| Léctio libri primi Samuélis 26, 2.7-9.12-13.22-23 LAT • FRA • CMT | |
| In diebus illis: | En ces jours-là, |
| Surrexit Saul et descendit in desertum Ziph, et cum eo tria milia virorum de electis Israel, ut quæreret David in deserto Ziph. | Saül se mit en route, il descendit vers le désert de Zif avec trois mille hommes, l’élite d’Israël, pour y traquer David. |
| Venerunt ergo David et Abisai ad populum nocte et invenerunt Saul iacentem et dormientem in carragine et hastam fixam in terra ad caput eius, Abner autem et populum dormientes in circuitu eius. | David et Abishaï arrivèrent de nuit, près de la troupe. Or, Saül était couché, endormi, au milieu du camp, sa lance plantée en terre près de sa tête ; Abner et ses hommes étaient couchés autour de lui. |
| Dixitque Abisai ad David: « Conclusit Deus hodie inimicum tuum in manus tuas; nunc ergo perfodiam eum lancea in terra semel, et secundo opus non erit ». | Alors Abishaï dit à David : « Aujourd’hui Dieu a livré ton ennemi entre tes mains. Laisse-moi donc le clouer à terre avec sa propre lance, d’un seul coup, et je n’aurai pas à m’y reprendre à deux fois. » |
| Et dixit David ad Abisai: « Ne interficias eum; quis enim extendit manum suam in christum Domini et innocens erit? ». | Mais David dit à Abishaï : « Ne le tue pas ! Qui pourrait demeurer impuni après avoir porté la main sur celui qui a reçu l’onction du Seigneur ? » |
| Tulit ergo David hastam et scyphum aquæ, qui erat ad caput Saul, et abierunt; | David prit la lance et la gourde d’eau qui étaient près de la tête de Saül, et ils s’en allèrent. |
| et non erat quisquam, qui videret et intellegeret et vigilaret, sed omnes dormiebant, quia sopor Domini irruerat super eos. | Personne ne vit rien, personne ne le sut, personne ne s’éveilla : ils dormaient tous, car le Seigneur avait fait tomber sur eux un sommeil mystérieux. |
| Cumque transisset David ex adverso et stetisset in vertice montis de longe, et esset grande intervallum inter eos, respondens David ait: | David passa sur l’autre versant de la montagne et s’arrêta sur le sommet, au loin, à bonne distance. Il appela Saül et lui cria : |
| « Ecce hasta regis; transeat unus de pueris et tollat eam. Dominus autem retribuet unicuique secundum iustitiam suam et fidem; | « Voici la lance du roi. Qu’un jeune garçon traverse et vienne la prendre ! Le Seigneur rendra à chacun selon sa justice et sa fidélité. |
| tradidit enim te Dominus hodie in manu mea, et nolui extendere manum meam in christum Domini ». | Aujourd’hui, le Seigneur t’avait livré entre mes mains, mais je n’ai pas voulu porter la main sur le messie du Seigneur. » |
| Psalmus responsorius 103(102), 1-2, 3-4, 8.10, 12-13 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Benedic, anima mea, Domino, | Bénis le Seigneur, ô mon âme, |
| et omnia, quæ intra me sunt, nomini sancto eius. | bénis son nom très saint, tout mon être ! |
| Benedic, anima mea, Domino | Bénis le Seigneur, ô mon âme, |
| et noli oblivisci omnes retributiones eius. | n’oublie aucun de ses bienfaits ! |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis, | Car il pardonne toutes tes offenses |
| qui sanat omnes infirmitates tuas; | et te guérit de toute maladie ; |
| qui redimit de interitu vitam tuam, | il réclame ta vie à la tombe |
| qui coronat te in misericordia et miserationibus. | et te couronne d’amour et de tendresse. |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Miserator et misericors Dominus, | Le Seigneur est tendresse et pitié, |
| longanimis et multæ misericordiæ. | lent à la colère et plein d’amour ; |
| Non secundum peccata nostra fecit nobis | il n’agit pas envers nous selon nos fautes, |
| neque secundum iniquitates nostras retribuit nobis. | ne nous rend pas selon nos offenses. |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Quantum distat ortus ab occidente, | Aussi loin qu’est l’orient de l’occident, |
| longe fecit a nobis iniquitates nostras. | il met loin de nous nos péchés ; |
| Quomodo miseretur pater filiorum, | comme la tendresse du père pour ses fils, |
| misertus est Dominus timentibus se. | la tendresse du Seigneur pour qui le craint ! |
