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Sabbato - Hebd V
Tempus « per annum » - Anno primo
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Léctio libri Génesis 3, 9-24 LAT  FRA  CMT
[Postquam comedit Adam de ligno,] vocavit eum Dominus Deus et dixit ei: Quand l’homme eut désobéi à Dieu, le Seigneur Dieu l’appela et lui dit :
« Ubi es? ». « Où es-tu donc ? »
Qui ait: Il répondit :
« Vocem tuam audivi in paradiso et timui eo quod nudus essem et abscondi me ». « J’ai entendu ta voix dans le jardin, j’ai pris peur parce que je suis nu, et je me suis caché. »
Cui dixit: Le Seigneur reprit :
« Quis enim indicavit tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno, de quo tibi præceperam, ne comederes, comedisti? ». « Qui donc t’a dit que tu étais nu ? Aurais-tu mangé de l’arbre dont je t’avais interdit de manger ? »
Dixitque Adam: L’homme répondit :
« Mulier, quam dedisti sociam mihi, ipsa dedit mihi de ligno, et comedi ». « La femme que tu m’as donnée, c’est elle qui m’a donné du fruit de l’arbre, et j’en ai mangé. »
Et dixit Dominus Deus ad mulierem: Le Seigneur Dieu dit à la femme :
« Quid hoc fecisti? ». « Qu’as-tu fait là ? »
Quæ respondit: La femme répondit :
« Serpens decepit me, et comedi ». « Le serpent m’a trompée, et j’ai mangé. »
Et ait Dominus Deus ad serpentem: Alors le Seigneur Dieu dit au serpent :
« Quia fecisti hoc, maledictus es inter omnia pecora et omnes bestias agri! « Parce que tu as fait cela, tu seras maudit parmi tous les animaux et toutes les bêtes des champs.
Super pectus tuum gradieris et pulverem comedes cunctis diebus vitæ tuæ. Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.
Inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius; Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance :
ipsum conteret caput tuum, et tu conteres calcaneum eius ». celle-ci te meurtrira la tête, et toi, tu lui meurtriras le talon. »
Mulieri dixit: Le Seigneur Dieu dit ensuite à la femme :
« Multiplicabo ærumnas tuas et conceptus tuos: « Je multiplierai la peine de tes grossesses ;
in dolore paries filios, et ad virum tuum erit appetitus tuus, ipse autem dominabitur tui ». c’est dans la peine que tu enfanteras des fils. Ton désir te portera vers ton mari, et celui-ci dominera sur toi. »
Adæ vero dixit: Il dit enfin à l’homme :
« Quia audisti vocem uxoris tuæ et comedisti de ligno, ex quo præceperam tibi, ne comederes, maledicta humus propter te! « Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé le fruit de l’arbre que je t’avais interdit de manger : maudit soit le sol à cause de toi !
In laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitæ tuæ. C’est dans la peine que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie.
Spinas et tribulos germinabit tibi, et comedes herbas terræ; De lui-même, il te donnera épines et chardons, mais tu auras ta nourriture en cultivant les champs.
in sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris ad humum, de qua sumptus es, quia pulvis es et in pulverem reverteris ». C’est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain, jusqu’à ce que tu retournes à la terre dont tu proviens ; car tu es poussière, et à la poussière tu retourneras. »
Et vocavit Adam nomen uxoris suæ Eva, eo quod mater esset cunctorum viventium. L’homme appela sa femme Ève (c’est-à-dire : la vivante), parce qu’elle fut la mère de tous les vivants.
Fecit quoque Dominus Deus Adæ et uxori eius tunicas pelliceas et induit eos. Le Seigneur Dieu fit à l’homme et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit.
Et ait Dominus Deus: Puis le Seigneur Dieu déclara :
« Ecce homo factus est quasi unus ex nobis, ut sciat bonum et malum; « Voilà que l’homme est devenu comme l’un de nous par la connaissance du bien et du mal !
nunc ergo, ne mittat manum suam et sumat etiam de ligno vitæ et comedat et vivat in æternum! ». Maintenant, ne permettons pas qu’il avance la main, qu’il cueille aussi le fruit de l’arbre de vie, qu’il en mange et vive éternellement ! »
Emisit eum Dominus Deus de paradiso Eden, ut operaretur humum, de qua sumptus est. Alors le Seigneur Dieu le renvoya du jardin d’Éden, pour qu’il travaille la terre d’où il avait été tiré.
