| Léctio Epístolæ béati Iacóbi apóstoli 3, 1-10 LAT • FRA • CMT | |
| Nolite plures magistri fieri, fratres mei, scientes quoniam maius iudicium accipiemus. | Mes frères, ne soyez pas nombreux à devenir des maîtres : comme vous le savez, nous qui enseignons, nous serons jugés plus sévèrement. |
| In multis enim offendimus omnes. | Tous, en effet, nous commettons des écarts, et souvent. |
| Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir, potens etiam freno circumducere totum corpus. | Si quelqu’un ne commet pas d’écart quand il parle, c’est un homme parfait, capable de maîtriser son corps tout entier. |
| Si autem equorum frenos in ora mittimus ad obœdiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus. | En mettant un frein dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons leur corps tout entier. |
| Ecce et naves, cum tam magnæ sint et a ventis validis minentur, circumferuntur a minimo gubernaculo, ubi impetus dirigentis voluerit; | Voyez aussi les navires : quelles que soient leur taille et la force des vents qui les poussent, ils sont dirigés par un tout petit gouvernail au gré de l’impulsion donnée par le pilote. |
| ita et lingua modicum quidem membrum est et magna exsultat. | De même, notre langue est une petite partie de notre corps et elle peut se vanter de faire de grandes choses. |
| Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit! | Voyez encore : un tout petit feu peut embraser une très grande forêt. |
| Et lingua ignis est, universitas iniquitatis; | La langue aussi est un feu ; monde d’injustice, |
| lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus et inflammat rotam nativitatis et inflammatur a gehenna. | cette langue tient sa place parmi nos membres ; c’est elle qui contamine le corps tout entier, elle enflamme le cours de notre existence, étant elle même enflammée par la géhenne. |
| Omnis enim natura et bestiarum et volucrum et serpentium et etiam cetorum domatur et domita est a natura humana; | Toute espèce de bêtes sauvages et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins peut être domptée et, de fait, toutes furent domptées par l’espèce humaine ; |
| linguam autem nullus hominum domare potest, inquietum malum, plena veneno mortifero. | mais la langue, personne ne peut la dompter : elle est un fléau, toujours en mouvement, remplie d’un venin mortel. |
| In ipsa benedicimus Dominum et Patrem et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt; | Elle nous sert à bénir le Seigneur notre Père, elle nous sert aussi à maudire les hommes, qui sont créés à l’image de Dieu. |
| ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. | De la même bouche sortent bénédiction et malédiction. |
| Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri. | Mes frères, il ne faut pas qu’il en soit ainsi. |
| Psalmus responsorius 11, 2-3, 4-5, 7-8 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Tu, Dómine, servábis nos. | R/ Toi, Seigneur, tu tiens parole ! |
| Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus, | Seigneur, au secours ! Il n’y a plus de fidèle ! |
| quoniam deminuti sunt fideles a filiis hominum. | La loyauté a disparu chez les hommes. |
| Vana locuti sunt unusquisque ad proximum suum; | Entre eux la parole est mensonge, |
| in labiis dolosis, in duplici corde locuti sunt. | cœur double, lèvres menteuses. |
| R/ Tu, Dómine, servábis nos. | R/ Toi, Seigneur, tu tiens parole ! |
| Disperdat Dominus universa labia dolosa | Que le Seigneur supprime ces lèvres menteuses, |
| et linguam magniloquam. | cette langue qui parle insolemment, |
| Qui dixerunt: « Lingua nostra magnificabimur, | ceux-là qui disent : « Armons notre langue ! |
| labia nostra a nobis sunt; quis noster dominus est? ». | À nous la parole ! Qui sera notre maître ? » |
| R/ Tu, Dómine, servábis nos. | R/ Toi, Seigneur, tu tiens parole ! |
| Eloquia Domini eloquia casta, | Les paroles du Seigneur sont des paroles pures, |
| argentum igne examinatum, separatum a terra, | argent passé au feu, |
| purgatum septuplum. | affiné sept fois. |
| Tu, Domine, servabis nos et custodies nos | Toi, Seigneur, tu tiens parole, |
| a generatione hac in æternum. | tu nous gardes pour toujours de cette engeance. |
| R/ Tu, Dómine, servábis nos. | R/ Toi, Seigneur, tu tiens parole ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Cæli apérti sunt et vox Patris intónuit: « Hic est Fílius meus diléctus: audíte illum ». | De la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 9, 2-13 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Assumit Iesus Petrum et Iacobum et Ioannem, et ducit illos in montem excelsum seorsum solos. | Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. |
| Et transfiguratus est coram ipsis; | Et il fut transfiguré devant eux. |
| et vestimenta eius facta sunt splendentia, candida nimis, qualia fullo super terram non potest tam candida facere. | Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. |
| Et apparuit illis Elias cum Moyse, et erant loquentes cum Iesu. | Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus. |
| Et respondens Petrus ait Iesu: | Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : |
| « Rabbi, bonum est nos hic esse; | « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! |
| et faciamus tria tabernacula: | Dressons donc trois tentes : |
| tibi unum et Moysi unum et Eliæ unum ». | une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » |
| Non enim sciebat quid responderet; | De fait, Pierre ne savait que dire, |
| erant enim exterriti. | tant leur frayeur était grande. |
| Et facta est nubes obumbrans eos, et venit vox de nube: | Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : |
| « Hic est Filius meus dilectus; | « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : |
| audite illum ». | écoutez-le ! » |
| Et statim circumspicientes neminem amplius viderunt nisi Iesum tantum secum. | Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. |
| Et descendentibus illis de monte, præcepit illis, ne cui, quæ vidissent, narrarent, nisi cum Filius hominis a mortuis resurrexerit. | Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. |
| Et verbum continuerunt apud se, conquirentes quid esset illud: | Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : |
| « a mortuis resurgere ». | « ressusciter d’entre les morts ». |
| Et interrogabant eum dicentes: | Ils l’interrogeaient : |
| « Quid ergo dicunt scribæ quia Eliam oporteat venire primum? ». | « Pourquoi les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? » |
| Qui ait illis: | Jésus leur dit : |
| « Elias veniens primo, restituit omnia; | « Certes, Élie vient d’abord pour remettre toute chose à sa place. |
| et quomodo scriptum est super Filio hominis, ut multa patiatur et contemnatur? | Mais alors, pourquoi l’Écriture dit-elle, au sujet du Fils de l’homme, qu’il souffrira beaucoup et sera méprisé ? |
| Sed dico vobis: | Eh bien ! je vous le déclare : |
| Et Elias venit; | Élie est déjà venu, |
| et fecerunt illi, quæcumque volebant, sicut scriptum est de eo ». | et ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme l’Écriture le dit à son sujet. » |