II Machabées 2, 19
Nova vulgata
De Iuda vero Maccabæo et fratribus eius et de templi magni
purificatione et de aræ dedicatione,
Bible de Crampon
L'histoire de Judas Machabée et de ses frères,
la purification du temple auguste et la dédicace de l'autel ;
Bible de la liturgie
Je vais vous faire le récit des événements survenus au temps de Judas Maccabée et de ses frères : la purification du Temple magnifique et la dédicace de l’autel,
Bible de Jérusalem
L'histoire de Judas Maccabée et de ses frères, la purification du très grand sanctuaire, la dédicace de l'autel,
Traduction œcuménique de la Bible
Quant à l'histoire de Judas Maccabée et de ses frères, la
purification du très grand sanctuaire, la dédicace de l'autel,
II Machabées 2, 20
II Machabées 2, 21
Nova vulgata
et de illuminationibus, quæ de cælo factæ sunt ad eos, qui
generose pro Iudaismo fortiter fecerunt, ita ut universam regionem,
cum pauci essent, vindicarent et barbaram multitudinem fugarent
Bible de Crampon
les interventions éclatantes du ciel en faveur de ceux
qui ont glorieusement combattu pour là défense du
judaïsme, de telle sorte que, malgré leur petit
nombre, ils ont reconquis tout le pays et mis en fuite une multitude de
barbares,
Bible de la liturgie
les manifestations célestes qui se produisirent en faveur de ceux qui rivalisèrent d’exploits pour le judaïsme. Ceux-ci, en effet, malgré leur petit nombre, pillèrent toute la région et pourchassèrent les hordes barbares,
Bible de Jérusalem
et les manifestations célestes produites en faveur des braves qui luttèrent généreusement pour le Judaïsme, de telle sorte que malgré leur petit nombre ils pillèrent toute la contrée et mirent en fuite les hordes barbares,
Traduction œcuménique de la Bible
et les apparitions célestes produites en faveur des braves qui
luttèrent généreusement pour le judaïsme, au point que malgré leur petit nombre, ils
pillèrent toute la région et poursuivirent la foule des barbares,
II Machabées 2, 22
Nova vulgata
et famosissimum in toto orbe templum recuperarent et civitatem
liberarent et leges, quæ futurum erat ut abolerentur, restituerentur,
Domino cum omni clementia propitio facto illis,
Bible de Crampon
recouvré le sanctuaire célèbre dans
tout l'univers, délivré la ville et
rétabli les lois qu'on tentait d'abolir, le Seigneur les
ayant favorisés de toute sa bienveillance :
Bible de la liturgie
reconquirent le Temple célèbre dans le monde entier, délivrèrent la ville et rétablirent les lois menacées d’abolition, grâce à l’entière bienveillance du Seigneur qui leur était favorable.
Bible de Jérusalem
recouvrèrent le sanctuaire fameux dans tout l'univers, délivrèrent la ville, rétablirent les lois menacées d'abolition, le Seigneur leur ayant été propice avec toute sa mansuétude,
Traduction œcuménique de la Bible
qu'ils reconquirent le sanctuaire célèbre dans tout l'univers,
délivrèrent la ville et rétablirent les lois menacées d'abolition, le Seigneur leur
ayant été propice de toute sa mansuétude,
II Machabées 2, 23
Nova vulgata
quæ omnia ab Iasone Cyrenæo quinque libris declarata sunt,
tentavimus nos uno volumine breviare.
Bible de Crampon
tous ces faits exposés par Jason de Cyrène en
cinq livres, nous allons essayer de les résumer en un seul.
Bible de la liturgie
Tout cela, Jason de Cyrène l’a exposé en cinq livres, que nous allons tenter de résumer en un seul ouvrage.
Bible de Jérusalem
tout cela ayant été exposé en cinq livres par Jason de Cyrène, nous essaierons de le résumer en un seul ouvrage.
Traduction œcuménique de la Bible
tous ces faits ayant été développés en 5 livres par Jason de
Cyrène, nous essaierons de les résumer en un seul ouvrage.
