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Feria VI - Hebd sexta
Tempus paschale
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Léctio Actuum Apostolórum 18, 9-18 LAT  FRA  CMT
[Cum esset Paulus Corinthi], dixit ei Dominus nocte per visionem: À Corinthe, une nuit, le Seigneur dit à Paul dans une vision :
« Noli timere, sed loquere et ne taceas, quia ego sum tecum, et nemo apponetur tibi, ut noceat te, quoniam populus est mihi multus in hac civitate ». « Sois sans crainte : parle, ne garde pas le silence. Je suis avec toi, et personne ne s’en prendra à toi pour te maltraiter, car dans cette ville j’ai pour moi un peuple nombreux. »
Sedit autem annum et sex menses docens apud eos verbum Dei. Paul y séjourna un an et demi et il enseignait parmi les Corinthiens la parole de Dieu.
Gallione autem proconsule Achaiæ, insurrexerunt uno animo Iudæi in Paulum et adduxerunt eum ad tribunal dicentes: Sous le proconsulat de Gallion en Grèce, les Juifs, unanimes, se dressèrent contre Paul et l’amenèrent devant le tribunal, en disant :
« Contra legem hic persuadet hominibus colere Deum ». « La manière dont cet individu incite les gens à adorer le Dieu unique est contraire à la loi. »
Incipiente autem Paulo aperire os, dixit Gallio ad Iudæos: Au moment où Paul allait ouvrir la bouche, Gallion déclara aux Juifs :
« Si quidem esset iniquum aliquid aut facinus pessimum, o Iudæi, merito vos sustinerem; « S’il s’agissait d’un délit ou d’un méfait grave, je recevrais votre plainte à vous, Juifs,
si vero quæstiones sunt de verbo et nominibus et lege vestra, vos ipsi videritis; comme il se doit. Mais s’il s’agit de débats sur des mots, sur des noms et sur la Loi qui vous est propre, cela vous regarde.
iudex ego horum nolo esse ». Être juge en ces affaires, moi je m’y refuse. »
Et minavit eos a tribunali. Et il les chassa du tribunal.
Apprehendentes autem omnes Sosthenen, principem synagogæ, percutiebant ante tribunal; Tous alors se saisirent de Sosthène, chef de synagogue, et se mirent à le frapper devant le tribunal,
et nihil horum Gallioni curæ erat. tandis que Gallion restait complètement indifférent.
Paulus vero, cum adhuc sustinuisset dies multos, fratribus valefaciens navigabat Syriam, et cum eo Priscilla et Aquila, qui sibi totonderat in Cenchreis caput; habebat enim votum. Paul demeura encore assez longtemps à Corinthe. Puis il fit ses adieux aux frères et s’embarqua pour la Syrie, accompagné de Priscille et d’Aquila. À Cencrées, il s’était fait raser la tête, car le vœu qui le liait avait pris fin.
Psalmus responsorius 47(46), 2-3, 4-5, 6-7 LAT  FRA  CMT
R/ Rex omnis terræ Deus. R/ Dieu est le roi de toute la terre.
Omnes gentes, plaudite manibus, Tous les peuples, battez des mains,
iubilate Deo in voce exsultationis. acclamez Dieu par vos cris de joie !
Quoniam Dominus Altissimus, terribilis, Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable,
rex magnus super omnem terram. le grand roi sur toute la terre.
R/ Rex omnis terræ Deus. R/ Dieu est le roi de toute la terre.
Subiecit populos nobis Celui qui nous soumet des nations,
et gentes sub pedibus nostris. qui tient des peuples sous nos pieds ;
Elegit nobis hereditatem nostram, il choisit pour nous l’héritage,
gloriam Iacob, quem dilexit. fierté de Jacob, son bien-aimé.
R/ Rex omnis terræ Deus. R/ Dieu est le roi de toute la terre.
Ascendit Deus in iubilo, Dieu s’élève parmi les ovations,
et Dominus in voce tubæ. le Seigneur, aux éclats du cor.
Psallite Deo, psallite; Sonnez pour notre Dieu, sonnez,
psallite regi nostro, psallite. sonnez pour notre roi, sonnez !
R/ Rex omnis terræ Deus. R/ Dieu est le roi de toute la terre.
Allelúia. Allelúia.
Oportébat Christum pati et resúrgere a mórtuis, et ita intráre in glóriam suam. Le Christ devait souffrir et ressusciter d’entre les morts pour entrer dans la gloire.
Allelúia.
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem 16, 20-23a LAT  FRA  CMT
In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« Amen, amen dico vobis quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; « Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que le monde se réjouira ;
vos contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium. vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie.
Mulier, cum parit, tristitiam habet, quia venit hora eius; La femme qui enfante est dans la peine parce que son heure est arrivée.
cum autem pepererit puerum, iam non meminit pressuræ propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Mais, quand l’enfant est né, elle ne se souvient plus de sa souffrance, tout heureuse qu’un être humain soit venu au monde.
Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis; Vous aussi, maintenant, vous êtes dans la peine,
iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollit a vobis. mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira ; et votre joie, personne ne vous l’enlèvera.
Et in illo die me non rogabitis quidquam ». En ce jour-là, vous ne me poserez plus de questions. »
Ad Offertorium