Nova vulgata
nisi hoc quod excelsa non abstulit; adhuc enim populus immolabat et adolebat in excelsis. Bible de Crampon
Seulement les hauts lieux ne disparurent point ; le peuple continuait d'offrir des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux. Bible de la liturgie
Cependant les lieux sacrés ne disparurent pas ; le peuple offrait encore des sacrifices et brûlait de l’encens dans les lieux sacrés. Bible de Jérusalem
Seulement, les hauts lieux ne disparurent pas et le peuple continuait d'offrir sacrifices et encens sur les hauts lieux. Traduction œcuménique de la Bible
Cependant les hauts lieux ne disparurent pas ; le peuple continuait à offrir des sacrifices et à brûler de l'encens sur les hauts lieux.

Nova vulgata
Cumque obtinuisset regnum, percussit servos suos, qui interfecerant regem patrem suum; Bible de Crampon
Lorsque la royauté fut affermie dans sa main, il frappa ses serviteurs, qui avaient tué le roi, son père. Bible de la liturgie
Lorsque la royauté fut affermie entre ses mains, Amasias frappa ceux de ses serviteurs qui avaient frappé le roi son père. Bible de Jérusalem
Lorsque le pouvoir royal fut affermi entre ses mains, il tua ceux de ses officiers qui avaient tué le roi son père. Traduction œcuménique de la Bible
Après que la royauté fut affermie en sa main, Amasias tua ceux de ses serviteurs qui avaient tué le roi son père.

Nova vulgata
filios autem eorum, qui occiderant, non occidit, iuxta quod scriptum est in libro legis Moysi, sicut præcepit Dominus dicens: « Non morientur patres pro filiis, neque filii morientur pro patribus, sed unusquisque in peccato suo morietur ». Bible de Crampon
Mais il ne fit pas mourir les fils des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, où Yahweh donne ce commandement : « Les pères ne seront pas mis à mort pour les enfants, et les enfants ne seront pas mis à mort pour les pères ; mais on fera mourir chacun pour son péché. » Bible de la liturgie
Mais il ne mit pas à mort les fils des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, où le Seigneur a donné cet ordre : « Les pères ne seront pas mis à mort à la place des fils, les fils ne seront pas mis à mort à la place des pères ; mais chacun sera mis à mort pour son propre péché. » Bible de Jérusalem
Mais il ne mit pas à mort les fils des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de la Loi de Moïse, où Yahvé a ordonné : Les pères ne seront pas mis à mort pour les fils, ni les fils pour les pères, mais chacun sera mis à mort pour son propre crime. Traduction œcuménique de la Bible
Mais il ne mit pas à mort les fils des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de la Loi de Moïse, où le SEIGNEUR a donné cet ordre : Les pères ne seront pas mis à mort pour leurs fils ; les fils ne seront pas mis à mort pour leurs pères ; c'est à cause de son propre péché que chacun sera mis à mort.

Nova vulgata
Ipse percussit Edom in valle Salinarum decem milia et apprehendit Petram in prœlio vocavitque nomen eius Iecethel usque in præsentem diem. Bible de Crampon
Il battit dix mille Edomites dans la vallée du Sel, et il prit d'assaut Séla, et lui donna le nom de Jectéhel, qu'elle a conservé jusqu'à ce jour. Bible de la liturgie
C’est lui, Amasias, qui frappa les Édomites dans la Vallée du Sel, au nombre de dix mille, et qui prit d’assaut La Roche. Il lui donna le nom de Yoqtéel, nom qu’elle porte encore aujourd’hui. Bible de Jérusalem
C'est lui qui battit les Edomites dans la vallée du Sel, au nombre de 10.000 hommes, et qui prit de haute lutte la Roche, il lui donna le nom de Yoqtéel, qu'elle porte jusqu'à ce jour. Traduction œcuménique de la Bible
C'est lui qui frappa Edom dans la vallée du Sel, soit 10.000 hommes, et qui, au cours de la guerre, s'empara de Sèla qu'il appela Yoqtéel, nom qui subsiste jusqu'à ce jour.