II Machabées 2, 24
Nova vulgata
Considerantes enim multitudinem numerorum et difficultatem,
quæ adest volentibus aggredi narrationes historiarum propter
multitudinem rerum,
Bible de Crampon
Considérant la masse de chiffres qu'ils renferment, et la
difficulté qui existe pour ceux qui veulent suivre dans les
détails les récits de l'histoire, par suite de
l'abondance de la matière,
Bible de la liturgie
En effet, devant le flot des chiffres et la difficulté qu’éprouvent ceux qui veulent pénétrer dans le récit détaillé de cette histoire, à cause de l’abondance de la matière,
Bible de Jérusalem
Considérant le flot des chiffres et la difficulté qu'éprouvent ceux qui veulent entrer dans les détours des récits de l'histoire, à cause de l'abondance de la matière,
Traduction œcuménique de la Bible
Considérant, en effet, le flot des chiffres et la difficulté
qu'éprouvent ceux qui désirent se plonger dans les récits de l'histoire, à cause de
l'abondance de la matière,
II Machabées 2, 25
Nova vulgata
curavimus volentibus quidem legere, ut esset animi oblectatio,
studiosis vero, ut facilius possint memoriæ commendare, omnibus autem
legentibus utilitas conferatur.
Bible de Crampon
nous nous sommes appliqués à rendre la tache
agréable à ceux qui se contentent d'une simple
lecture, facile à ceux qui ont à cœur de confier
les faits à leur mémoire, et profitable
à tous indistinctement.
Bible de la liturgie
nous avons eu le souci de faire une œuvre agréable pour qui aime lire, et commode pour qui préfère retenir les choses par cœur, une œuvre utile à tous les lecteurs, quels qu’ils soient.
Bible de Jérusalem
nous avons eu le souci d'offrir de l'agrément à ceux qui se contentent d'une simple lecture, de la commodité à ceux qui aiment à confier les faits à leur mémoire, de l'avantage à tous indistinctement.
Traduction œcuménique de la Bible
nous avons eu le souci d'offrir un agrément à ceux qui se
contentent d'une simple lecture, une commodité à ceux qui se plaisent à confier les
faits à leur mémoire, de l'utilité à tous ceux qui rencontreront ces pages.
II Machabées 2, 26
Nova vulgata
Et nobis quidem ipsis, qui hoc opus breviandi causa
suscepimus, non facilem laborem, immo vero negotium plenum vigiliarum
et sudoris assumpsimus.
Bible de Crampon
Pour nous, qui avons entrepris ce travail d'abréviation,
ce n'est pas une chose aisée, mais un labeur exigeant des
sueurs et des veilles,
Bible de la liturgie
Mais pour nous qui avons entrepris ce pénible travail de résumé, la tâche, loin d’être aisée, nous coûta sueur et veilles ;
Bible de Jérusalem
Pour nous qui avons assumé le pénible labeur de ce résumé, c'est là non une tâche aisée, mais une affaire de sueurs et de veilles,
Traduction œcuménique de la Bible
Pour nous, qui avons pris sur nous le pénible labeur de ce
résumé, c'était là non une tâche facile, mais une affaire de sueurs et de veilles,
II Machabées 2, 27
Nova vulgata
Sicut præparanti convivium et quærenti aliorum utilitatem non
facile est, tamen propter multorum gratiam libenter laborem
sustinebimus,
Bible de Crampon
labeur non moins difficile que celui de l'ordonnateur d'un festin,
qui cherche à procurer l'avantage des autres. Cependant,
pour mériter la reconnaissance de plusieurs, nous prendrons
sur nous avec plaisir cette lourde tâche,
Bible de la liturgie
elle fut comparable à la délicate mission de celui qui prépare un banquet et recherche le bien-être des autres. Pourtant, en raison de la reconnaissance d’un grand nombre, nous supporterons volontiers ce pénible travail.
