| Léctio Epístolæ primæ béati Petri apóstoli 1, 18-25 LAT • FRA • CMT | |
| Carissimi: | Bien-aimés, |
| Scitis quod non corruptibilibus argento vel auro redempti estis de vana vestra conversatione a patribus tradita, sed pretioso sanguine quasi Agni incontaminati et immaculati Christi, præcogniti quidem ante constitutionem mundi, manifestati autem novissimis temporibus propter vos, qui per ipsum fideles estis in Deum, qui suscitavit eum a mortuis et dedit ei gloriam, ut fides vestra et spes esset in Deum. | vous le savez : ce n’est pas par des biens corruptibles, l’argent ou l’or, que vous avez été rachetés de la conduite superficielle héritée de vos pères ; mais c’est par un sang précieux, celui d’un agneau sans défaut et sans tache, le Christ. Dès avant la fondation du monde, Dieu l’avait désigné d’avance et il l’a manifesté à la fin des temps à cause de vous. C’est bien par lui que vous croyez en Dieu, qui l’a ressuscité d’entre les morts et qui lui a donné la gloire ; ainsi vous mettez votre foi et votre espérance en Dieu. |
| Animas vestras castificantes in obœdientia veritatis ad fraternitatis amorem non fictum, ex corde invicem diligite attentius, renati non ex semine corruptibili sed incorruptibili per verbum Dei vivum et permanens: | En obéissant à la vérité, vous avez purifié vos âmes pour vous aimer sincèrement comme des frères ; aussi, d’un cœur pur, aimez-vous intensément les uns les autres, car Dieu vous a fait renaître, non pas d’une semence périssable, mais d’une semence impérissable : sa parole vivante qui demeure. |
| quia omnis caro ut fenum, et omnis gloria eius tamquam flos feni. | C’est pourquoi il est écrit : Toute chair est comme l’herbe, toute sa gloire, comme l’herbe en fleur ; |
| Exaruit fenum, et flos decidit; | l’herbe se dessèche et la fleur tombe, |
| verbum autem Domini manet in æternum. | mais la parole du Seigneur demeure pour toujours. |
| Hoc est autem verbum, quod evangelizatum est in vos. | Or, cette parole est celle de la Bonne Nouvelle qui vous a été annoncée. |
| Psalmus responsorius 148(147), 12-13, 14-15, 19-20 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Lauda, Ierúsalem, Dóminum. | R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! |
| Lauda, Ierusalem, Dominum; | Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! |
| collauda Deum tuum, Sion. | Célèbre ton Dieu, ô Sion ! |
| Quoniam confortavit seras portarum tuarum, | Il a consolidé les barres de tes portes, |
| benedixit filiis tuis in te. | dans tes murs il a béni tes enfants. |
| R/ Lauda, Ierúsalem, Dóminum. | R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! |
| Qui ponit fines tuos pacem | Il fait régner la paix à tes frontières, |
| et adipe frumenti satiat te. | et d’un pain de froment te rassasie. |
| Qui emittit eloquium suum terræ, | Il envoie sa parole sur la terre : |
| velociter currit verbum eius. | rapide, son verbe la parcourt. |
| R/ Lauda, Ierúsalem, Dóminum. | R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! |
| Qui annuntiat verbum suum Iacob, | Il révèle sa parole à Jacob, |
| iustitias et iudicia sua Israel. | ses volontés et ses lois à Israël. |
| Non fecit taliter omni nationi | Pas un peuple qu’il ait ainsi traité ; |
| et iudicia sua non manifestavit eis. | nul autre n’a connu ses volontés. |
| R/ Lauda, Ierúsalem, Dóminum. | R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Fílius hóminis vénit ut ministráret, et daret ánimam suam redemptiónem pro multis. | Le Fils de l’homme est venu pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum 10, 32-45 LAT • FRA • CMT | |
| In illo tempore: | En ce temps-là, |
| Erant discipuli in via ascendentes in Hierosolymam, et præcedebat illos Iesus, et stupebant; | les disciples étaient en route pour monter à Jérusalem ; Jésus marchait devant eux ; ils étaient saisis de frayeur, |
| illi autem sequentes timebant. | et ceux qui suivaient étaient aussi dans la crainte. |
| Et assumens iterum Duodecim cœpit illis dicere, quæ essent ei eventura: | Prenant de nouveau les Douze auprès de lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver : |
| « Ecce ascendimus in Hierosolymam; | « Voici que nous montons à Jérusalem. |
| et Filius hominis tradetur principibus sacerdotum et scribis, et damnabunt eum morte et tradent eum gentibus et illudent ei et conspuent eum et flagellabunt eum et interficient eum, et post tres dies resurget ». | Le Fils de l’homme sera livré aux grands prêtres et aux scribes ; ils le condamneront à mort, ils le livreront aux nations païennes, qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et trois jours après, il ressuscitera. » |
| Et accedunt ad eum Iacobus et Ioannes filii Zebedæi dicentes ei: | Alors, Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s’approchent de Jésus et lui disent : |
| « Magister, volumus, ut quodcumque petierimus a te, facias nobis ». | « Maître, ce que nous allons te demander, nous voudrions que tu le fasses pour nous. » |
| At ille dixit eis: | Il leur dit : |
| « Quid vultis, ut faciam vobis? ». | « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » |
| Illi autem dixerunt ei: | Ils lui répondirent : |
| « Da nobis, ut unus ad dexteram tuam et alius ad sinistram sedeamus in gloria tua ». | « Donne-nous de siéger, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. » |
| Iesus autem ait eis: | Jésus leur dit : |
| « Nescitis quid petatis. | « Vous ne savez pas ce que vous demandez. |
| Potestis bibere calicem, quem ego bibo, aut baptismum, quo ego baptizor, baptizari? ». | Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, être baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé ? » |
| At illi dixerunt ei: | Ils lui dirent : |
| « Possumus ». | « Nous le pouvons. » |
| Iesus autem ait eis: | Jésus leur dit : |
| « Calicem quidem, quem ego bibo, bibetis et baptismum, quo ego baptizor, baptizabimini; | « La coupe que je vais boire, vous la boirez ; et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé. |
| sedere autem ad dexteram meam vel ad sinistram non est meum dare, sed quibus paratum est ». | Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé. » |
| Et audientes decem cœperunt indignari de Iacobo et Ioanne. | Les dix autres, qui avaient entendu, se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean. |
| Et vocans eos Iesus ait illis: | Jésus les appela et leur dit : |
| « Scitis quia hi, qui videntur principari gentibus, dominantur eis, et principes eorum potestatem habent ipsorum. | « Vous le savez : ceux que l’on regarde comme chefs des nations les commandent en maîtres ; les grands leur font sentir leur pouvoir. |
| Non ita est autem in vobis, sed quicumque voluerit fieri maior inter vos, erit vester minister; | Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. |
| et, quicumque voluerit in vobis primus esse, erit omnium servus; | Celui qui veut être parmi vous le premier sera l’esclave de tous : |
| nam et Filius hominis non venit, ut ministraretur ei, sed ut ministraret et daret animam suam redemptionem pro multis ». | car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. » |