| Lectio Actuum Apostolórum 9, 26-31 LAT • FRA • CMT | |
| In diébus illis: | En ces jours-là, |
| Cum venísset Saulus in Ierúsalem, tentábat iúngere se discípulis; et omnes timébant eum, non credéntes quia esset discípulus. | arrivé à Jérusalem, Saul cherchait à se joindre aux disciples, mais tous avaient peur de lui, car ils ne croyaient pas que lui aussi était un disciple. |
| Bárnabas autem apprehénsum illum duxit ad apóstolos et narrávit illis quómodo in via vidísset Dóminum, et quia locútus est ei, et quómodo in Damásco fiduciáliter égerit in nómine Iesu. | Alors Barnabé le prit avec lui et le présenta aux Apôtres ; il leur raconta comment, sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment, à Damas, il s’était exprimé avec assurance au nom de Jésus. |
| Et erat cum illis intrans et éxiens in Ierúsalem, fiduciáliter agens in nómine Dómini. | Dès lors, Saul allait et venait dans Jérusalem avec eux, s’exprimant avec assurance au nom du Seigneur. |
| Loquebátur quoque et disputábat cum Græcis; illi autem quærebant occídere eum. | Il parlait aux Juifs de langue grecque, et discutait avec eux. Mais ceux-ci cherchaient à le supprimer. |
| Quod cum cognovíssent, fratres deduxérunt eum Cæsaréam et dimisérunt Tarsum. | Mis au courant, les frères l’accompagnèrent jusqu’à Césarée et le firent partir pour Tarse. |
| Ecclésia quidem per totam Iudæam et Galilæam et Samaríam habébat pacem; ædificabátur et ambulábat in timóre Dómini et consolatióne Sancti Spíritus crescébat. | L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ; réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait. |
| Ps 21(22), 26b-27, 28, 30ab, 30c-32 LAT • FRA • CMT | |
| R/ Apud te, Dómine, laus mea in ecclésia magna. | R/ Tu seras ma louange, Seigneur, dans la grande assemblée. |
| Vota mea reddam in conspéctu timéntium eum. | Devant ceux qui te craignent, je tiendrai mes promesses. |
| Edent páuperes et saturabúntur; | Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés ; |
| et laudábunt Dóminum, qui requírunt eum: | ils loueront le Seigneur, ceux qui le cherchent : |
| “ Vivant corda eórum in sæculum sæculi! ”. | « À vous, toujours, la vie et la joie ! » |
| R/ Apud te, Dómine, laus mea in ecclésia magna. | R/ Tu seras ma louange, Seigneur, dans la grande assemblée. |
| Reminiscéntur et converténtur ad Dóminum | La terre entière |
| univérsi fines terræ, | se souviendra et reviendra vers le Seigneur, |
| et adorábunt in conspéctu eius | chaque famille de nations |
| univérsæ familiæ géntium. | se prosternera devant lui : |
| R/ Apud te, Dómine, laus mea in ecclésia magna. | R/ Tu seras ma louange, Seigneur, dans la grande assemblée. |
| Ipsum solum adorábunt omnes, qui dórmiunt in terra; | Tous ceux qui festoyaient s'inclinent |
| in conspéctu eius prócident omnes, qui descéndunt in púlverem. | promis à la mort, ils plient en sa présence. |
| R/ Apud te, Dómine, laus mea in ecclésia magna. | R/ Tu seras ma louange, Seigneur, dans la grande assemblée. |
| Anima autem mea illi vivet, | Et moi, je vis pour lui : |
| et semen meum sérviet ipsi. | ma descendance le servira ; |
| Narrábitur de Dómino generatióni ventúræ; | on annoncera le Seigneur aux générations à venir. |
| et annuntiábunt iustítiam eius pópulo, qui nascétur: | On proclamera sa justice au peuple qui va naître : |
| “ Hæc fecit Dóminus! ”. | Voilà son œuvre ! |
| R/ Apud te, Dómine, laus mea in ecclésia magna. | R/ Tu seras ma louange, Seigneur, dans la grande assemblée. |
| Léctio Epístolæ primæ beáti Ioánnis apóstoli 3, 18-24 LAT • FRA • CMT | |
| Filióli, non diligámus verbo nec lingua sed in ópere et veritáte. | Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vérité. |
| In hoc cognoscémus quóniam ex veritáte sumus, et in conspéctu eius placábimus corda nostra, | Voilà comment nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité, et devant Dieu nous apaiserons notre cœur ; |
| quóniam si reprehénderit nos cor, maior est Deus corde nostro et cognóscit ómnia. | car si notre cœur nous accuse, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. |
| Caríssimi, si cor nostrum non reprehénderit nos, fidúciam habémus ad Deum | Bien-aimés, si notre cœur ne nous accuse pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. |
| et, quodcúmque petiérimus, accípimus ab eo, quóniam mandáta eius custodímus et ea, quæ sunt plácita coram eo, fácimus. | Quoi que nous demandions à Dieu, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux. |
| Et hoc est mandátum eius, ut credámus nómini Fílii eius Iesu Christi et diligámus altérutrum, sicut dedit mandátum nobis. | Or, voici son commandement : mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé. |
| Et, qui servat mandáta eius, in ipso manet, et ipse in eo; et in hoc cognóscimus quóniam manet in nobis, ex Spíritu, quem nobis dedit. | Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous, puisqu’il nous a donné part à son Esprit. |
| Allelúia. Allelúia. | |
| Manéte in me, et ego in vobis, dicit Dóminus ; qui manet in me, fert fructum multum. | Demeurez en moi, comme moi en vous, dit le Seigneur ; celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit. |
| Allelúia. | |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 15, 1-8 LAT • FRA • CMT | |
| In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: | En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : |
| «Ego sum vitis vera, et Pater meus agrícola est. | « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. |
| Omnem pálmitem in me non feréntem fructum, tollit eum; et omnem, qui fert fructum, purgat eum, ut fructum plus áfferat. | Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage. |
| Iam vos mundi estis propter sermónem, quem locútus sum vobis. | Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite. |
| Manéte in me, et ego in vobis. Sicut palmes non potest ferre fructum a semetípso, nisi mánserit in vite, sic nec vos, nisi in me manséritis. | Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. |
| Ego sum vitis, vos pálmites. Qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum, quia sine me nihil potéstis fácere. | Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. |
| Si quis in me non mánserit, missus est foras sicut palmes et áruit, et cólligunt eos et in ignem mittunt, et ardent. | Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. |
| Si manséritis in me, et verba mea in vobis mánserint, quodcúmque voluéritis, pétite, et fiet vobis. | Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous. |
| In hoc clarificátus est Pater meus, ut fructum multum afferátis et efficiámini mei discípuli». | Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez pour moi des disciples. » |