| Léctio libri Génesis 2, 4b-9.15-17 LAT • FRA • CMT | |
| In die quo fecit Dominus Deus terram et cælum | Lorsque le Seigneur Dieu fit la terre et le ciel, |
| — omne virgultum agri, antequam oriretur in terra, omnisque herba regionis, priusquam germinaret; | aucun buisson n’était encore sur la terre, aucune herbe n’avait poussé, |
| non enim pluerat Dominus Deus super terram, et homo non erat, qui operaretur humum, sed fons ascendebat e terra irrigans universam superficiem térrea — | parce que le Seigneur Dieu n’avait pas encore fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait pas d’homme pour travailler le sol. Mais une source montait de la terre et irriguait toute la surface du sol. |
| tunc formavit Dominus Deus hominem pulverem de humo et inspiravit in nares eius spiraculum vitæ, et factus est homo in animam viventem. | Alors le Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. |
| Et plantavit Dominus Deus paradisum in Eden ad orientem, in quo posuit hominem, quem formaverat. | Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé. |
| Produxitque Dominus Deus de humo omne lignum pulchrum visu et ad vescendum suave, lignum etiam vitæ in medio paradisi lignumque scientiæ boni et mali. | Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. |
| Tulit ergo Dominus Deus hominem et posuit eum in paradiso Eden, ut operaretur et custodiret illum; | Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le travaille et le garde. |
| præcepitque Dominus Deus homini dicens: | Le Seigneur Dieu donna à l’homme cet ordre : |
| « Ex omni ligno paradisi comede; | « Tu peux manger les fruits de tous les arbres du jardin ; |
| de ligno autem scientiæ boni et mali ne comedas; | mais l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; |
| in quocumque enim die comederis ex eo, morte morieris ». | car, le jour où tu en mangeras, tu mourras. » |
| Psalmus responsorius 104(103), 1-2a, 27-28, 29bc-30 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Bénedic, ánima mea, Dómino! | R/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! |
| Benedic, anima mea, Domino. | Bénis le Seigneur, ô mon âme ; |
| Domine Deus meus, magnificatus es vehementer! | Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! |
| Maiestatem et decorem induisti, | Revêtu de magnificence, |
| amictus lumine sicut vestimento. | tu as pour manteau la lumière ! |
| R/ Bénedic, ánima mea, Dómino! | R/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! |
| Omnia a te exspectant, | Tous, ils comptent sur toi |
| ut des illis escam in tempore suo. | pour recevoir leur nourriture au temps voulu. |
| Dante te illis, colligent, | Tu donnes : eux, ils ramassent ; |
| aperiente te manum tuam, implebuntur bonis. | tu ouvres la main : ils sont comblés. |
| R/ Bénedic, ánima mea, Dómino! | R/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! |
| Auferes spiritum eorum, et deficient | Tu reprends leur souffle, ils expirent |
| et in pulverem suum revertentur. | et retournent à leur poussière. |
| Emittes spiritum tuum, et creabuntur, | Tu envoies ton souffle : ils sont créés ; |
| et renovabis faciem terræ. | tu renouvelles la face de la terre. |
| R/ Bénedic, ánima mea, Dómino! | R/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Sermo tuus, Dómine, véritas est; sanctífica nos in veritáte. | Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 7, 14-23 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Advocata iterum turba, dicebat illis Iesus: | appelant de nouveau la foule, Jésus lui disait : |
| « Audite me, omnes, et intellegite: | « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. |
| Nihil est extra hominem introiens in eum, quod possit eum coinquinare; | Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. |
| sed quæ de homine procedunt, illa sunt, quæ coinquinant hominem! ». | Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. » |
| Et cum introisset in domum a turba, interrogabant eum discipuli eius parabolam. | Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole. |
| Et ait illis: | Alors il leur dit : |
| « Sic et vos imprudentes estis? | « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? |
| Non intellegitis quia omne extrinsecus introiens in hominem non potest eum coinquinare, quia non introit in cor eius sed in ventrem et in secessum exit? », | Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? » |
| purgans omnes escas. | C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments. |
| Dicebat autem: | Il leur dit encore : |
| « Quod de homine exit, illud coinquinat hominem; | « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. |
| ab intus enim de corde hominum cogitationes malæ procedunt, fornicationes, furta, homicidia, adulteria, avaritiæ, nequitiæ, dolus, impudicitia, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia: | Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. |
| omnia hæc mala ab intus procedunt et coinquinant hominem ». | Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. » |