Dominica VI

Tempus paschale – Anno B

Lectio Actuum Apostolórum 10, 25-26. 34-35. 44-48 LAT • FRA • CMT
Factum est, cum introísset Petrus, óbvius ei Cornélius prócidens ad pedes adorávit.	Comme Pierre arrivait à Césarée chez Corneille, centurion de l'armée romaine, celui-ci vint à sa rencontre, et, tombant à ses pieds, il se prosterna.
Petrus vero levávit eum dicens: «Surge, et ego ipse homo sum».	Mais Pierre le releva en disant : « Lève-toi. Je ne suis qu’un homme, moi aussi. »
Apériens autem Petrus os dixit: «In veritáte compério quóniam non est personárum accéptor Deus,	Alors Pierre prit la parole et dit : « En vérité, je le comprends, Dieu est impartial :
sed in omni gente, qui timet eum et operátur iustítiam, accéptus est illi.	il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes. »
Adhuc loquénte Petro, cécidit Spíritus Sanctus super omnes, qui audiébant verbum.	Pierre parlait encore quand l’Esprit Saint descendit sur tous ceux qui écoutaient la Parole.
Et obstupuérunt, qui ex circumcisióne fidéles, qui vénerant cum Petro, quia et in natiónes grátia Spíritus Sancti effúsa est;	Les croyants qui accompagnaient Pierre, et qui étaient juifs d’origine, furent stupéfaits de voir que, même sur les nations, le don de l’Esprit Saint avait été répandu.
audiébant enim illos loquéntes linguis et magnificántes Deum. Tunc respóndit Petrus:	En effet, on les entendait parler en langues et chanter la grandeur de Dieu. Pierre dit alors :
«Numquid aquam quis prohibére potest, ut non baptizéntur hi, qui Spíritum Sanctum accepérunt sicut et nos?».	« Quelqu’un peut-il refuser l’eau du baptême à ces gens qui ont reçu l’Esprit Saint tout comme nous ? »
Et iussit eos in nómine Iesu Christi baptizári. Tunc rogavérunt eum, ut manéret áliquot diébus.	Et il donna l’ordre de les baptiser au nom de Jésus Christ. Alors ils lui demandèrent de rester quelques jours avec eux.

Ps 97(98), 1, 2-3ab, 3cd-4 LAT • FRA • CMT
R/ In conspéctu géntium revelávit Dóminus salutáre suum.	R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations.
Cantáte Dómino cánticum novum,	Chantez au Seigneur un chant nouveau,
quia mirabília fecit.	car il a fait des merveilles ;
Salvávit sibi déxtera eius,	par son bras très saint, par sa main puissante,
et bráchium sanctum eius.	il s’est assuré la victoire.
R/ In conspéctu géntium revelávit Dóminus salutáre suum.	R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations.
Notum fecit Dóminus salutáre suum,	Le Seigneur a fait connaître sa victoire
in conspéctu géntium revelávit iustítiam suam.	et révélé sa justice aux nations ;
Recordátus est misericórdiæ suæ	il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
et veritátis suæ dómui Israel.	en faveur de la maison d’Israël.
R/ In conspéctu géntium revelávit Dóminus salutáre suum.	R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations.
Vidérunt omnes términi terræ	La terre tout entière a vu
salutáre Dei nostri.	la victoire de notre Dieu.
Iubiláte Deo, omnis terra;	Acclamez le Seigneur, terre entière,
erúmpite, exsultáte et psállite.	sonnez, chantez, jouez !
R/ In conspéctu géntium revelávit Dóminus salutáre suum.	R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations.

Léctio Epístolæ primæ beáti Ioánnis apóstoli 4, 7-10 LAT • FRA • CMT
Caríssimi, diligámus ínvicem, quóniam cáritas ex Deo est; et omnis, qui díligit, ex Deo natus est et cognóscit Deum.	Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
Qui non díligit, non cognóvit Deum, quóniam Deus cáritas est.	Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
In hoc appáruit cáritas Dei in nobis, quóniam Fílium suum unigénitum misit Deus in mundum, ut vivámus per eum.	Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui.
In hoc est cáritas, non quasi nos dilexérimus Deum, sed quóniam ipse diléxit nos et misit Fílium suum propitiatiónem pro peccátis nostris.	Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés.

Allelúia. Allelúia.
Si quis díligit me, sermónem meum servábit, dicit Dóminus, et Pater meus díliget eum, et ad eum veniémus.	Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ; mon Père l'aimera, et nous viendrons vers lui.
Allelúia.

Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 15, 9-17 LAT • FRA • CMT
In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis:	En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
«Sicut diléxit me Pater, et ego diléxi vos; manéte in dilectióne mea.	« Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si præcépta mea servavéritis, manébitis in dilectióne mea, sicut ego Patris mei præcépta servávi et máneo in eius dilectióne.	Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
Hæc locútus sum vobis, ut gáudium meum in vobis sit, et gáudium vestrum impleátur.	Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
Hoc est præcéptum meum, ut diligátis ínvicem, sicut diléxi vos;	Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
maiórem hac dilectiónem nemo habet, ut ánimam suam quis ponat pro amícis suis.	Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.
Vos amíci mei estis, si fecéritis, quæ ego præcípio vobis.	Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Iam non dico vos servos, quia servus nescit quid facit dóminus eius; vos autem dixi amícos, quia ómnia, quæ audívi a Patre meo, nota feci vobis.	Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître.
Non vos me elegístis, sed ego elégi vos et pósui vos, ut vos eátis et fructum afferátis, et fructus vester máneat, ut quodcúmque petiéritis Patrem in nómine meo, det vobis.	Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Hæc mando vobis, ut diligátis ínvicem».	Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »

Credo