propre à l’enfant. |
| Vidémus enim nunc per spéculum in ænígmate, tunc autem fácie ad fáciem; nunc cognósco ex parte, tunc autem cognóscam, sicut et cógnitus sum. | Nous voyons actuellement de manière confuse, comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face. Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai parfaitement, comme j’ai été connu. |
| Nunc autem manet fides, spes, cáritas, tria hæc; maior autem ex his est cáritas. | Ce qui demeure aujourd’hui, c’est la foi, l’espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c’est la charité. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Evangelizáre paupéribus misit me Dóminus, prædicáre captívis remissiónem. | Le Seigneur m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 4, 21-30 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: | En ce temps-là, |
| Cœpit Iesus dícere in synagóga: «Hódie impléta est hæc Scriptúra in áuribus vestris». | dans la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre d'Isaïe, Jésus déclara : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre. » |
| Et omnes testimónium illi dabant et mirabántur in verbis grátiæ, quæ procedébant de ore ipsíus, et dicébant: «Nonne hic fílius est Ioseph?». | Tous lui rendaient témoignage et s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. Ils se disaient : « N’est-ce pas là le fils de Joseph ? » |
| Et ait illis: «Utique dicétis mihi hanc similitúdinem: “Médice, cura teípsum; quanta audívimus facta in Caphárnaum, fac et hic in pátria tua”». | Mais il leur dit : « Sûrement vous allez me citer le dicton : “Médecin, guéris-toi toi-même”, et me dire : “Nous avons appris tout ce qui s’est passé à Capharnaüm ; fais donc de même ici dans ton lieu d’origine !” » |
| Ait autem: «Amen dico vobis: Nemo prophéta accéptus est in pátria sua. | Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis : aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays. |
| In veritáte dico vobis: Multæ víduæ erant in diébus Elíæ in Israel, quando clausum est cælum annis tribus et ménsibus sex, cum facta est fames magna in omni terra; | En vérité, je vous le dis : Au temps du prophète Élie, lorsque pendant trois ans et demi le ciel retint la pluie, et qu’une grande famine se produisit sur toute la terre, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; |
| et ad nullam illárum missus est Elías nisi in Sarépta Sidóniæ ad mulíerem víduam. | pourtant Élie ne fut envoyé vers aucune d’entre elles, mais bien dans la ville de Sarepta, au pays de Sidon, chez une veuve étrangère. |
| Et multi leprósi erant in Israel sub Eliséo prophéta; et nemo eórum mundátus est nisi Náaman Syrus. | Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; et aucun d’eux n’a été purifié, mais bien Naaman le Syrien. » |
| Et repléti sunt omnes in synagóga ira hæc audiéntes | À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. |
| et surrexérunt et eiecérunt illum extra civitátem et duxérunt illum usque ad supercílium montis, supra quem cívitas illórum erat ædificáta, ut præcipitárent eum. | Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu’à un escarpement de la colline où leur ville est construite, pour le précipiter en bas. |
| Ipse autem tránsiens per médium illórum ibat. | Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin. |