| R/ Miserátor et miséricors Dóminus. | R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. |
| Léctio Epístolæ primæ béati Pauli apóstoli ad Corínthios 15, 45-49 LAT • FRA • CMT | |
| Fratres: | Frères, |
| « Factus est primus homo Adam in animam viventem »; | l’Écriture dit : Le premier homme, Adam, devint un être vivant ; |
| novissimus Adam in Spiritum vivificantem. | le dernier Adam – le Christ – est devenu l’être spirituel qui donne la vie. |
| Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale est; deinde quod spiritale. | Ce qui vient d’abord, ce n’est pas le spirituel, mais le physique ; ensuite seulement vient le spirituel. |
| Primus homo de terra terrenus, secundus homo de cælo. | Pétri d’argile, le premier homme vient de la terre ; le deuxième homme, lui, vient du ciel. |
| Qualis terrenus, tales et terreni, et qualis cælestis, tales et cælestes; | Comme Adam est fait d’argile, ainsi les hommes sont faits d’argile ; comme le Christ est du ciel, ainsi les hommes seront du ciel. |
| et sicut portavimus imaginem terreni, portabimus et imaginem cælestis. | Et de même que nous aurons été à l’image de celui qui est fait d’argile, de même nous serons à l’image de celui qui vient du ciel. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Mandátum novum do vobis, dicit Dóminus, ut diligátis ínvicem, sicut diléxi vos. | Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur : « Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. » |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 6, 27-38 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: | En ce temps-là, Jésus déclarait à ses disciples : |
| « Vobis dico, qui auditis: Diligite inimicos vestros, bene facite his, qui vos oderunt; | « Je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. |
| benedicite male dicentibus vobis, orate pro calumniantibus vos. | Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. |
| Ei, qui te percutit in maxillam, præbe et alteram; | À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. |
| et ab eo, qui aufert tibi vestimentum, etiam tunicam noli prohibere. | À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. |
| Omni petenti te tribue; et ab eo, qui aufert, quæ tua sunt, ne repetas. | Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas. |
| Et prout vultis, ut faciant vobis homines, facite illis similiter. | Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. |
| Et si diligitis eos, qui vos diligunt, quæ vobis est gratia? | Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? |
| Nam et peccatores diligentes se diligunt. | Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. |
| Et si bene feceritis his, qui vobis bene faciunt, quæ vobis est gratia? | Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? |
| Si quidem et peccatores idem faciunt. | Même les pécheurs en font autant. |
| Et si mutuum dederitis his, a quibus speratis recipere, quæ vobis gratia est? | Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? |
| Nam et peccatores peccatoribus fenerantur, ut recipiant æqualia. | Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. |
| Verumtamen diligite inimicos vestros et bene facite et mutuum date nihil desperantes; | Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. |
| et erit merces vestra multa, et eritis filii Altissimi, quia ipse benignus est super ingratos et malos. | Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. |
| Estote misericordes, sicut et Pater vester misericors est. | Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. |
| Et nolite iudicare et non iudicabimini; | Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; |
| et nolite condemnare et non condemnabimini. | ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. |
| Dimittite et dimittemini; | Pardonnez, et vous serez pardonnés. |
| date, et dabitur vobis: | Donnez, et l’on vous donnera : |
| mensuram bonam, confertam, coagitatam, supereffluentem dabunt in sinum vestrum; | c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; |
| eadem quippe mensura, qua mensi fueritis, remetietur vobis ». | car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous. » |