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Feria V - Hebd tertia
Tempus paschale
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LECT • MISSA  HEURES  CMT
Léctio Actuum Apostolórum 8, 26-40 LAT  FRA  CMT
In diebus illis: En ces jours-là,
Angelus Domini locutus est ad Philippum dicens: l’ange du Seigneur adressa la parole à Philippe en disant :
« Surge et vade contra meridianum ad viam, quæ descendit ab Ierusalem in Gazam; « Mets-toi en marche en direction du sud, prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza ;
hæc est deserta ». elle est déserte. »
Et surgens abiit; Et Philippe se mit en marche.
et ecce vir Æthiops eunuchus potens Candacis reginæ Æthiopum, qui erat super omnem gazam eius, qui venerat adorare in Ierusalem et revertebatur sedens super currum suum et legebat prophetam Isaiam. Or, un Éthiopien, un eunuque, haut fonctionnaire de Candace, la reine d’Éthiopie, et administrateur de tous ses trésors, était venu à Jérusalem pour adorer. Il en revenait, assis sur son char, et lisait le prophète Isaïe.
Dixit autem Spiritus Philippo: L’Esprit dit à Philippe :
« Accede et adiunge te ad currum istum ». « Approche, et rejoins ce char. »
Accurrens autem Philippus audivit illum legentem Isaiam prophetam et dixit: Philippe se mit à courir, et il entendit l’homme qui lisait le prophète Isaïe ; alors il lui demanda :
« Putasne intellegis, quæ legis? ». « Comprends-tu ce que tu lis ? »
Qui ait: L’autre lui répondit :
« Et quomodo possum, si non aliquis ostenderit mihi? ». « Et comment le pourrais-je s’il n’y a personne pour me guider ? »
Rogavitque Philippum, ut ascenderet et sederet secum. Il invita donc Philippe à monter et à s’asseoir à côté de lui.
Locus autem Scripturæ, quem legebat, erat hic: Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci :
« Tamquam ovis ad occisionem ductus est et sicut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperit os suum. Comme une brebis, il fut conduit à l’abattoir ; comme un agneau muet devant le tondeur, il n’ouvre pas la bouche.
In humilitate eius iudicium eius sublatum est. Dans son humiliation, il n’a pas obtenu justice.
Generationem illius quis enarrabit? Sa descendance, qui en parlera ?
Quoniam tollitur de terra vita eius ». Car sa vie est retranchée de la terre.
Respondens autem eunuchus Philippo dixit: Prenant la parole, l’eunuque dit à Philippe :
« Obsecro te, de quo propheta dicit hoc? « Dis-moi, je te prie : de qui le prophète parle-t-il ?
De se an de alio aliquo? ». De lui-même, ou bien d’un autre ? »
Aperiens autem Philippus os suum et incipiens a Scriptura ista, evangelizavit illi Iesum. Alors Philippe prit la parole et, à partir de ce passage de l’Écriture, il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.
Et dum irent per viam, venerunt ad quandam aquam; Comme ils poursuivaient leur route, ils arrivèrent à un point d’eau,
et ait eunuchus: et l’eunuque dit :
« Ecce aqua; quid prohibet me baptizari? ». « Voici de l’eau : qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé ? »
Dixit autem Philippus: « Si credis ex toto corde, licet ». Et respondens ait: « Credo Filium Dei esse Iesum Christum ». Philippe répondit : " Si tu crois de tout ton cœur, cela est possible. — Je crois, repartit l'eunuque, que Jésus Christ est le Fils "
Et iussit stare currum; Il fit arrêter le char,
et descenderunt uterque in aquam Philippus et eunuchus, et baptizavit eum. ils descendirent dans l’eau tous les deux, et Philippe baptisa l’eunuque.
Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus; Quand ils furent remontés de l’eau, l’Esprit du Seigneur emporta Philippe ; l’eunuque ne le voyait plus,
ibat autem per viam suam gaudens. mais il poursuivait sa route, tout joyeux.
Philippus autem inventus est in Azoto et pertransiens evangelizabat civitatibus cunctis, donec veniret Cæsaream. Philippe se retrouva dans la ville d’Ashdod, il annonçait la Bonne Nouvelle dans toutes les villes où il passait jusqu’à son arrivée à Césarée.
Psalmus responsorius 66(65), 8-9, 16-17, 20 LAT  FRA  CMT
R/ Iubiláte Deo, omnis terra. R/ Acclamez Dieu, toute la terre !
Benedicite, gentes, Deum nostrum Peuples, bénissez notre Dieu !
et auditam facite vocem laudis eius; Faites retentir sa louange,
qui posuit animam nostram ad vitam car il rend la vie à notre âme,
et non dedit in commotionem pedes nostros. il a gardé nos pieds de la chute.
R/ Iubiláte Deo, omnis terra. R/ Acclamez Dieu, toute la terre !
Venite, audite, et narrabo, omnes, qui timetis Deum, Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
quanta fecit animæ meæ. je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
Ad ipsum ore meo clamavi quand je poussai vers lui mon cri,
et exaltavi in lingua mea. ma bouche faisait déjà son éloge.
R/ Iubiláte Deo, omnis terra. R/ Acclamez Dieu, toute la terre !
Benedictus Deus, qui non amovit orationem meam Béni soit Dieu + qui n’a pas écarté ma prière,
et misericordiam suam a me. ni détourné de moi son amour !
R/ Iubiláte Deo, omnis terra. R/ Acclamez Dieu, toute la terre !
Allelúia. Allelúia.
Ego sum panis vivus, qui de cælo descéndi, dicit Dóminus; si quis manducáverit ex hoc pane, vivet in ætérnum. Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel, dit le Seigneur ; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 6, 44-51 LAT  FRA  CMT
In illo tempore: Dixit Iesus turbis: En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
« Nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum; « Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire,
et ego resuscitabo eum in novissimo die. et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Est scriptum in Prophetis: «Et erunt omnes docibiles Dei». Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.
Omnis, qui audivit a Patre et didicit, venit ad me. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi.
Non quia Patrem vidit quisquam, nisi is qui est a Deo, hic vidit Patrem. Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père.
Amen, amen dico vobis: Amen, amen, je vous le dis :
Qui credit, habet vitam æternam. il a la vie éternelle, celui qui croit.
Ego sum panis vitæ. Moi, je suis le pain de la vie.
Patres vestri manducaverunt in deserto manna et mortui sunt. Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;
Hic est panis de cælo descendens, ut, si quis ex ipso manducaverit, non moriatur. mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.
Ego sum panis vivus, qui de cælo descendi. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel :
Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in æternum; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.
panis autem, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita ». Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
Ad Offertorium