| Léctio Actuum Apostolórum 6, 1-7 LAT • FRA • CMT | |
| In diébus illis, crescénte número discipulórum, factus est murmur Græcórum advérsus Hebræos, eo quod neglegeréntur in ministério cotidiáno víduæ eórum. | En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait, les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque, parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien. |
| Convocántes autem Duódecim multitúdinem discipulórum, dixérunt: «Non est æquum nos derelinquéntes verbum Dei ministráre mensis; | Les Douze convoquèrent alors l’ensemble des disciples et leur dirent : « Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables. |
| consideráte vero, fratres, viros ex vobis boni testimónii septem plenos Spíritu et sapiéntia, quos constituémus super hoc opus; | Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous, des hommes qui soient estimés de tous, remplis d’Esprit Saint et de sagesse, et nous les établirons dans cette charge. |
| nos vero oratióni et ministério verbi instántes érimus». | En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole. » |
| Et plácuit sermo coram omni multitúdine; et elegérunt Stéphanum, virum plenum fide et Spíritu Sancto, et Philíppum et Próchorum et Nicánorem et Timónem et Pármenam et Nicoláum prosélytum Antiochénum, | Ces propos plurent à tout le monde, et l’on choisit : Étienne, homme rempli de foi et d’Esprit Saint, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un converti au judaïsme, originaire d’Antioche. |
| quos statuérunt ante conspéctum apostolórum, et orántes imposuérunt eis manus. | On les présenta aux Apôtres, et après avoir prié, ils leur imposèrent les mains. |
| Et verbum Dei crescébat, et multiplicabátur númerus discipulórum in Ierúsalem valde; multa étiam turba sacerdótum obœdiébat fídei. | La parole de Dieu était féconde, le nombre des disciples se multipliait fortement à Jérusalem, et une grande foule de prêtres juifs parvenaient à l’obéissance de la foi. |
| Ps 32, 1-2. 4-5. 18-19. (R.: 22) LAT • FRA • CMT | |
| R/ Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, quemádmodum sperávimus in te. | R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi ! |
| Exsultáte, iusti, in Dómino; | Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes ! |
| rectos decet collaudátio. | Hommes droits, à vous la louange ! |
| Confitémini Dómino in cíthara, | Rendez grâce au Seigneur sur la cithare, |
| in psaltério decem chordárum psállite illi. | jouez pour lui sur la harpe à dix cordes. |
| R/ Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, quemádmodum sperávimus in te. | R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi ! |
| Quia rectum est verbum Dómini, | Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; |
| et ómnia ópera eius in fide. | il est fidèle en tout ce qu’il fait. |
| Díligit iustítiam et iudícium; | Il aime le bon droit et la justice ; |
| misericórdia Dómini plena est terra. | la terre est remplie de son amour. |
| R/ Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, quemádmodum sperávimus in te. | R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi ! |
| Ecce óculi Dómini super metuéntes eum, | Dieu veille sur ceux qui le craignent, |
| in eos, qui sperant super misericórdia eius, | qui mettent leur espoir en son amour, |
| ut éruat a morte ánimas eórum | pour les délivrer de la mort, |
| et alat eos in fame. | les garder en vie aux jours de famine. |
| R/ Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, quemádmodum sperávimus in te. | R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi ! |
| Léctio Epístolæ primæ beáti Petri apóstoli 2, 4-9 LAT • FRA • CMT | |
| Caríssimi: | Bien-aimés, |
| Ad Dóminum accedéntes, lápidem vivum, ab homínibus quidem reprobátum, coram Deo autem eléctum, pretiósum, | approchez-vous du Seigneur Jésus : il est la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu. |
| et ipsi tamquam lápides vivi ædificámini domus spiritális in sacerdótium sanctum offérre spiritáles hóstias acceptábiles Deo per Iesum Christum. | Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle, pour devenir le sacerdoce saint et présenter des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus Christ. |
| Propter quod cóntinet Scriptúra: «Ecce pono in Sion lápidem angulárem, eléctum, pretiósum; et, qui credit in eo, non confundétur». | En effet, il y a ceci dans l’Écriture : Je vais poser en Sion une pierre angulaire, une pierre choisie, précieuse ; celui qui met en elle sa foi ne saurait connaître la honte. |
| Vobis ígitur honor credéntibus; non credéntibus autem «Lapis, quem reprobavérunt ædificántes, hic factus est in caput ánguli» | Ainsi donc, honneur à vous les croyants, mais, pour ceux qui refusent de croire, il est écrit : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle, |
| et «lapis offensiónis et petra scándali»; qui offéndunt verbo non credéntes, in quod et pósiti sunt. | une pierre d’achoppement, un rocher sur lequel on trébuche. Ils achoppent, ceux qui refusent d’obéir à la Parole, et c’est bien ce qui devait leur arriver. |
| Vos autem genus eléctum, regále sacerdótium, gens sancta, pópulus in acquisitiónem, ut virtútes annuntiétis eius, qui de ténebris vos vocávit in admirábile lumen suum. | Mais vous, vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné au salut, pour que vous annonciez les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Ego sum via, véritas et vita, dicit Dóminus ; nemo venit ad Patrem nisi per me. | Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur. Personne ne va vers le Père sans passer par moi. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 14, 1-12 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: | En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : |
| «Non turbétur cor vestrum. Créditis in Deum et in me crédite. | « Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. |
| In domo Patris mei mansiónes multæ sunt; si quo minus, dixíssem vobis quia vado paráre vobis locum? | Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ? |
| Et si abíero et præparávero vobis locum, íterum vénio et accípiam vos ad meípsum, ut, ubi sum ego, et vos sitis. | Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. |
| Et quo ego vado, scitis viam». | Pour aller où je vais, vous savez le chemin. » |
| Dicit ei Thomas: «Dómine, nescímus quo vadis; quómodo póssumus viam scire?». | Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? » |
| Dicit ei Iesus: «Ego sum via et véritas et vita; nemo venit ad Patrem nisi per me. | Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. |
| Si cognovístis me, et Patrem meum útique cognoscétis; et ámodo cognóscitis eum et vidístis eum». | Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. » |
| Dicit ei Philíppus: «Dómine, osténde nobis Patrem, et súfficit nobis». | Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. » |
| Dicit ei Iesus: «Tanto témpore vobíscum sum, et non cognovísti me, Philíppe? Qui vidit me, vidit Patrem. Quómodo tu dicis: “Osténde nobis Patrem”? | Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ? |
| Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est? Verba, quæ ego loquor vobis, a meípso non loquor; Pater autem in me manens facit ópera sua. | Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres. |
| Crédite mihi quia ego in Patre, et Pater in me est; alióquin propter ópera ipsa crédite. | Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes. |
| Amen, amen dico vobis: Qui credit in me, ópera, quæ ego fácio et ipse fáciet et maióra horum fáciet, quia ego ad Patrem vado». | Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père. » |