Bible de Jérusalem
non moins difficile que celle de l'ordonnateur d'un festin qui cherche à procurer la satisfaction des autres. De la même façon, pour rendre service à nombre de gens, nous supporterons agréablement ce pénible labeur,
Traduction œcuménique de la Bible
comparable au travail difficile de l'ordonnateur d'un festin qui
recherche la satisfaction des autres. De même, pour rendre service à beaucoup de gens,
nous supporterons volontiers ce dur travail,
II Machabées 2, 28
Nova vulgata
accurate quidem de singulis elaborare auctori concedentes,
ipsi autem persequi datam formam brevitati studentes.
Bible de Crampon
laissant à l'auteur le soin de traiter exactement chaque
chose, pour nous efforcer de suivre les règles du
résumé.
Bible de la liturgie
Laissant à l’auteur des cinq livres le soin d’entrer dans les détails de chaque événement, nous nous efforcerons de tracer les grandes lignes du résumé.
Bible de Jérusalem
laissant à l'écrivain le soin d'être complet sur chaque événement pour nous efforcer de suivre les contours d'un simple précis.
Traduction œcuménique de la Bible
laissant à l'écrivain le soin d'entrer dans les détails de
chaque événement, pour nous efforcer de tracer les contours d'un résumé.
II Machabées 2, 29
Nova vulgata
Sicut enim novæ domus architecto de universa structura
curandum est, ei vero, qui inurere et pingere curat, quæ apta sunt ad
ornatum exquirenda sunt, ita æstimo et in nobis.
Bible de Crampon
Or, de même que l'architecte d'une maison nouvelle doit
embrasser dans sa pensée tout l'ensemble de la construction,
tandis que celui qui se charge de la décorer et d'y peindre
des figures doit se préoccuper de ce qui regarde
l'ornementation, ainsi, je pense, en est-il pour nous.
Bible de la liturgie
L’architecte d’une maison neuve doit surveiller l’ensemble de la construction, tandis que le peintre et le décorateur doivent rechercher ce qui convient à l’ornementation ; il en va de même pour nous, me semble-t-il.
Bible de Jérusalem
De même en effet que l'architecte d'une maison neuve doit s'occuper de toute la structure, tandis que celui qui se charge de la décorer de peintures à l'encaustique doit rechercher ce qui est approprié à l'ornementation, ainsi, pensé-je, en est-il pour nous.
Traduction œcuménique de la Bible
Car de même qu'il incombe à l'architecte d'une maison neuve de
s'occuper de l'ensemble de la construction, alors que celui qui se charge de la décorer
de peintures à l'encaustique doit rechercher ce qui est nécessaire à l'ornementation,
ainsi en est-il, me semble-t-il, pour nous.
II Machabées 2, 30
Nova vulgata
Inire quidem et deambulacrum facere verborum et curiosius
partes singulas quasque disquirere historiæ congruit auctori;
Bible de Crampon
Approfondir le sujet, rendre compte de toutes choses, se donner de
la peine pour les moindres détails, voilà le
devoir de celui qui compose une histoire ;
Bible de la liturgie
Pénétrer dans le sujet, faire le tour des questions, examiner avec soin tous les détails, cela revient à celui qui, le premier, écrit l’histoire ;
Bible de Jérusalem
Pénétrer dans les questions et en faire le tour pour en examiner avec curiosité tout le détail appartient à celui qui compose l'histoire,
Traduction œcuménique de la Bible
Pénétrer dans le sujet, en faire le tour, en examiner avec
curiosité le détail appartient à celui qui compose l'histoire,
II Machabées 2, 31
Nova vulgata
brevitatem vero dictionis sectari et exsecutionem rerum vitare
brevianti concedendum est.
Bible de Crampon
mais à celui dont tout le dessein est d'en
rédiger un abrégé, il faut accorder de
ne poursuivre que la brièveté dans les
récits, sans s'attacher à une exposition
complète des faits.
Bible de la liturgie
mais celui qui en fait le résumé doit rechercher la concision du récit et renoncer à traiter le sujet de façon trop minutieuse.
Bible de Jérusalem
mais, à celui qui fait une adaptation, il faut concéder qu'il recherche la concision de l'exposé et renonce à une histoire exhaustive.