Nova vulgata
Tunc misit Amasias nuntios ad Ioas filium Ioachaz filii Iehu regem Israel dicens: « Veni, et videamus nos ». Bible de Crampon
Alors Amasias envoya des messagers à Joas, fils de Joachaz, fils de Jéhu, roi d'Israël, pour lui dire : « Viens, et voyons-nous en face. » Bible de la liturgie
Alors Amasias envoya des messagers à Joas, fils de Joakaz, fils de Jéhu, roi d’Israël, pour lui dire : « Viens, et affrontons-nous ! » Bible de Jérusalem
Alors Amasias envoya des messagers à Joas fils de Joachaz fils de Jéhu, roi d'Israël, pour lui dire : "Viens et mesurons-nous !" Traduction œcuménique de la Bible
Alors Amasias envoya des messagers à Joas, fils de Yoakhaz, fils de Jéhu, roi d'Israël, pour lui dire : « Viens t'affronter avec moi ! »

Nova vulgata
Remisitque Ioas rex Israel ad Amasiam regem Iudæ dicens: « Carduus Libani misit ad cedrum, quæ est in Libano, dicens: “Da filiam tuam filio meo uxorem”. Transieruntque bestiæ agri, quæ sunt in Libano, et conculcaverunt carduum. Bible de Crampon
Et Joas, roi d'Israël, envoya répondre à Amasias, roi de Juda : « L'épine qui est au Liban envoya dire au cèdre qui est au Liban : Donne ta fille pour femme à mon fils ! Et les bêtes sauvages qui sont au Liban passèrent et foulèrent aux pieds l'épine. Bible de la liturgie
Joas, roi d’Israël, envoya à son tour des messagers à Amasias, roi de Juda, pour lui dire : « Le chardon du Liban envoya dire au cèdre du Liban : “Donne ta fille pour femme à mon fils”. Mais une bête sauvage du Liban est passée, elle a piétiné le chardon. Bible de Jérusalem
Joas, roi d'Israël, retourna ce message à Amasias, roi de Juda : "Le chardon du Liban manda ceci au cèdre du Liban : Donne ta fille pour femme à mon fils, mais les bêtes sauvages du Liban passèrent et foulèrent le chardon. Traduction œcuménique de la Bible
Joas, roi d'Israël, envoya dire à Amasias, roi de Juda : « Le chardon du Liban a envoyé dire au cèdre du Liban : "Donne ta fille en mariage à mon fils" ! Mais la bête sauvage du Liban est passée et a piétiné le chardon.

Nova vulgata
Percutiens invaluisti super Edom, et sublevavit te cor tuum; contentus esto gloria et sede in domo tua. Quare provocas malum, ut cadas tu et Iuda tecum? ». Bible de Crampon
Tu as, en vérité, battu les Edomites, et ton cœur s'est élevé. Glorifie-toi, et reste chez toi. Pourquoi t'engager dans le malheur, pour tomber, toi, et Juda avec toi ? » Bible de la liturgie
Parce que tu as vaincu Édom, ton cœur s’enorgueillit. Glorifie-toi, mais reste chez toi ! Pourquoi provoquer le malheur et tomber, toi et Juda avec toi ? » Bible de Jérusalem
Tu as remporté une victoire sur Edom et tu te montes la tête ! Sois glorieux et reste chez toi. Pourquoi provoquer le malheur et amener ta chute et celle de Juda avec toi ?" Traduction œcuménique de la Bible
Certes, tu as vaincu Edom et ton cœur en est fier. Glorifie-toi, mais reste chez toi ! Pourquoi t'engager dans une guerre malheureuse et succomber, toi et Juda avec toi ? »

Nova vulgata
Et non acquievit Amasias. Ascenditque Ioas rex Israel, et viderunt se ipse et Amasias rex Iudæ in Bethsames oppido Iudæ. Bible de Crampon
Mais Amasias ne l'écouta pas. Et Joas, roi d'Israël, monta, et ils se virent en face, lui et Amasias, roi de Juda, à Bethsamès, qui est à Juda. Bible de la liturgie
Mais Amasias n’écouta pas. Alors Joas, roi d’Israël, se mit en marche, et affronta Amasias, roi de Juda, à Beth-Shèmesh, qui appartient à Juda. Bible de Jérusalem
Mais Amasias n'écouta pas, et Joas, roi d'Israël, se mit en campagne. Ils se mesurèrent, lui et Amasias, roi de Juda, à Bet-Shémesh qui appartient à Juda. Traduction œcuménique de la Bible
Amasias ne l'écouta pas. Joas, roi d'Israël, monta et ils s'affrontèrent, lui et Amasias, roi de Juda, à Beth-Shèmesh de Juda.

