Nova vulgata
ingressusque clausit ostium super se et puerum et oravit ad Dominum. Bible de Crampon
Élisée entra et, ayant fermé la porte sur eux deux, il pria Yahweh. Bible de la liturgie
Il entra, ferma la porte pour être seul avec lui, et il se mit à prier le Seigneur. Bible de Jérusalem
Il entra, ferma la porte sur eux deux et pria Yahvé. Traduction œcuménique de la Bible
Élisée entra, s'enferma avec l'enfant et pria le SEIGNEUR.

Nova vulgata
Et ascendit et incubuit super puerum posuitque os suum super os eius et oculos suos super oculos eius et manus suas super manus eius et incurvavit se super eum, et calefacta est caro pueri. Bible de Crampon
Et il monta et se coucha sur l'enfant ; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'étendit sur lui ; et la chair de l'enfant se réchauffa. Bible de la liturgie
Il monta sur le lit, se coucha sur l’enfant, mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux et ses mains sur ses mains. Il resta étendu sur lui, et le corps de l’enfant se réchauffa. Bible de Jérusalem
Puis il monta sur le lit, s'étendit sur l'enfant, mit sa bouche contre sa bouche, ses yeux contre ses yeux, ses mains contre ses mains, il se replia sur lui et la chair de l'enfant se réchauffa. Traduction œcuménique de la Bible
Puis il se coucha sur l'enfant et mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains ; il resta étendu sur lui : le corps de l'enfant se réchauffa.

Nova vulgata
At ille reversus deambulavit in domo semel huc et illuc et ascendit et incubuit super eum, et sternutavit puer septies aperuitque oculos. Bible de Crampon
Élisée s'éloigna, et il allait çà et là dans la maison ; puis il remonta sur le lit et s'étendit sur l'enfant ; et l'enfant éternua sept fois, et l'enfant ouvrit les yeux. Bible de la liturgie
Le prophète redescendit et marcha de long en large dans la maison. Puis il remonta s’étendre sur l’enfant. Celui-ci éternua sept fois, et ouvrit les yeux. Bible de Jérusalem
Il se remit à marcher de long en large dans la maison, puis remonta et se replia sur lui, jusqu'à sept fois : alors l'enfant éternua et ouvrit les yeux. Traduction œcuménique de la Bible
Élisée descendit dans la maison, marchant de long en large, puis il remonta s'étendre sur l'enfant. Alors le garçon éternua 7 fois et il ouvrit les yeux.

Nova vulgata
Et ille vocavit Giezi et dixit ei: « Voca Sunamitin hanc ». Quæ vocata ingressa est ad eum. Qui ait: « Tolle filium tuum ». Bible de Crampon
Élisée appela Giézi, et dit : « Appelle la Sunamite. » Giézi l'ayant appelée, elle vint vers Élisée qui lui dit : « Prends ton fils. » Bible de la liturgie
Élisée appela son serviteur et lui dit : « Fais venir sa mère. » Le serviteur la fit venir. Lorsqu’elle arriva auprès de lui, Élisée lui dit : « Reprends ton fils. » Bible de Jérusalem
Il appela Géhazi et lui dit : "Fais venir cette bonne Shunamite." Il l'appela. Lorsqu'elle arriva près de lui, il dit : "Prends ton fils." Traduction œcuménique de la Bible
Élisée appela Guéhazi et dit : « Appelle cette Shounamite ! » Il l'appela ; elle se rendit près d'Élisée, qui lui dit : « Emporte ton fils ! »

Nova vulgata
Venit illa et corruit ad pedes eius et adoravit super terram; tulitque filium suum et egressa est. Bible de Crampon
Elle vint tomber à ses pieds et se prosterna contre terre ; et, prenant son fils, elle sortit. Bible de la liturgie
Elle entra, tomba à ses pieds et se prosterna jusqu’à terre. Elle reprit son fils et sortit. Bible de Jérusalem
Elle entra, tomba à ses pieds et se prosterna à terre, puis elle prit son fils et sortit. Traduction œcuménique de la Bible
Elle vint tomber à ses pieds, se prosterna à terre, puis emporta son fils et sortit.