Traduction œcuménique de la Bible
mais s'appliquer à la recherche de la concision et renoncer à
l'exposé complet des faits est une concession qu'il convient de faire à l'auteur d'une
adaptation.
II Machabées 2, 32
Nova vulgata
Hinc ergo narrationem incipiemus, prædictis tantulo subiuncto;
stultum etenim est ante historiam efffluere, ipsam autem historiam
concidere.
Bible de Crampon
Commençons donc ici notre relation, sans rien ajouter
à ce qui vient d'être dit ; ce serait folie que de
se montrer diffus avant de raconter l'histoire, et concis dans
l'histoire elle-même.
Bible de la liturgie
Commençons donc ici notre récit, sans rien ajouter de plus à ce qui vient d’être dit, car il serait absurde d’être prolixe dans les préambules de l’histoire, mais concis dans l’histoire elle-même.
Bible de Jérusalem
Commençons donc ici notre relation sans rien ajouter à ce qui a été dit, car il serait sot d'être diffus avant d'entamer l'histoire et concis dans l'histoire elle-même.
Traduction œcuménique de la Bible
Commençons donc ici notre relation sans rien ajouter de plus à
ce qui vient d'être dit ; car il serait sot d'être abondant dans ce qui précède
l'histoire et de raccourcir l'histoire elle-même.
II Machabées 3
II Machabées 3, 1
Nova vulgata
Cum sancta civitas habitaretur cum omni pace, et leges quam
optime custodirentur propter Oniæ pontificis pietatem et odium
malitiæ,
Bible de Crampon
Pendant que les habitants de la ville sainte jouissaient d'une paix
entière, et que les lois étaient encore
exactement observées, grâce à la
piété du grand prêtre Onias et
à sa haine du mal,
Bible de la liturgie
Les habitants de la Ville sainte jouissaient d’une paix totale ; on y observait au mieux les lois, grâce à la piété du grand prêtre Onias et à sa haine du mal.
Bible de Jérusalem
Tandis que la ville sainte était habitée dans une paix complète et qu'on y observait les lois le plus exactement possible, à cause de la piété du grand prêtre Onias et de sa haine pour le mal,
Traduction œcuménique de la Bible
Alors que les habitants de la ville sainte
jouissaient d'une paix entière, et qu'on y observait au mieux les lois grâce à la
piété du grand prêtre Onias et à son horreur du mal,
II Machabées 3, 2
Nova vulgata
fiebat ut et ipsi reges locum honorarent et templum maximis
muneribus illustrarent,
Bible de Crampon
il arrivait que les rois eux-mêmes honoraient le saint lieu
et ornaient le temple de dons magnifiques,
Bible de la liturgie
À cette époque, les rois eux-mêmes en vinrent à honorer le Lieu saint et à rehausser la gloire du Temple par les dons les plus magnifiques.
Bible de Jérusalem
il arrivait que les rois eux-mêmes honoraient le saint lieu et rehaussaient la gloire du Temple par les dons les plus magnifiques,
Traduction œcuménique de la Bible
il arrivait que les rois eux-mêmes honoraient le saint lieu et
faisaient au sanctuaire les dons les plus magnifiques,
II Machabées 3, 3
Nova vulgata
ita ut Seleucus quoque Asiæ rex de redditibus suis præstaret
omnes sumptus ad ministeria sacrificiorum pertinentes.
Bible de Crampon
au point que Séleucus, roi d'Asie, fournissait de son
revenu toute la dépense nécessaire au service des
sacrifices.
Bible de la liturgie
Séleucos, roi d’Asie, couvrait lui-même de ses revenus personnels toutes les dépenses exigées par la liturgie des sacrifices.
Bible de Jérusalem
si bien que Séleucus, roi d'Asie, couvrait de ses revenus personnels toutes les dépenses nécessaires au service des sacrifices.
Traduction œcuménique de la Bible
si bien que Séleucus le roi d'Asie couvrait de ses revenus
personnels toutes les dépenses exigées par le service des sacrifices.