Nova vulgata
Percussusque est Iuda coram Israel, et fugerunt unusquisque in tabernacula sua. Bible de Crampon
Juda fut battu devant Israël, et chacun s'enfuit dans sa tente. Bible de la liturgie
Ceux de Juda furent battus par Israël, et ils s’enfuirent chacun à sa tente. Bible de Jérusalem
Juda fut battu devant Israël et chacun s'enfuit à sa tente. Traduction œcuménique de la Bible
Juda fut battu devant Israël et chacun s'enfuit à sa tente.

Nova vulgata
Amasiam vero regem Iudæ filium Ioas filii Ochoziæ cepit Ioas rex Israel in Bethsames et adduxit eum in Ierusalem. Et interrupit murum Ierusalem a porta Ephraim usque ad portam Anguli quadringentis cubitis. Bible de Crampon
Joas, roi d'Israël, prit à Bethsamès Amasias, roi de Juda, fils de Joas, fils d'Ochozias. Il vint à Jérusalem et fit une brèche de quatre cents coudées dans la muraille de Jérusalem, depuis la porte d'Ephraïm jusqu'à la porte de l'angle. Bible de la liturgie
À Beth-Shèmesh, Joas, roi d’Israël, fit prisonnier Amasias, roi de Juda, fils de Joas, fils d’Ocozias. Puis il se rendit à Jérusalem. Il fit au rempart de Jérusalem une brèche de quatre cents coudées, depuis la porte d’Éphraïm jusqu’à la porte de l’Angle. Bible de Jérusalem
Quant au roi de Juda, Amasias fils de Joas fils d'Ochozias, le roi d'Israël Joas le fit prisonnier à Bet-Shémesh et l'emmena à Jérusalem. Il fit une brèche au rempart de Jérusalem, depuis la porte d'Ephraïm jusqu'à la porte de l'Angle, sur 400 coudées. Traduction œcuménique de la Bible
Joas, roi d'Israël, fit prisonnier à Beth-Shèmesh Amasias, roi de Juda, fils de Joas, fils d'Akhazias, puis il vint à Jérusalem et fit une brèche de 400 coudées dans la muraille de Jérusalem, depuis la porte d'Ephraïm jusqu'à la porte de l'Angle.

Nova vulgata
Tulitque omne aurum et argentum et universa vasa, quæ inventa sunt in domo Domini et in thesauris regis, et obsides; et reversus est Samariam. Bible de Crampon
Il prit tout l'or et l'argent et tous les ustensiles qui se trouvaient dans la maison de Yahweh et dans les trésors de la maison du roi ; il prit aussi des otages, et retourna à Samarie. Bible de la liturgie
Il prit tout l’or et tout l’argent, tous les objets qui se trouvaient dans la maison du Seigneur et dans les trésors de la maison du roi, ainsi que des otages. Puis il retourna à Samarie. Bible de Jérusalem
Il prit tout l'or et l'argent et tout le mobilier qui se trouvaient dans le Temple de Yahvé et dans le trésor du palais royal, en plus des otages, et retourna à Samarie. Traduction œcuménique de la Bible
Il prit tout l'or et l'argent, tous les objets qui se trouvaient dans la Maison du SEIGNEUR et dans les trésors de la maison du roi, ainsi que des otages, puis il s'en retourna à Samarie.

Nova vulgata
Reliqua autem gestorum Ioas, quæ fecit, et fortitudo eius, qua pugnavit contra Amasiam regem Iudæ, nonne hæc scripta sunt in libro annalium regum Israel? Bible de Crampon
Le reste des actes de Joas, ce qu'il a fait, et comment il combattit avec Amasias, roi de Juda, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël ? Bible de la liturgie
Le reste des actions de Joas, ce qu’il a fait, ainsi que sa bravoure, et comment il combattit Amasias, roi de Juda, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois d’Israël ? Bible de Jérusalem
Le reste de l'histoire de Joas, tout ce qu'il a fait et ses exploits, et comment il fit la guerre à Amasias, roi de Juda, cela n'est-il pas écrit au livre des Annales des rois d'Israël ? Traduction œcuménique de la Bible
Le reste des actes de Joas, ce qu'il a fait, ses exploits, ses guerres contre Amasias, roi de Juda, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois d'Israël ?

Nova vulgata
Dormivitque Ioas cum patribus suis et sepultus est in Samaria cum regibus Israel; et regnavit Ieroboam filius eius pro eo. Bible de Crampon
Joas se coucha avec ses pères, et il fut enterré à Samarie, avec les rois d'Israël. Jéroboam, son fils, régna à sa place. Bible de la liturgie
Joas reposa avec ses pères, et il fut enseveli à Samarie avec les rois d’Israël. Son fils Jéroboam régna à sa place. Bible de Jérusalem
Joas se coucha avec ses pères et on l'enterra à Samarie auprès des rois d'Israël : Jéroboam, son fils, régna à sa place. Traduction œcuménique de la Bible
Joas se coucha avec ses pères et fut enseveli à Samarie avec les rois d'Israël. Son fils Jéroboam régna à sa place.

Nova vulgata
Vixit autem Amasias filius Ioas rex Iudæ, postquam mortuus est Ioas filius Ioachaz rex Israel, quindecim annis. Bible de Crampon
Amasias, fils de Joas, roi de Juda, vécut quinze ans après la mort de Joas, fils de Joachaz, roi d'Israël. Bible de la liturgie
Amasias, fils de Joas, roi de Juda, vécut encore quinze ans après la mort de Joas, fils de Joakaz, roi d’Israël. Bible de Jérusalem
Amasias, fils de Joas, roi de Juda, vécut encore quinze ans après la mort de Joas, fils de Joachaz, roi d'Israël. Traduction œcuménique de la Bible
Amasias, fils de Joas, roi de Juda, vécut 15 ans après la mort de Joas, fils de Yoakhaz, roi d'Israël.

Nova vulgata
Reliqua autem gestorum Amasiæ, nonne hæc scripta sunt in libro annalium regum Iudæ? Bible de Crampon
Le reste des actes d'Amasias n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda ? Bible de la liturgie
Le reste des actions d’Amasias, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois de Juda ? Bible de Jérusalem
Le reste de l'histoire d'Amasias, cela n'est-il pas écrit au livre des Annales des rois de Juda ? Traduction œcuménique de la Bible
Le reste des actes d'Amasias, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Annales des rois de Juda ?

Nova vulgata
Factaque est contra eum coniuratio in Ierusalem, at ille fugit in Lachis; miseruntque post eum in Lachis et interfecerunt eum ibi. Bible de Crampon
On ourdit contre lui une conspiration à Jérusalem, et il s'enfuit à Lachis ; mais on envoya après lui des hommes à Lachis, et on l'y mit à mort. Bible de la liturgie
À Jérusalem certains tramèrent un complot contre lui. Il s’enfuit dans la ville de Lakish, mais on envoya des gens à sa poursuite. C’est à Lakish qu’il fut mis à mort. Bible de Jérusalem
On trama un complot contre lui à Jérusalem, il s'enfuit vers Lakish, mais on le fit suivre à Lakish et mettre à mort là-bas. Traduction œcuménique de la Bible
On fit une conspiration contre lui à Jérusalem et il s'enfuit à Lakish. On envoya des gens qui le poursuivirent à Lakish où il fut mis à mort.

Nova vulgata
Et asportaverunt eum in equis; sepultusque est in Ierusalem cum patribus suis in civitate David. Bible de Crampon
On le transporta sur des chevaux, et il fut enterré à Jérusalem avec ses pères, dans la cité de David. Bible de la liturgie
Puis, on le transporta sur des chevaux, et il fut enseveli à Jérusalem avec ses pères dans la Cité de David. Bible de Jérusalem
On le transporta avec des chevaux et on l'enterra à Jérusalem auprès de ses pères, dans la Cité de David. Traduction œcuménique de la Bible
On le transporta sur des chevaux et il fut enseveli à Jérusalem avec ses pères dans la Cité de David.