Eiecitque hominem et collocavit ad orientem paradisi Eden cherubim et flammeum gladium atque versatilem ad custodiendam viam ligni vitæ. Il expulsa l’homme, et il posta, à l’orient du jardin d’Éden, les Kéroubim, armés d’un glaive fulgurant, pour garder l’accès de l’arbre de vie.
Psalmus responsorius 90(89), 2, 3-4, 5-6, 12-13 LAT  FRA  CMT
R/ Dómine, refúgium factus es nobis, a generatióne in generatiónem. R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge.
Priusquam montes nascerentur, aut gigneretur terra et orbis, Avant que naissent les montagnes, + que tu enfantes la terre et le monde, *
a sæculo et usque in sæculum tu es Deus. de toujours à toujours, toi, tu es Dieu.
R/ Dómine, refúgium factus es nobis, a generatióne in generatiónem. R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge.
Reducis hominem in pulverem; Tu fais retourner l’homme à la poussière ;
et dixisti: « Revertimini, filii hominum ». tu as dit : « Retournez, fils d’Adam ! »
Quoniam mille anni ante oculos tuos À tes yeux, mille ans sont comme hier,
tamquam dies hesterna, quæ præteriit, c’est un jour qui s’en va,
et custodia in nocte. une heure dans la nuit.
R/ Dómine, refúgium factus es nobis, a generatióne in generatiónem. R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge.
Perfundis eos somnio, Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ;
erunt mane sicut herba succrescens: dès le matin, c’est une herbe changeante :
mane floret et crescit, elle fleurit le matin, elle change ;
vespere decidit et arescit. le soir, elle est fanée, desséchée.
R/ Dómine, refúgium factus es nobis, a generatióne in generatiónem. R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge.
Dinumerare dies nostros sic doce nos, Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
ut inducamus cor ad sapientiam. que nos cœurs pénètrent la sagesse.
Convertere, Domine, usquequo? Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Et deprecabilis esto super servos tuos. Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.
R/ Dómine, refúgium factus es nobis, a generatióne in generatiónem. R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge.
Allelúia. Allelúia.
Non in páne sólo vívet homo, sed in ómni vérbo quod procédit de ore Dei. L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 8, 1-10 LAT  FRA  CMT
In illis diebus iterum cum turba multa esset nec haberent, quod manducarent, convocatis discipulis ait illis Iesus: En ces jours-là, comme il y avait de nouveau une grande foule, et que les gens n’avaient rien à manger, Jésus appelle à lui ses disciples et leur dit :
« Misereor super turbam, quia iam triduo sustinent me nec habent, quod manducent; « J’ai de la compassion pour cette foule, car depuis trois jours déjà ils restent auprès de moi, et n’ont rien à manger.
et si dimisero eos ieiunos in domum suam, deficient in via; Si je les renvoie chez eux à jeun, ils vont défaillir en chemin,
et quidam ex eis de longe venerunt ». et certains d’entre eux sont venus de loin. »
Et responderunt ei discipuli sui: Ses disciples lui répondirent :
« Unde istos poterit quis hic saturare panibus in solitudine? ». « Où donc pourra-t-on trouver du pain pour les rassasier ici, dans le désert ? »
Et interrogabat eos: Il leur demanda :
« Quot panes habetis? ». « Combien de pains avez-vous ? »
Qui dixerunt: Ils lui dirent :
« Septem ». « Sept. »
Et præcipit turbæ discumbere supra terram; Alors il ordonna à la foule de s’asseoir par terre.
et accipiens septem panes, gratias agens fregit et dabat discipulis suis, ut apponerent; Puis, prenant les sept pains et rendant grâce, il les rompit, et il les donnait à ses disciples pour que ceux-ci les distribuent ;
et apposuerunt turbæ. et ils les distribuèrent à la foule.
Et habebant pisciculos paucos; Ils avaient aussi quelques petits poissons,
et benedicens eos, iussit hos quoque apponi. que Jésus bénit et fit aussi distribuer.
Et manducaverunt et saturati sunt; Les gens mangèrent et furent rassasiés.
et sustulerunt, quod superaverat de fragmentis, septem sportas. On ramassa les morceaux qui restaient : cela faisait sept corbeilles.
Erant autem quasi quattuor milia. Or, ils étaient environ quatre mille.
Et dimisit eos. Puis Jésus les renvoya.
Et statim ascendens navem cum discipulis suis venit in partes Dalmanutha. Aussitôt, montant dans la barque avec ses disciples, il alla dans la région de Dalmanoutha.
Ad Offertorium