Nova vulgata
Et Eliseus reversus est in Galgala. Erat autem fames in terra, et filii prophetarum habitabant coram eo. Dixitque puero suo: « Pone ollam grandem et coque pulmentum filiis prophetarum ». Bible de Crampon
Élisée revint à Galgala, et la famine était dans le pays. Comme les fils des prophètes étaient assis devant lui, il dit à son serviteur : « Mets le grand pot, et fais cuire un potage pour les fils des prophètes. » Bible de la liturgie
Élisée revint à Guilgal. La famine était dans le pays. Comme les frères-prophètes étaient assis devant lui, il dit à son serviteur : « Prépare la grande marmite et fais cuire une soupe pour les frères-prophètes. » Bible de Jérusalem
Élisée revint à Gilgal pendant que la famine était dans le pays. Comme les frères prophètes étaient assis devant lui, il dit à son serviteur : "Mets la grande marmite sur le feu et cuis une soupe pour les frères prophètes." Traduction œcuménique de la Bible
Élisée revint à Guilgal. La famine régnait alors dans le pays. Comme les fils de prophètes se tenaient assis devant lui, il dit à son serviteur : « Prépare la grande marmite et fais cuire un bouillon pour les fils de prophètes ».

Nova vulgata
Et egressus est unus in agrum, ut colligeret herbas agrestes; invenitque quasi vitem silvestrem et collegit ex ea colocynthidas agri. Et implevit pallium suum et reversus concidit in ollam pulmenti; nesciebat enim quid esset. Bible de Crampon
L'un d'eux sortit dans les champs pour cueillir des herbes ; il trouva une espèce de vigne sauvage et il y cueillit des coloquintes sauvages, plein son vêtement. À son retour, il les coupa en morceaux dans le pot où se préparait le potage, sans qu'ils en eussent connaissance. Bible de la liturgie
L’un de ceux-ci sortit dans la campagne pour ramasser des herbes. Il trouva une vigne sauvage, y cueillit des coloquintes sauvages, plein son vêtement, puis il revint et les coupa en morceaux dans la marmite de soupe, car on ne savait pas ce que c’était. Bible de Jérusalem
L'un d'eux sortit dans la campagne pour ramasser des herbes, trouva des sarments sauvages, sur lesquels il cueillit des coloquintes, plein son vêtement. Il revint et les coupa en morceaux dans la marmite de soupe, car on ne savait pas ce que c'était. Traduction œcuménique de la Bible
L'un d'eux sortit dans la campagne pour ramasser des herbes. Il trouva une vigne sauvage où il ramassa des concombres sauvages plein son vêtement. Il rentra et les coupa en morceaux dans la marmite de bouillon, car on ne savait pas ce que c'était.

Nova vulgata
Infuderunt ergo sociis, ut comederent. Cumque gustassent de coctione, exclamaverunt dicentes: « Mors in olla, vir Dei! ». Et non potuerunt comedere. Bible de Crampon
On versa du potage à ces hommes pour qu'ils en mangent ; mais dès qu'ils eurent mangé du potage, ils poussèrent des cris en disant : « La mort est dans le pot, homme de Dieu ! » Et ils ne purent manger. Bible de la liturgie
On servit à manger aux hommes, mais dès qu’ils eurent mangé de la soupe, ils ne poussèrent qu’un cri : « La mort est dans la marmite, homme de Dieu ! » Et ils ne purent manger. Bible de Jérusalem
On versa à manger aux hommes. Mais à peine eurent-ils goûté le potage qu'ils poussèrent un cri : "Homme de Dieu ! Il y a la mort dans la marmite !" et ils ne purent pas manger. Traduction œcuménique de la Bible
On servit à manger aux hommes. Mais dès qu'ils eurent goûté de ce bouillon, ils poussèrent des cris et dirent : « La mort est dans la marmite, homme de Dieu ! » Et ils ne purent manger.

Nova vulgata
At ille: « Afferte, inquit, farinam ». Cumque tulissent, misit in ollam et ait: « Infunde turbæ, et comedat ». Et non fuit amplius quidquam amaritudinis in olla. Bible de Crampon
Élisée dit : « Apportez-moi de la farine. » Il en jeta dans le pot et dit : « Verse aux gens, et qu'ils mangent. » Et il n'y avait plus rien de mauvais dans le pot. Bible de la liturgie
Élisée dit : « Apportez de la farine. » Il la jeta dans la marmite et dit : « Sers les gens, et qu’ils mangent ! » Il n’y avait plus rien de mauvais dans la marmite. Bible de Jérusalem
Alors Élisée dit : "Eh bien ! apportez de la farine." Il la jeta dans la marmite et dit : "Verse aux gens et qu'ils mangent" -- Il n'y avait plus rien de mauvais dans la marmite. Traduction œcuménique de la Bible
L'homme de Dieu dit : « Apportez de la farine ! » Il en jeta dans la marmite et dit : « Sers les gens et qu'ils mangent ! » Il n'y avait plus rien de mauvais dans la marmite.

Nova vulgata
Vir autem quidam venit de Baalsalisa deferens viro Dei panes primitiarum, viginti panes hordeaceos et frumentum novum in pera sua. At ille dixit: « Da populo, ut comedat ». Bible de Crampon
Un homme vint de Baal-Salisa, apportant à l'homme de Dieu du pain des prémices, savoir vingt pains d'orge, et du blé frais dans son sac. Élisée dit : « Donne aux gens, et qu'ils mangent. » Bible de la liturgie
Un homme vint de Baal-Shalisha et, prenant sur la récolte nouvelle, il apporta à Élisée, l’homme de Dieu, vingt pains d’orge et du grain frais dans un sac. Élisée dit alors : « Donne-le à tous ces gens pour qu’ils mangent. » Bible de Jérusalem
Un homme vint de Baal-Shalisha et apporta à l'homme de Dieu du pain de prémices, vingt pains d'orge et du grain frais dans son épi. Celui-ci ordonna : "Offre aux gens et qu'ils mangent", Traduction œcuménique de la Bible
Un homme vint de Baal-Shalisha et apporta à l'homme de Dieu du pain de prémices : 20 pains d'orge et de blé nouveau dans un sac. Élisée dit : « Distribue-les aux gens et qu'ils mangent ! »

Nova vulgata
Responditque ei minister eius: « Quantum est hoc, ut apponam coram centum viris? ». Rursum ille dixit: « Da populo, ut comedat. Hæc enim dicit Dominus: “Comedent, et supererit” ». Bible de Crampon
Son serviteur répondit : « Comment mettrai-je cela devant cent personnes ? » Mais Élisée dit : « Donne aux gens et qu'ils mangent. Car ainsi dit Yahweh : On mangera, et il y aura un reste. » Bible de la liturgie
Son serviteur répondit : « Comment donner cela à cent personnes ? » Élisée reprit : « Donne-le à tous ces gens pour qu’ils mangent, car ainsi parle le Seigneur : On mangera, et il en restera. » Bible de Jérusalem
mais son serviteur répondit : "Comment servirai-je cela à cent personnes ?" Il reprit : "Offre aux gens et qu'ils mangent, car ainsi a parlé Yahvé : On mangera et on en aura de reste." Traduction œcuménique de la Bible
Son serviteur répondit : « Comment pourrais-je en distribuer à 100 personnes ? » Il dit : « Distribue-les aux gens et qu'ils mangent ! Ainsi parle le SEIGNEUR : "On mangera et il y aura des restes" ».

Nova vulgata
Posuit itaque coram eis, qui comederunt, et superfuit iuxta verbum Domini. Bible de Crampon
Il mit donc les pains devant eux, et ils mangèrent et ils en eurent de reste, selon la parole de Yahweh. Bible de la liturgie
Alors, il le leur donna, ils mangèrent, et il en resta, selon la parole du Seigneur. Bible de Jérusalem
Il leur servit, ils mangèrent et en eurent de reste, selon la parole de Yahvé. Traduction œcuménique de la Bible
Le serviteur fit la distribution en présence des gens ; ils mangèrent et il y eut des restes selon la parole du SEIGNEUR.

Nova vulgata
Naaman princeps militiæ regis Syriæ erat vir magnus apud dominum suum et honoratus; per illum enim dedit Dominus salutem Syriæ. Erat autem vir fortis leprosus. Bible de Crampon
Naaman, chef de l'armée du roi de Syrie, était auprès de son maître un homme puissant et considéré, car c'était par lui que Yahweh avait accordé le salut aux Syriens ; mais cet homme fort et vaillant était lépreux. Bible de la liturgie
Naaman, général de l’armée du roi d’Aram, était un homme de grande valeur et hautement estimé par son maître, car c’est par lui que le Seigneur avait donné la victoire au royaume d’Aram. Or, ce vaillant guerrier était lépreux. Bible de Jérusalem
Naamân, chef de l'armée du roi d'Aram, était un homme en grande considération et faveur auprès de son maître, car c'était par lui que Yahvé avait accordé la victoire aux Araméens, mais cet homme était lépreux. Traduction œcuménique de la Bible
Naamân, chef de l'armée du roi d'Aram, était un homme estimé de son maître, un favori, car c'était par lui que le SEIGNEUR avait donné la victoire à Aram. Mais cet homme, vaillant guerrier, était lépreux.

Nova vulgata
Porro de Syria egressa fuerat turma et captivam duxerat de terra Israel puellam parvulam, quæ erat in obsequio uxoris Naaman. Bible de Crampon
Or les Syriens, étant sortis par bandes, avaient emmené captive une petite fille du pays d'Israël, qui était au service de la femme de Naaman. Bible de la liturgie
Des Araméens, au cours d’une expédition en terre d’Israël, avaient fait prisonnière une fillette qui fut mise au service de la femme de Naaman. Bible de Jérusalem
Or les Araméens, sortis en razzia, avaient enlevé du territoire d'Israël une petite fille qui était entrée au service de la femme de Naamân. Traduction œcuménique de la Bible
Les Araméens étaient sortis en razzia et avaient emmené du pays d'Israël une fillette comme captive ; elle était au service de la femme de Naamân.

Nova vulgata
Quæ ait ad dominam suam: « Utinam esset dominus meus ad prophetam, qui est in Samaria! Profecto curaret eum a lepra, quam habet ». Bible de Crampon
Elle dit à sa maîtresse : « Oh ! Si mon seigneur était auprès du prophète qui est à Samarie, le prophète le délivrerait de sa lèpre. » Bible de la liturgie
Elle dit à sa maîtresse : « Ah ! si mon maître s’adressait au prophète qui est à Samarie, celui-ci le délivrerait de sa lèpre. » Bible de Jérusalem
Elle dit à sa maîtresse : "Ah ! si seulement mon maître s'adressait au prophète de Samarie ! Il le délivrerait de sa lèpre." Traduction œcuménique de la Bible
Elle dit à sa maîtresse : « Ah, si mon maître pouvait se trouver auprès du prophète qui est à Samarie ! Il le délivrerait de sa lèpre ».

Nova vulgata
Ingressus est itaque Naaman ad dominum suum et nuntiavit ei dicens: « Sic et sic locuta est puella de terra Israel ». Bible de Crampon
Naaman vint rapporter ce propos à son maître, en disant : « La jeune fille du pays d'Israël a parlé de telle et telle manière. » Bible de la liturgie
Naaman alla auprès du roi et lui dit : « Voilà ce que la jeune fille d’Israël a déclaré. » Bible de Jérusalem
Naamân alla informer son seigneur : "Voilà, dit-il, de quelle et quelle manière a parlé la jeune fille qui vient du pays d'Israël." Traduction œcuménique de la Bible
Naamân vint rapporter ces paroles à son maître : « Voilà ce qu'a dit la jeune fille qui vient du pays d'Israël ».

Nova vulgata
Dixitque ei rex Syriæ: « Vade, et mittam litteras ad regem Israel ». Qui cum profectus esset et tulisset secum decem talenta argenti et sex milia siclorum auri et decem mutatoria vestimentorum, Bible de Crampon
Et le roi de Syrie dit : « Va, et j'enverrai une lettre au roi d'Israël. » Il partit, prenant avec lui dix talents d'argent, six mille sicles d'or et dix vêtements de rechange. Bible de la liturgie
Le roi d’Aram lui répondit : « Va, mets-toi en route. J’envoie une lettre au roi d’Israël. » Naaman partit donc ; il emportait dix lingots d’argent, six mille pièces d’or et dix vêtements de fête. Bible de Jérusalem
Le roi d'Aram répondit : "Pars donc, je vais envoyer une lettre au roi d'Israël." Naamân partit, prenant avec lui dix talents d'argent, 6.000 sicles d'or et dix habits de fête. Traduction œcuménique de la Bible
Le roi d'Aram dit : « Mets-toi en route ! Je vais envoyer une lettre au roi d'Israël ». Naamân partit, prenant avec lui 10 talents d'argent, 6.000 sicles d'or et 10 vêtements de rechange.