Feria V post Ss.mam Trinitatem. Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi

Tempus « per annum » – Anno B

Solemnitas

ANT. AD INTROITUM LAT • FRA
Cf. Ps 80, 17
Cibávit eos ex ádipe fruménti,	Le Seigneur a nourri son peuple de la fleur du froment,
et de petra melle saturávit eos.	il l’a rassasié avec le miel du rocher.

Actus pænitentialis

COLLECTA LAT • FRA
Deus, qui nobis sub sacraménto mirábili	Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement,
passiónis tuæ memóriam reliquísti,	tu nous as laissé le mémorial de ta passion ;
tríbue, quæsumus, ita nos Córporis et Sánguinis tui sacra mystéria venerári,	donne-nous de vénérer avec une telle ferveur les saints mystères de ton Corps et de ton Sang,
ut redemptiónis tuæ fructum in nobis iúgiter sentiámus.	que nous puissions goûter sans cesse en nous le fruit de ta rédemption.
Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sæcula sæculórum.	Toi qui vis et règnes avec le Père dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.

Lectiones

SUPER OBLATA LAT • FRA
Ecclésiæ tuæ, quæsumus, Dómine,	Nous t’en prions, Seigneur : dans ta bonté accorde à ton Église
unitátis et pacis propítius dona concéde,	les dons de l’unité et de la paix,
quæ sub oblátis munéribus mýstice designántur.	signifiés mystérieusement par les présents que nous t’offrons.
Per Christum.	Par le Christ.

PRÆFATIO II DE SS.MA EUCHARISTIA: De fructibus Sanctissimæ Eucharistiæ. LAT • FRA • vel Præfatio I de Ss.ma Eucharistia
V. Dóminus vobíscum.	V. Le Seigneur soit avec vous.
R. Et cum spíritu tuo.	R. Et avec votre esprit.
V. Sursum corda.	V. Élevons notre cœur.
R. Habémus ad Dóminum.	R. Nous le tournons vers le Seigneur.
V. Grátias agámus Dómino Deo nostro.	V. Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
R. Dignum et iustum est.	R. Cela est juste et bon.

Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus: per Christum Dóminum nostrum.	Vraiment, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, Seigneur, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur.
Qui cum Apóstolis suis in novíssima Cena convéscens, salutíferam crucis memóriam prosecutúrus in sæcula, Agnum sine mácula se tibi óbtulit, perféctæ laudis munus accéptum.	Lors du dernier repas qu’il partageait avec ses Apôtres, voulant perpétuer la mémoire du salut par la croix, il s’est offert à toi, comme l’Agneau sans tache, et tu as accueilli son sacrifice de parfaite louange.
Quo venerábili mystério fidéles tuos aléndo sanctíficas, ut humánum genus, quod cóntinet unus orbis, una fides illúminet, cáritas una coniúngat.	Quand tes fidèles communient à ce mystère incomparable, tu les sanctifies, pour que la famille humaine, habitant un même univers, soit éclairée par une même foi et réunie par une même charité.
Ad mensam ígitur accédimus tam mirábilis sacraménti, ut, grátiæ tuæ suavitáte perfúsi, ad cæléstis formæ imáginem transeámus.	Nous venons donc à la table de cet admirable sacrement, pour être imprégnés de la douceur de ta grâce et transformés à l’image de ce que nous serons au ciel.
Propter quod cæléstia tibi atque terréstria cánticum novum cóncinunt adorándo, et nos cum omni exércitu Angelórum proclamámus, sine fine dicéntes:	C’est pourquoi le ciel et la terre t’adorent ; ils te chantent le cantique nouveau, et nous-mêmes, unissant notre voix à celle des anges, nous t'acclamons :
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.	Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers ! Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.

PREX EUCHARISTICA: PE I • PE II • PE III

ANT. AD COMMUNIONEM LAT • FRA
Io 6, 57
Qui mandúcat meam carnem et bibit meum sánguinem,	Celui qui mange ma chair et boit mon sang
in me manet et ego in eo, dicit Dóminus.	demeure en moi, et moi en lui, dit le Seigneur.

POST COMMUNIONEM LAT • FRA
Fac nos, quæsumus, Dómine, divinitátis tuæ sempitérna fruitióne repléri,	Nous t’en prions, Seigneur Jésus Christ : donne-nous de goûter pleinement à ta vie divine dans l’éternité,
quam pretiósi Córporis et Sánguinis tui temporális percéptio præfigúrat.	ce que préfigure dans le temps la communion à ton Corps et à ton Sang précieux.
Qui vivis et regnas in sæcula sæculórum.	Toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles.